01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 187 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية ههههههههههههههههههههه موضوعك ضحكنى كتير انا فاهمه قصدك بس الحرام حرام وانا اعلم انك تعلمين ذلك فلهذا انتى اضحكتنى كثيرا وباسوبك 13-06-2007, 12:40 AM المشاركة رقم: 13 ( permalink) البيانات التسجيل: Feb 2007 العضوية: 81882 المشاركات: 57 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 188 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية «®°·. ¸. اكلات يحبها الرجال! خلونا نصلح استفتاء لثلاث اكلات يالله تفضلوا. •°°·. ¸¸. •°®»اعوذ باللة ----عادة اللسان لاينطق بالكلام الفاحش فى هذا الوقت الا اذا كان متعود على قولة دائما ----اين رومنسية البنات وعذوبة لسانهم ----«®°·. •°®» 13-06-2007, 03:18 AM المشاركة رقم: 14 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 109280 المشاركات: 19 [ +] بمعدل: 0.
والخراب والدمار لم يكن النتيجة الوحيدة للحرب والمعارك التي دارت في حلب، إذ لا تزال تواجه الصناعة السورية عموماً، والصناعيين في حلب، مشكلات أكثر خطورة قد يكون لها تأثير سلبي يفوق الأضرار التي لحقت بالمصانع. وقال الزنابيلي لـ"شينخوا": إن الحرب أثرت كثيراً على الطاقة الإنتاجية للمعمل، والتي انخفضت بنسبة الإنتاج إلى 50 في المائة نتيجة عوامل خارجية وداخلية. أقدم مصنع لصابون الغار في حلب يستعيد ألقه رغم الأنقاض!. وأضاف: إنه لا توجد منافذ للمنتجات مثل السابق بسبب زيادة تكلفة الإنتاج والشحن، فضلاً عن منافسة المصانع التي غادرت سورية خلال الحرب وأعيد تأسيسها في دول الجوار. وتابع: إن هناك عقبة أخرى تتمثل في العقوبات الأميركية والغربية المفروضة على البلاد، مشيراً إلى أن العقوبات جعلت من الصعب جداً إجراء المعاملات المصرفية وتحويل الأموال إلينا. وحول المعوقات الداخلية، أشار إلى أن المعوقات الداخلية تتمثل في نقص الكهرباء، وارتفاع أسعار المحروقات الذي يضاعف من تكاليف الإنتاج، و"هذا سيسبب مشاكل كبيرة". وقال: إن "انقطاع التيار الكهربائي لفترة طويلة يشكل عقبة كبيرة تدفعنا إلى تشغيل الماكينات على الوقود ومولدات الكهرباء، ما يزيد من تكلفة الإنتاج وأسعار الصابون مقارنة بدول الجوار".
تجربتي كيف خليت زوجي يجلي الجلي تعالوا اتعلموا في قسم المنوعات في زاكي, نقدم لك عزيزي القارئ مجموعة من المقالات الثقافية والترفيهية التي تثري حياتك, والكثير منها مستمد من قصص حقيقية, لنتابع المقالة. لو أعجبتك المقالة انشرها, فالدال على الخير كفاعله, واكتب لنا تعليقاُ في الأسفل. طريقة حلب الرجل - مجلة الخنساء. تجربتي كيف خليت زوجي يجلي الجلي تعالوا اتعلموا في البداية أنا بحب أعرفك على زوجي, زوجي بشتغل كمصمم وهو دايماً قاعد على الابتب لساعات طويلة, وطبعه كسول وبيتوتي جداً, حتى هو قبل زواجي, كان مغترب للدراسة في بلد أجنبي, وطوال هذه الفترة بالعادة الطلاب المغتربين بتعلموا يطبخوا ويرتبوا, ( أنا هيك بعرف) كونوا كل اعتمادهم على أنفسهم, لكن زوجي الحمد لله ههههههه, ما كان منهم, كان دايماً يجيب الأكل جاهز, ويحكي الأكل مو أولوية في حياتي لأتعلم أطبخ, ويحاول ما يوسخ البيت حتى ما يضطر للترتيب, المهم…. بلا ما أطول عليكم أدخل معكم للموضوع. هلأ السؤال اللي كلكم بتسألوني إياه, هو كيف خليت جوزك اللي ما عمرو عمل شي من شغل البيت يساعدك؟؟ وكمان نسيت أحكيلكم, هو من بيئة ذكورية يعني الزلمة أو الرجال ما بجلي ولا بكنس ولا بساعد هذا كله شغل البنت, ومش بس هيك, الزلمة اللي بشتغل في البيت يعني محكوم بالنسبة لإلو, أنا عارفة في منكم زواجهم والحمد لله نفس المشكلة.
- من مقدمة الترجمة..
الحل كتالي عزيزتي الزوجة: أولاً/ ما تيأسي, والكلام الطبع غلب التطبع هذا غلط, أي إنسان ممكن تغيريه وممكن إقناعه والتأثير عليه.
وأضاف صاحب المعمل: إن هناك عاملاً آخر كان له أثر على مصنعنا، ويتمثل في محاولات الآخرين سرقة الاسم التجاري أثناء فوضى الحرب في سورية، وصعوبة الحفاظ على الاسم التجاري وتسجيله في دول أخرى وسط العقوبات، وعدم القدرة على السفر بحريّة كما كان من قبل. وأكد أنه سيواصل الكفاح من أجل استعادة حياته القديمة مرة أخرى بشكل أفضل من ذي قبل، وستصل منتجاته إلى الدول الكبرى. ولا يزال الصابون المصنوع من زيت الزيتون في مدينة حلب، يروي حكايات وقصصاً للزائرين إلى هذه المدينة التي استعادت جزءاً من ألقها بعد سنوات من الحرب الطاحنة.
