نضع في وعاء على النار الحليب والماء ونخلط جيدا حتى تذوب المكونات. نطحن القهوة باستخدام مطحنة حتى يتشكل لدينا مزيج ناعم ونتركه جانبا. صنعت قهوة موكا المثلجة من حبوب القهوة متوسطة التحميص ذات الجودة العالية وهي التي منحت النكهة الغنية لقهوتك المثلجة. القهوة المثلجة هي نوع من مشروب القهوة يتم تقديمه باردا غالبا ما يتم خلط المحليات والنكهات في القهوة الساخنة قبل التبريد وذلك بسبب سرعة ذوبان المكونات في الماء الساخن. كوفيك قهوة مثلجة موكا. جبنة كريم بوك قابلة للدهن puck cream cheese لوناقهوة مثلجة بالنكهة الأصليةLuna Iced Coffee original. تباع القهوة المثلجة المعبأة مسبقا في البقالات.
قهوة مثلجة كابتشينو غني وقشدي، وجبة خفيفة ومُرطِّب لذيذ مذاق قهوة الكابتشينو، مع قهوة أرابيكا ونفحة من الشوكولاته ٢. ٤٪ دهون فقط ١٠٠٪ من حليب البقر الصافي (بدون بودرة حليب، بدون دهون نباتية) منتج معالج بدرجة حرارة عالية، يُفضَّل الاستمتاع بتناوله باردًا الحليب الطبيعي للمذاق الأصلي
ذات صلة طريقة تحضير موكا سهلة طريقة عمل قهوة الموكا قهوة الموكا الساخنة المكونات ثلث ملعقة صغيرة من مسحوق الشوكولاتة. نصف ملعقة صغيرة من القرفة. رشة صغيرة من جوزة الطيب. نصف ملعقة صغيرة من بودرة الكاكاو. ملعقة صغيرة من القهوة سريعة الذوبان. ملعقة صغيرة من السكر. ملعقة صغيرة من الحليب السائل. ملعقة كبيرة من عصير البرتقال. نصف ملعقة صغيرة من العسل. ماء ساخن. طريقة التحضير خلط جميع المكونات الجافة: مسحوق الشوكولاتة، والقرفة ، والكاكاو، وجوزة الطيب، والقهوة، والسكر في كوب التقديم. إضافة جميع المكونات السائلة باستثناء الماء وهي: الحليب، وعصير البرتقال، والعسل وخلطها مع المكونات الجافة. إضافة الماء الساخن مع التحريك، وتقديمها فوراً. قهوة الموكا بالشوكولاتة البيضاء ثلثي الكوب من الحليب السائل. ست ملاعق كبيرة من الشوكولاتة البيضاء. 350 جرام من القهوة المركزة. كريمة مخفوقة للتزيين. إذابة الشوكولاتة البيضاء مع الحليب في وعاء صغير على نار متوسطة مع التحريك المستمر. تقسيم خليط الحليب والشوكولاتة البيضاء في كوبين، ثمّ إضافة القهوة. إضافة الكريمة المخفوقة على الوجه. قهوة الموكا المثلجة ملعقتان كبيرتان من السكّر.
