ويملك فضل شاكر شعبية واسعة في الوطن العربي، الأمر الذي تؤكده الأرقام التي حققتها الأغنية الجديدة (ابقى قابلني)، إذ شاهدها أكثر من 2 مليون شخص بعد مرور 48 ساعة على إطلاقها.
فضل شاكر (يمين) وأحمد الأسير. سجن فضل شاكر. يوليو ٢٠١٢ قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك بيروت: أصدرت المحكمة العسكرية الدائمة في لبنان الأربعاء حكمين غيابيين بالسجن سنوات عدة في حق المغني فضل شاكر بتهمة "التدخل في أعمال الإرهاب"، على خلفية دعمه مجموعات إسلامية متشددة شاركت في معارك ضد الجيش اللبناني قبل سنوات، وفق مصدر قضائي. وقضى الحكم الأول بسجن المغني اللبناني المتواري، واسمه الحقيقي فضل شمندر، 15 عاما مع الأشغال الشاقة وتجريده من حقوقه المدنية بعد إدانته بجرم "التدخل في أعمال الإرهاب الجنائية التي اقترفها إرهابيون مع علمه بالأمر عن طريق تقديم خدمات لوجستية لهم"، بحسب المصدر. أما الحكم الثاني فقضى بسجن شاكر سبع سنوات مع الأشغال الشاقة والتجريد من حقوقه المدنية وتغريمه خمسة ملايين ليرة لبنانية (حوالى 3300 دولار وفق سعر الصرف الرسمي)، بتهمة تمويله "مجموعة الأسير" المسلحة (نسبة إلى الشيخ اللبناني المتشدد أحمد الأسير المسجون حاليا)، "والإنفاق على أفرادها وتأمين ثمن أسلحة وذخائر حربية". ووقعت في 23 يونيو 2013 اشتباكات بين أنصار الأسير والجيش اللبناني في بلدة عبرا قرب صيدا، كبرى مدن جنوب لبنان، إثر هجوم لجماعة الأسير على حاجز للجيش، أدت إلى مقتل 18 عسكريا و11 مسلحا.
وشاكر من الفنانين اللبنانيين المعروفين في لبنان والعالم العربي، وعُرف بأغانيه الرومانسية، قبل أن يعلن في 2012 اعتزال الغناء. لكن وبعد أحداث عبرا وملاحقته من القوى الأمنية لا يزال شاكر متوارياً عن الأنظار، وتشير معلومات إلى أنه يختبئ في مخيم عين الحلوة للاجئين فلسطينيين القريب من مدينة صيدا، وتكاد تقتصر إطلالاته عبر تسجيلات مقاطع فيديو في وسائل التواصل الاجتماعي، إضافة إلى إصداره عدداً من الأغنيات الجديدة كان آخرها قبل يومين. لبنان لبنان أخبار
الرئيسية فنون زووم 04:03 م الخميس 17 ديسمبر 2020 عرض 3 صورة كتبت- منال الجيوشي: أصدرت المحكمة العسكرية اللبنانية الدائمة برئاسة العميد الركن منير شحادة، مساء الأربعاء، حكمين غيابيين في حق الفنان فضل شمندر المعروف باسم "فضل شاكر" قضيا بسجنه 22 عامًا مع الأشغال الشاقة، إضافة إلى تجريده من حقوقه المدنية. بداية القصة في 2012، أعلن الفنان فضل شاكر اعتزاله الفن، بعد مسيرة فنية حافلة بالأعمال الرومانسية التي جعلته واحدا من أهم نجوم الأغنية العربية. جماعة جهادية أعلن "فضل" انضمامه لإحدى الجماعات الجهادية، مدافعاً عن سوريا في وجه بشار الأسد، الى أن ظهرت بعدها شائعات وفاته عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ما جعله يعلق عليها أنه حي وأنه يتمني الشهادة: "حابب أهدي المجاهدين الأبطال في سوريا الاشراف اللي باذن الله تعالي سوف يسحقوا بشار بسوريا وسوف يحاسبهم الله تعالي، يا سيد حسن إنت وأمثالك ان شاء الله سننتصر عليكم، النصر قريب جدا باذن الله واقول للمقاومين بحسب الله نعرف ان هناك مقاومين ابطال يقاوموا ضد العدو الصهيوني ويقفوا بوجه نصرالله، الذي يغتصب نساءنا، الله ينتقم منكم، ياشيعه نحن ما في مشكلة وياكم، نحن أهل السنة ضمانه لاهلنا الشيعة بلبنان".