فمع ثبوت وجود النفس و مع ثبوتها لنفسها يثبت وجود الوجود بالضرورة والبداهة. وهنا ، ديبوراه بلاك - بروفيسور في قسم الفلسفة في جامعة تورنتو في كندا- لديها بحثٌ قيِّمٌ بعنوان " Avicenna on Self-Awareness and knowing that one knows " ما نستطيع ترجمته بـ" ابن سينا في الوعي بالذات والتعريف بأن الفرد يعرف " ، و تخلص إلى سبع نتائج متتابعة في النفس يمكن الخروج بها من هذه التجربة لمعرفة النفس/ ومعرفة أن النفس تعرف ذلك ؛ أولاً: أن من جوهر النفس أن لا شيء يمكن أن يكون نفساً إنسانيةً دون أن تملك وعياً بذاتها. ثانياً: أن لا سبب خارجي يمنح النفس معرفتها بذاتها. ثالثاً: أن لا أداة ولا وسيط يتطلبنا لنعي بذواتنا فنحن نحصل عليه من خلال النفس ذاتها( بالعلم الحضوري). رابعاً: أن تَعَقَّلَ الذاتِ أمرٌ مباشرٌ غيرُ مشروطٍ. خامساً: أنه -أي التَعقُّل- موجود في النفس منذ مبدأ وجودها. سادساً: أنه ـ أي التعقل- أمرٌ استمراري غير مرحلي وغير مجزَّأ وسابعاً: أن النفسَ عاقلةٌ فقط. بمعنى أنها لكي توجدَ، يكفي أن تتعقل ذاتها فقط. و بطبيعة الحال فإن تعقل النفس ومعرفتها كمبدأ هو نفسه ما أراده ديكارت من الكوجيتو على أنه لا علاقة بين التجربتين حقيقية سوى أن تجربة ديكارت هي تحصيل حاصل كونها أثبتت نفسها بمجرد القول " أنا " أو " I " فلا حاجة للتفكير لاحقاً لإثبات ما ثبت قبلاً.
جزاء تعذيب الحيوان اختر الإجابة الصحيحه جزاء تعذيب الحيوان: لا شيء عليه لأنه حيوان يحبس مدة من الزمن مستحق لدخول النار يدفع ثمن ذلك الحيوان الإجابة: مستحق لدخول النار.
جزاء تعذيب الحيوان نتمنى لكم الاستفادة التامة من موقع الأعراف ويكون مرجع لاستفساراتكم ، فنحن نعمل جاهدين على متابعة أسئلتكم باستمرار والإجابة عنها بأقصى وقت ممكن ، فنحن تهمنا مصلحة الطالب بكل الأحوال. ويسرنا دائما ان نقدم لكم الاجابات الصحيحة والحصرية لجميع اسئلتكم، حيث يوجد فريق متخصص لدينا للإجابة على جميع اسئلتكم و استفساراتكم بشكل كامل ، ونتمنى منكم أن تكونوا دائماً على اطلاع ع موقعنا لمتابعة كل جديد جواب سؤال جزاء تعذيب الحيوان الحل الصحيح: غضب الله عليه
حقوق الحيوان 1- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله) – لما أبصر ناقة معقولة وعليها جهازها –: أين صاحبها ؟ مروه فليستعد للخصومة. البحار: 7 / 276 / 50. 2- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): إن الله يحب الرفق ويعين عليه ، فإذا ركبتم الدواب العجف فانزلوها منازلها ، فإن كانت الأرض مجدبة فانجوا عنها ، وإن كانت مخصبة فانزلوها منازلها. الكافي: 2 / 120 / 12. 3- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): اركبوا هذه الدواب سالمة واتدعوها سالمة ، ولا تتخذوها كراسي لأحاديثكم في الطرق والأسواق ، فرب مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكرا لله تبارك وتعالى منه. كنز العمال: 24957. 4- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثيرا. كنز العمال: 24973. 5- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): لعن الله من مثّل بالحيوان. كنز العمال: 24971. جزاء تعذيب الحيوان - موقع المتقدم. 6- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): للدابة على صاحبها ست خصال: يعلفها إذا نزل ، ويعرض عليها الماء إذا مر به ، ولا يضربها إلا على حق ، ولا يحملها ما لا تطيق ، ولا يكلفها من السير إلا طاقتها ، ولا يقف عليها فواقا. مستدرك الوسائل: 8 / 258 / 9393.
وأخرج مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة بسنده إلى أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن امرأة بغيا رأت كلبا ًفي يوم حار يطيف ببئر قد أدلع لسانه من العطش فنزعت له بموقها – أي استقت له بخفها – فغفر لها " فقد غفر الله لهذه البغي ذنوبها بسبب ما فعلته من سقي هذا الكلب. وعن عبد الله بن عمرو أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أنزع في حوضي حتى إذا ملأته لإبلي ورد عليّ البعير لغيري فسقيته، فهل في ذلك من أجر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن في كل ذات كبد أجرا " رواه أحمد ورواته ثقات مشهورون. وعن محمود بن الربيع أن سراقة بن جعشم قال: يا رسول الله، الضالة ترد على حوضي فهل فيها أجر إن سقيتها؟ قال: "اسقها؛ فإن في كل ذات كبد حرَّى أجرا ً"رواه ابن حبان في صحيحه، ورواه ابن ماجة والبيهقي. وأخرج البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسلمة من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الخيل لثلاثة: لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر، فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال في مرج أو روضة فما أصابت في طلبها ذلك من المرج أو الروضة كانت له حسنات، ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت أرواؤها وأثارها حسنات له، ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقيها كان ذلك حسنات له.. " الحديث.