المستحبة: التي تنفق في أعمال الخير الحديثة مثل التعليم وبناء المستشفيات وغيرها. الجارية: أن تبقى أثر صدقتك حتى بعد وفاتك، مثل بناء دور أيتام للأيتام أو رعاية المسنين. إذاعة عن الصدقة التبرعات تعمل على التآخي بين أفراد المجتمع الواحد، كما أنها تزيل النزعة الطبقية والغل والحقد بين الناس، ومن فوائدها التعاون: تبث روح التعاون بين الجميع، فكل واحد لديه الحافز لمساعدة الطرف الأخر وتقديم المعونة والمساعدة له. فضلها: أفضل أنواع الصدقات التبرع من مالك لتقديم طعام أو شراب، كذلك التبرع على المريض وتقديم حياة له. أثرها: ساعدت الصدقات في بناء مستشفى السرطان في مصر، فقامت من تبرعات أبنائها الصغار والكبار لمساعدة آلاف المرضى حتى يومنا هذا. فقرة إذاعية عن الصدقة تعتبر الصدقات من أبرز الدلالات على صدق إيمان المتصدق، ولها أشكال مختلفة. أشكال الصدقات: الصدقات لها أشكال كثيرة لا يمكن حصرها نذكر منها؛ إلقاء السلام على الآخرين. إذاعة مدرسية عن الصدقة وإذاعة عن الصدقة وفضلها وحديث عن الصدقة – موقع مصري. إماطة الأذى من الطريق. الملابس القديمة للفقراء. التبرع بالكتب. إعادة نشر الكتب. أجمل عبارة عن الصدقة عبارات دينية عن ثواب الصدقات الذي ينعم به الإنسان في الدنيا قبل الآخرة، كلمة الصباح عن أثر الصدقة وأجمل ما قيل عنها مع الطالب/….
حثنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على الصدقة ، لما لها من فضل وثواب عظيم ، سواء في الدنيا أو الآخرة، ولذلك ستكون فقرات اذاعتنا المدرسية اليوم عن الصدقة وفضلها. كلمه عن الصدقه - كلام في كلام. فقرات اذاعة مدرسية عن الصدقة مقدمة اذاعة عن الصدقة الحَمْدُ للهِ المُتَفَرِدِ بالْعِزِ والإجلال ، المُتَفَضِلِ بالعطاءِ والإفضال ، مُسَخِرِ السَحابِ الثِقال ، جْلَ عن مثلٍ ومِثال ، وتعالى عن حِكَمِ الفِكرِ والخيال قديمٌ لم يزل ولا يزال ، يتفضلُ بالإنَعامِ فإن شُكِرَ زادَ وإن لم يُشكرَ أزال { لقد كان لسبإ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال} أحْمَدُهُ تعالى على كلِ حال ، وأُصلي وأُسلم على رسولهِ محمدٍ أشرفِ من نَطَقَ من الخلقِ وقال. أمابعد …………… المكرم مدير المدرسة معلمينا الأفضل زملائي الطلاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يسعد نحن طلاب الصف …………… أن نقدم لكم برنامجنا الإذاعي بعنوان الصدقة، وخير ما نبدأ به الكلام هو كلام الله عز وجل والقرآن الكريم.
سورة البقرة. كلمة الصباح عن الصدقة صباح الخير إليكم من أسرة الإذاعة المدرسية لهذا اليوم، حديثنا اليوم عن الصدقة، وأهميتها، وفضلها من الله عز وجل، الصدقة من أهم مظاهر الإيثار التي توجد في النفس، وقد زرعها الإسلام في المجتمع؛ حتى يُقلل من النزعة الأنانية لدى الإنسان، ومن خلالها يُؤثر الإنسان غيره على نفسه ابتغاء وجه الله؛ فيسعد بها الشخص التي تُعطى له الصدقة، ويعلم المتصدق أن هذا حق غيره في ماله، كما حرص الإسلام على تزكية جميع النفوس من خلال تخصيص الابتسامة كنوع من الصدقات؛ حتى لا يجد الفقير حرج في نفسه، أو ضيق من عدم استطاعته لكسب ثواب الصدقة؛ فالصدقات قربات إلى الله سبحانه وتعالى. آيات قرآنية عن الصدقة وردت الكثير من الآيات المحكمات في كلام الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم التي تتحدث عن الصدقة، وعن فضلها، ومن هذه الآيات ما يأتي: قال الله تعالى:"إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (271) " سورة البقرة. كلمه معبره عن الصدقه. قال الله تعالى:"خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103)".