في اي عام ميلادي ولد النبي محمد، توالى الرسل والأنبياء على هذه البشرية ليهدوا الناس إلى الطريق القويم، ويخرجوهم من الظلمات إلى النور، وقد كان سيدنا آدم عليه السلام هو أول نبي على الأرض، ختم الله سبحانه تعالى بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم الأنبياء والرسل، فكان مجيء رسولنا الكريم بعد تبشير سيدنا عيسى عليه السلام به، فقد أخبر قومه بأن الله سيبعث من بعده رسول اسمه أحمد. متى ولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان مولد النبي صلى الله عليه وسلم من أعظم النعم التي أنعم الله بها على البشرية ومن أعظم أنواع الرحمة التي من الله بها علينا، فكانت ولادته وانبعاثه رمزاً للهداية والسلام والخير الذي سيسود البشرية من بعده، فقد بعثه الله رحمة للعالمين ولجميع الناس، وعندما ولدت أم الرسول آمنة بنت وهب رسولنا الكريم رأت كأن نورا يخرج من قصور بصرى فأضاءت به الشام، ويعتبر المولد النبوي من المناسبات العظيمة عند المسلمين، والتي يمجدونها كثيراً ويحاولون بها إحياء سنن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
النبي شيث عليه السلام النبي شيث هو الابن الثالث للنبي آدم عليه السلام ومعنى اسمه "هبة الله" ولما ولد النبي شيث كان النبي آدم قد بلغ من العمر 130 عاماً حيث منحه الله شرف النبوة بعد النبي آدم حيث إنه قبل وفاة النبي آدم وبإرشادً من الله ، قام النبي آدم بتعيين شيث ليكون خليفته ، مما جعله نبيًا، وعندما كان النبي آدم على فراش الموت، أوصى شيث على أمور المسلمين وشؤونهم ونصح نسله على اتباعه. [1] ولى شيث المسؤولية خلفاً لوالده النبي آدم عليه السلام وصار يدعو إلى طاعة الله وتطبيق شريعة الله في الأرض، لقد ذكر أن النبي آدم عليه السلام قد مرض قبل وفاته أحد عشر يوماً. [1] لم يرد اسم النبي شيث – عليه السلام – في القرآن الكريم، ولكن قد اقتصر ذكره في الأحاديث النبوية الشريفة، قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (أُنزِل على شِيثَ خمسونَ صحيفةً).
ثم أجاب الشارح عن معارضة هذا الحديث بحديث ((لا تُفضِّلوا بين الأنبياء)) [2] ، وأجاب عنها بخمسة أجوبة واضحة، فلا حاجة إلى إعادتها. ويتَّصِل بهذا الحديث حديث البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما ينبغي لعبد أن يقول: إني خير من يونس بن متى))، والأجوبة عن هذا الحديث ومعارضته هي الأجوبة الخمسة السابقة، ويبقى الجواب عن تخصيصه يونس عليه السلام بالذِّكر، والجواب عن ذلك أنه صلى الله عليه وسلم خصَّه بالذِّكْر من بين سائر الأنبياء؛ لما يُخشى على من سمع قصَّتَه أن يقع في نفسه تنقيصٌ له عليه السلام، فبَالَغ في ذِكْر فضله؛ سدًّا لهذه الذريعة. • وأول مَن يَنشقُّ عنه القبر: هذه فضيلة خاصة بنبينا صلى الله عليه وسلم، فهو أول مَن يُبعَث من إخوانه الأنبياء، وهم صلوات الله وسلامه عليهم أول زمرة تَنشقُّ عنهم الأرض حين البعث. آدم نزل إلى الأرض، قبل عشرة آلاف سنة. • وأول شافع وأول مشفع: الشفاعة: هي التوسُّط بالقول في وصول شخص إلى منفعة دنيويَّة أو أخروية، أو خلاصه من مضرَّة ما، وتكون حسنة وسيئة؛ كما قال تعالى: ﴿ مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا ﴾ [النساء: 85]، ومن الثانية: الشفاعة في حد من حدود الله - عز وجل - مأخوذة من الشفع ضد الوتر؛ كأن المشفوع له كان وترًا.
