وقيل: حريص عليكم أن تؤمنوا. وقال الفراء: شحيح بأن تدخلوا النار. والحرص على الشيء: الشح عليه أن يضيع ويتلف. بالمؤمنين رءوف رحيم الرءوف: المبالغ في الرأفة والشفقة. وقد تقدم في ( البقرة) معنى رءوف رحيم مستوفى. وقال الحسين بن الفضل: لم يجمع الله لأحد من الأنبياء اسمين من أسمائه إلا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم; فإنه قال: بالمؤمنين رءوف رحيم وقال: إن الله بالناس لرءوف رحيم. وقال عبد العزيز بن يحيى: نظم الآية لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز حريص بالمؤمنين رءوف رحيم ، عزيز عليه ما عنتم لا يهمه إلا شأنكم ، وهو القائم بالشفاعة لكم فلا تهتموا بما عنتم ما أقمتم على سنته; فإنه لا يرضيه إلا دخولكم الجنة.
قوله تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم هاتان الآيتان في قول أبي أقرب القرآن بالسماء عهدا. وفي قول سعيد بن جبير: آخر ما نزل من القرآن واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله على ما تقدم. فيحتمل أن يكون قول أبي: أقرب القرآن بالسماء عهدا بعد قوله: واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله. والله أعلم. والخطاب للعرب في قول الجمهور ، وهذا على جهة تعديد النعمة عليهم في ذلك; إذ جاء بلسانهم وبما يفهمونه ، وشرفوا به غابر الأيام. وقال الزجاج: هي مخاطبة لجميع العالم والمعنى: لقد جاءكم رسول من البشر; والأول أصوب. قال ابن عباس: ما من قبيلة من العرب إلا ولدت النبي صلى الله عليه وسلم فكأنه قال: يا معشر العرب لقد جاءكم رسول من بني إسماعيل. والقول الثاني أوكد للحجة أي هو بشر مثلكم لتفهموا عنه وتأتموا به. قوله تعالى من أنفسكم يقتضي مدحا لنسب النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من صميم العرب وخالصها. وفي صحيح مسلم عن واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم.
وقيل: حريص عليكم أن تؤمنوا. وقال الفراء: شحيح بأن تدخلوا النار. والحرص على الشيء: الشح عليه أن يضيع ويتلف. بالمؤمنين رءوف رحيم الرءوف: المبالغ في الرأفة والشفقة. وقد تقدم في ( البقرة) معنى رءوف رحيم مستوفى. وقال الحسين بن الفضل: لم يجمع الله لأحد من الأنبياء اسمين من أسمائه إلا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم; فإنه قال: بالمؤمنين رءوف رحيم وقال: إن الله بالناس لرءوف رحيم. وقال عبد العزيز بن يحيى: نظم الآية لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز حريص بالمؤمنين رءوف رحيم ، عزيز عليه ما عنتم لا يهمه إلا شأنكم ، وهو القائم بالشفاعة لكم فلا تهتموا بما عنتم ما أقمتم على سنته; فإنه لا يرضيه إلا دخولكم الجنة. قوله تعالى فإن تولوا فقل حسبي الله أي إن أعرض الكفار يا محمد بعد هذه النعم التي من الله عليهم بها فقل حسبي الله أي كافي الله تعالى. لا إله إلا هو عليه توكلت أي اعتمدت وإليه فوضت جميع أموري. وهو رب العرش العظيم خص العرش لأنه أعظم المخلوقات فيدخل فيه ما دونه إذا ما ذكره. وقراءة العامة بخفض العظيم نعتا للعرش. وقرئ بالرفع صفة للرب ، رويت عن ابن كثير ، وهي قراءة ابن محيصن وفي كتاب أبي داود عن أبي الدرداء قال: من قال إذا أصبح وإذا أمسى حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات ، كفاه الله ما أهمه صادقا كان بها أو كاذبا.