من يقوم بالعطاء بسرعة، فإنه يعطي مرتان. المراجع: 1
حدثنا يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن يزيد في قوله: ( وقيل من راق) قال: أين الأطباء ، والرقاة: من يرقيه من الموت. [ ص: 76] وقال آخرون: بل هذا من قول الملائكة بعضهم لبعض ، يقول بعضهم لبعض: من يرقى بنفسه فيصعد بها. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام ، قال: ثنا معاذ بن هشام ، قال: ثني أبي ، عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس ( كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق) قال: إذا بلغت نفسه يرقى بها ، قالت الملائكة: من يصعد بها ، ملائكة الرحمة ، أو ملائكة العذاب ؟ حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر ، عن أبيه ، في قوله: ( وقيل من راق) قال: بلغني عن أبي قلابة قال: هل من طبيب ؟ قال: وبلغني عن أبي الجوزاء أنه قال: قالت الملائكة بعضهم لبعض: من يرقى: ملائكة الرحمة ، أو ملائكة العذاب ؟
وقال آخرون: بل معنى ذلك: التفَّت ساقا الميت إذا لفتا في الكفن. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا ابن يمان، قال: ثنا بشير بن المهاجر، عن الحسن، في قوله: ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ قال: لفُّهما في الكفن. ⁕ حدثنا أبو هشام، قال: ثنا وكيع وابن اليمان، عن بشير بن المهاجر، عن الحسن، قال: هما ساقاك إذا لفَّتا في. الكفن. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: حدثنا وكيع عن بشير بن المهاجر، عن الحسن، مثله. كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق. وقال آخرون: بل معنى ذلك: التفاف ساقي الميت عند الموت. ⁕ حدثنا حميد بن مسعدة، قال ثنا بشر بن المفضل، قال: ثنا داود، عن عامر ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ قال: ساقا الميت. ⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الوهاب وعبد الأعلى، قالا ثنا داود، عن عامر قال: التفَّت ساقاه عند الموت. ⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثني ابن أبى عديّ، عن داود، عن الشعبيّ مثله. ⁕ حدثني إسحاق بن شاهين، قال: ثنا خالد، عن داود، عن عامر، بنحوه. ⁕ حدثنا أبو كُريب وأبو هشام قالا ثنا وكيع، عن سفيان، عن حصين عن أبي مالك ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ قال: عند الموت. ⁕ حدثنا أبو هشام، قال: ثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن السديّ، عن أبي مالك، قال: التفَّت ساقاك عند الموت.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
⁕ حدثنا أبو هشام، قال: ثنا جعفر بن عون، عن أبي جعفر، عن الربيع مثله، وزاد: ويقال: التفافهما عند الموت. ⁕ حدثنا أبو هشام، قال: ثنا ابن يمان، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية قال: الدنيا والآخرة. ⁕ قال: ثنا ابن يمان، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، قال: أمر الدنيا بأمر الآخرة. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ قال: أمر الدنيا بأمر الآخرة. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ قال: الشدّة بالشدّة، ساق الدنيا بساق الآخرة. ⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، قال: سألت إسماعيل بن أبي خالد، فقال: عمل الدنيا بعمل الآخرة. موقع هدى القرآن الإلكتروني. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سلمة، عن الضحاك، قال: هما الدنيا والآخرة. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ قال: العلماء يقولون فيه قولين: منهم من يقول: ساق الآخرة بساق الدنيا. وقال آخرون: قلّ ميت يموت إلا التفَّت إحدى ساقيه بالأخرى. قال ابن زيد: غير أنَّا لا نشكّ أنها ساق الآخرة، وقرأ: ﴿إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ﴾ قال: لما التفَّت الآخرة بالدنيا، كان المساق إلى الله، قال: وهو أكثر قول من يقول ذلك.