السؤال: ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: « لا تُفَضِّلوني على يُونُس بن مَتَّى »؟ الإجابة: هذا الحديث صحيح، بل في الصحيح، ومراده -عليه الصلاة والسلام- أن لا يُنتقص الأنبياء، ويونس بسبب ما حصل له من مغاضبة قومه، وذهابه عنهم؛ بصدد أن ينتقصه ويزدريه، وينتقص من قدره بعض السفهاء ويتطاول عليه: « لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى ». ونسبه إلى أبيه، ( البخاري:3395) من باب رفع شأنه وهضم حقه وتواضعه -عليه الصلاة والسلام-، وإلا فهو أفضل الخلق وسيد ولد آدم، مع أنه ثبت عنه -عليه الصلاة والسلام- النهي عن التفضيل بين الأنبياء، والمقصود به التفضيل الذي يتضمن تنقص بعضهم أو يفهم منه الازدراء ببعضهم، وإلا فالتفضيل والمفاضلة بينهم منصوص عليها في القرآن: { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ} [البقرة، آية: 253]. عبد الكريم بن عبد الله الخضير عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وحاليا عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
بداية العصيان مع غياب الأنبياء بعد وفاة أنوش، أراد الشيطان أن يوقع المعاصي في بني آدم، ويستميلهم ليعصوا الله تعالى، ويطيعوا هوى أنفسهم، ليكون ذلك بداية العصيان في الأرض، والخروج عن أمر الله تعالى، فذهب إلى قوم قابيل في السهول لِما يُعرف عنهم من ميل للباطل، وبعدٍ عن القوم الصالحين، فتشكل لهم بهيئة غلام، وعمل أجيراً لدى رجل منهم، وبعدها بزمن أخذ يبتكر لهم الأمور الغريبة.. وأشكال اللباس المتنوعة، فكان كما يقال في عصرنا الحالي «من يبتكر لهم الموضة»، ثم جعل لهم عيداً يجتمعون فيه، فتتبرج النساء للرجال، وصنع لهم مزماراً كمزامير الرعاة، وأخذ يزمر فيه بصوت جميل لم يُسمع مثله من قبل. في تلك الأثناء أخذ الصوت ينتقل في الهواء، حتى اقترب من الجبال، فسمعه بعض قوم آدم من ضعيفي النفس، ولفتت غرابته انتباههم، فأخذوا يقتربون من ديار قوم قابيل، ويراقبونهم من بعيد، ويستمعون إلى مزاميرهم، لكنهم انتهوا عن عصيان ما في شريعة شيث عليه السلام، واكتفوا بالاستماع والمشاهدة من بعيد. أول معصية زنا وفي إحدى المرات تجرأ رجل من قوم شيث عليه السلام، ودخل بين قوم قابيل في عيدهم، فتعجب من حسن نسائهم، وطريقة تبرجهن، حيث كانت نساء السهول من قوم قابيل صَباح الوجوه، وفي رجالهم دمامة، فيما كان رجال الجبال من قوم آدم صباح الوجوه وفي نسائهم دمامة، ثم رجع ذلك الرجل إلى رفاقه، وأخبرهم بما رأى من حسن وجمال وتبرج، حتى أغراهم بما قال ووصف، فعصوا شيثاً عليه السلام، ودخلوا في عيدهم، واختلطوا بنسائهم، وافتتنوا بحسنهن، وافتتنت النساء بحسنهم، فتحلقوا حولهم، وحدث اللقاء بينهم، ليكون ذلك أول زنا يقع في تاريخ البشرية.