الشيخ: عبدالرزاق بن عمر. س: ما صحّة سند الحديث؟ ج: فيه نظر..... وقد رواه ابنُ عساكر في ترجمة عبدالرزاق بن عمر، هذا من رواية أبي زرعة الدّمشقي عنه، عن أبي سعدٍ مدرك ابن أبي سعد الفزاري، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أم الدَّرداء: سمعت أبا الدَّرداء يقول: ما من عبدٍ يقول: "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلتُ وهو ربّ العرش العظيم" سبع مرات، صادقًا كان بها، أو كاذبًا، إلا كفاه الله ما أهمّه. وهذه زيادة غريبة. ثم رواه في ترجمة عبدالرزاق أبي محمد، عن أحمد بن عبدالله بن عبدالرزاق، عن جدِّه عبدالرزاق بن عمر بسنده، فرفعه، فذكر مثله بالزيادة، وهذا مُنكر، والله أعلم. آخر سورة براءة، ولله الحمد والمنَّة. س: أحسن الله إليك، أما جاء هذا الأثر مرفوعًا إلى النبي ﷺ دون زيادة: "سبع مرات"، "حسبي الله" من أذكار المساء؟ ج: ما أعلم. س: سند هذا الذكر؟ ج: فيه عبدالرزاق هذا، وهو مجهول..... ، يُروى عن أبي الدَّرداء موقوفًا. س: هذا ما يكون فيه نكارة؟ يقول: صادقًا أو كاذبًا؟ ج: لا، هذه الزيادة غلط. مُداخلة: في "سنن أبي داود": عبدالرزاق بن مسلم الدّمشقي، وليس عبدالرزاق بن عمر، في أصل السنن. الشيخ: إيه. الطالب: هو واحدٌ، بارك الله فيكم، هو عبدالرزاق بن عمر بن مسلم، الدمشقي، العابد، عن مبشر بن إسماعيل، وعنه أبو حاتم، وقال: كان فاضلًا، مُتعبدًا، صدوقًا.
(أبو داود). الشيخ: فقط؟ الطالب: نعم. الشيخ: يُنسب إلى جدِّه، انظر: "التقريب". الطالب: يقول: عبدالرزاق بن عمر بن مسلم، الدمشقي، عابد، صدوق، من العاشرة. (أبو داود). الطالب: لا، ذكر ثلاثة: عبدالرزاق بن عمر الدّمشقي. عبدالرزاق بن عمر الدّمشقي، أبو بكر، الثقفي، متروك الحديث، عن الزهري، لين في غيره، من الثامنة. (التمييز). الشيخ: غيره؟ الطالب: عبدالرزاق بن عمر البزيعي -بموحدة مفتوحة وزاي- صدوق، من العاشرة. (الجماعة). الشيخ: انظر سنده عندك، أعد سنده. وقد روى أبو داود عن يزيد بن محمد، عن عبدالرزاق بن عمر -وقال: كان من ثقات المسلمين، من المتعبدين- عن مدرك بن سعد -قال يزيد: شيخ ثقة- عن يونس بن ميسرة، عن أم الدَّرداء، عن أبي الدَّرداء قال: مَن قال إذا أصبح وإذا أمسى: "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلتُ وهو ربّ العرش العظيم" سبع مرات إلا كفاه الله ما أهمّه. وقد رواه ابنُ عساكر في ترجمة عبدالرزاق بن عمر، هذا من رواية أبي زُرعة الدّمشقي، عنه، عن أبي سعدٍ مُدرك ابن أبي سعد الفزاري، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أم الدَّرداء: سمعت أبا الدَّرداء يقول: ما من عبدٍ يقول: "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلتُ وهو ربّ العرش العظيم" سبع مرات، صادقًا كان بها أو كاذبًا إلا كفاه الله ما أهمّه.
barakealawi وحين يسألونك عن الأفعال الإنسانية قل لهم أن جبر الخواطر أفضل دواء لا يشترى حتى بالمال... "ما يأكل تفكيرك الليلة سيغدو بعد عام من الآن شيئًا عاديًا قد لا تتذكره حتى، رِفقًا بك. " "عافاني اللَّهُ وإيَّاكُم من سوءِ المُنقَلَب، من أنْ نغدو أشخاصاً آخرين غيرَ الذينَ كُنَّا، أنْ تُهَانَ المبادئُ فينا، أنْ نَكونَ في موضعِ التَنازُلِ دائماً غيرَ مُعارِضين، عافانا اللهُ من موتِ الضَّمير؛ أنْ نُخطِئَ ونحنُ مُطمَئنينَ بلا خَوف، من أنْ نكونَ بشراً بلا حُدود، من أنْ نَنَامَ ونَصحو ونحنُ مُلَطَّخينَ بالذنب، عافاني اللهُ وعافاكم من أنْ نَتَغيرَ للحدِّ الذي يَجعَلُنا غُرَباءَ عن أَنفُسِنا، تائِهينَ بدُنيانا لا شيءَ يَردَعُنا، لا قِيَماً تَسنِدُنا ولا أَخلاقاً من قذارةِ القاعِ ترفَعُنا، فاللَّهُمَّ ربَّ القلوبِ والأحوال، ثبِّتْ أَفئِدَتَنا على أفضلِ حال. كلمات اغنية حتى الورد كذاب حازم شريف – مجلة المتكتك. " كيف حالك؟ ليست بسؤال…عن حالك..!! هي فقط نوع من انواع التحية… والمعظم…يستخدمها كتحية… وليس كسؤال… فلا داعي ان تكشف ذاتك…ا إلا اذا تيقنت من السؤال ومن السائل..! #عبدالله_ابوعدس "أن تأتي تلك الليلة التي لا نستطيع أن ننام فيها من شدة الجبر،أن نلمس ما دعونا به بأيدينا،أن نستشعر لذه العوض التي تُنسينا مرارة ما فقدنا،أن يأتي موعد لا تغادرنا فيه الطمأنينة أبدًا. "
اليوم عيد ميلاد عمي كل عام وانت بخير يالغالي. كلمات عمي يا بياع الورد مدبلج. لا شيئ جميل في هذا العيد يا عمي إلا أنت فأنت أضفت زينة لهذا اليوم أنت يا عمي زينة الحياة عيد ميلادك سعيد. أنت الهدية التي وهبني الله بها والتي أحمد الله عليها في كل وقت وحين كل عام وأنت معي وبجانبي. لا قلت أحبك كان هذا قليل في حقك فأنا أعزك وأطرحك في وسط قلبي يا عمي بارك الله لك عيد ميلادك كل عام وأنت سعيد. مع كثر الطلب على الكلمات والعبارات التي يقدمها الشخص لعمه في عيد ميلاده عزفنا لك أروع كلمات عيد ميلاد عمي الغالي لتشاركه مع عمك الغالي في عيد ميلاده الرائع.
خيرية حبيب وعدسة الفن من البرامج المحببة للمشاهدين برنامج (عدسة الفن)، الذي كان يعرض مساء كل يوم خميس، وكانت تقدمه خيرية حبيب ويعده خالد ناجي ويخرجه رشيد شاكر ياسين. خيرية حبيب تذكر كيف اختيرت لتقديم هذا البرنامج، فهي لم تكن تحب الظهور في التلفزيون، لكن امتعاض زميلتها سهاد حسن بسبب تأخير البرنامج الذي كانت تقدمه آنذاك (البرنامج الثاني) وكان مخرجه الراحل رشيد شاكر ياسين، وكان رئيس المؤسسة العامة للإذاعة والتلفزيون آنذاك محمد سعيد الصحاف، وضع الإدارة في موقف حرج فغضب الصحاف وأصرّ على أن تقدم البرنامج أية مذيعة فطلب المخرج رشيد شاكر ياسين منها أن تقدم البرنامج لتلافي الإحراج، وهذه الحكاية كانت وراء ظهور خيرية حبيب في التلفزيون وتقديم عدسة الفن. جدير بالذكر أن برنامج عدسة الفن كان يعرض منذ عام 1964 وكان يعده المرحوم خالد ناجي ويُخرجه الفنان طارق الحمداني ويقدمه الفنان الراحل سامي السراج آنذاك، لكن المعد أوقفه بسبب عدم وجود مقدم أو مقدمة يقتنع بها الراحل خالد ناجي، لذلك طلب من خيرية حبيب أن تقدم البرنامج وبتشجيع من زوجها المخرج رشيد شاكر ياسين. كلمات عمي يا بياع الورد مجاني. وفعلاً قُدم البرنامج واستمر لمدة ستة عشر عاماً متتالية منذ عام 1970 حتى عام 1986.
طرح النجم السوري يوسف شمعون أغنية جديدة على موقع الفيديوهات الشهير " يوتيوب " تجمل عنوان " مغرومة فيي " من كلمات الشاعر نزار فرنسيس و ألحان نهاد نجار. كلمات مدح عمي ابو زوجي الغالي |. لاقت الأغنية تفاعلًا ملحوظًا لحظة طرحها حيث إنهالت عليها تعليقات الإعجاب ونسب المشاهدات بشكل كثيف. كما أٌشيد بها من خلال المتابعين الذين إعتبروها من أروع الأغنيات التي طُرحت على الساحة الغنائية. ومن المعروف، أن النجم السوري " يوسف شمعون " يمتلك صوتًا ذهبيًا ، مكّنه من التحليق عاليًا في سماء النجومية ، وهو مطرب الموشحات والقدود الحلبية بإمتياز ، ذاع صيته في مدينته حلب وإنتشر منها عربيًا من خلال أغنيات أداها بصوته منها:" اه يا حلو – يكون بعلمك – عمي يا بياع الورد ".