والإجماع الواقع بعد ذلك نقض ذلك. { {لإِيلافِ}} قيل من التأليف إذ كانوا في رحلتيهم يألفون الملوك في الشام واليمن، أو كانوا هم في أنفسهم مؤلفين ومجمعين، وهو امتنان عليهم بهذا التجمع والتآلف، ولو سلط عليهم لفرقهم وشتتهم. { {قُرَيْشٍ}} تصغير قرش، السمك الشرس المعروف، وهو لقب الجد الذي يجمع بطون كثيرة «النضر بن كنانة». ايات قرانية عن الحاكم الظالم وهناك أيات مختلفة تدل على الحكام السابقين الظالمين وأعمالهم. واختلف في اللام في {لِإِيلافِ قُرَيْشٍ} هل هي متعلقة بما قبلها وعلى أي معنى؟ أم متعلقة بما بعدها وعلى أي معنى؟ فمن قال متعلقة بما قبلها قال متعلقة بجعل في قوله: { {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ}} وتكون بمعنى (لأجل) إيلاف قريش يدوم لهم ويبقى تعظيم العرب إياهم لأنهم أهل حرم الله أو بمعنى (إلى) أي جعلنا العدو كعصف مأكول هزيمة له ونصرة لقريش نعمة عليهم، إلى نعمة إيلافهم رحلة الشتاء والصيف. ومن قال متعلقة بما بعدها قال: { {لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ}} الذي ألفوه أي بمثابة التقرير له ورتب عليه { {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ}} أي أثبته إليهم وحفظه لهم. وتقديم هذا المجرور للاهتمام به إذ هو من أسباب أمرهم بعبادة الله التي أعرضوا عنها بعبادة الأصنام، والمجرور متعلق بفعل { {ليعبدوا}} وأصل نظم الكلام: لتعبد قريش رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف لإيلافهم رحلة الشتاء والصيف، فلما اقتضى قصد الاهتمام بالمعمول تقديمه على عامله، تولد من تقديمه معنى جعله شرطا لعامله فاقترن عامله بالفاء التي هي من شأن جواب الشرط، فالفاء الداخلة في قوله: { {فَلْيَعْبُدُوا}} مؤذنة بأن ما قبلها من قوة الشرط.. وهذا أسلوب من الإيجاز بديع.
الوجه الثاني: في تفسير قوله: ( مأكول) هو أنه جعلهم كزرع قد أكل حبه وبقي تبنه ، وعلى هذا التقدير يكون المعنى: كعصف مأكول الحب كما يقال: فلان حسن أي حسن الوجه ، فأجرى مأكول على العصف من أجل أنه أكل حبه لأن هذا المعنى معلوم وهذا قول الحسن. الوجه الثالث في التفسير أن يكون معنى: ( مأكول) أنه مما يؤكل ، يعني تأكله الدواب يقال: لكل شيء يصلح للأكل هو مأكول ، والمعنى جعلهم كتبن تأكله الدواب ، وهو قول عكرمة والضحاك. المسألة الثالثة: قال بعضهم: إن الحجاج خرب الكعبة ، ولم يحدث شيء من ذلك ، فدل على أن قصة الفيل ما كانت على هذا الوجه وإن كانت هكذا إلا أن السبب لتلك الواقعة أمر آخر سوى تعظيم الكعبة ، والجواب: أنا بينا أن ذلك وقع إرهاصا لأمر محمد صلى الله عليه وسلم ، والإرهاص إنما يحتاج إليه قبل قدومه ، أما بعد قدومه وتأكد نبوته بالدلائل القاطعة فلا حاجة إلى شيء من ذلك ، والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ولما وصل أبرهة الحبشي إلى الكعبة المشرفة ومصطحب الفيل وعزم الفيل على هدمها إلا أن الفيل قد توقف دون أن يتحرك. فجلس الفيل في مكانه وقام أبرهة بضربه بمعول وظل الفيل في مكانه لم يتحرك على الإطلاق. وظل الجنود يضربون الفيل ويدفعونه ولكنه لم يتحرك على الإطلاق وعملوا على تحريك وجهه إلى الكعبة ولكنه وقف مكانه دون أن يتحرك على الإطلاق. ركض الفيل واختبأ وراء أحد الجبال في مكة وهنا أرسل الله سبحانه وتعالى الطير وكان كلًا منهما يحمل الحجارة من النار وألقيت الحجارة على أبرهة ومن كان معه. احترقت أجساد الجميع وقد ووردت قصة الفيل في القرآن الكريم في قول الله سبحانه وتعالى. "أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ". حجارة سجيل تعني حجارة من النار والعصف المأكول هو الطعام المُرد بعد ما تم تناوله. فكانت حادثة الفيل دليل على وجود الله سبحانه وتعالى وحمايته لبيت الله الحرام. فهذه الحادثة كانت بمثابة تحذير لكل فاسد في الأرض لحين أن يرسل الله سبحانه وتعالى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم مبشرًا ونذيرًا.