غرق الغرقان اكثر - YouTube
نقلاً عن صحيفة "عكاظ" السعودية تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
06-06-2010, 01:19 PM شخصية مميزة لوني المفضل Cadetblue رقم العضوية: 1511 تاريخ التسجيل: Dec 2008 فترة الأقامة: 4881 يوم أخر زيارة: 03-11-2011 (01:39 PM) المشاركات: 604 [ +] التقييم: 10 معدل التقييم: بيانات اضافيه [ غرق الغـــــــرقان أكـــــــثر "" عندمآ يشتد بك الالم.. وترى جميع الطرق أمآمك مغلقه وتلجأ الى حضن الصديق الذي يلمك..! غرقْ الغ‘ـرقاآنْ أكثرْ ~’’. لكن هو من طعنك في ضهرك غرق الغرقآن أكثر عندمآ تحب من قلبك وتخلص من قلبك.. وتعشق لدرجه الجنون وتتفآجئ بخيآنه عظمى! مع من!
بالأمس القريب خسر الأهلي وللمرة الرابعة على التوالي أمام الاتفاق، وغدا سيلعب أمام الاتحاد إما لتلقي الخسارة الخامسة أو ليصادق بعد الفوز على تغريدات الرئيس والتي قال فيها إننا جميعا نتحمل ما يحدث في الأهلي وسنعيد الفريق إلى ما كان عليه قبل السفر إلى كوريا!. في الشرائع الجماهير ترفع لافتة كتب عليها أعيدوا لنا فريقنا الذي غادر إلى الشرق، بل إن أحدهم يقول لمذيع يحاوره «فريقي الذي أشجعه لم يعد بعد من مهمته الآسيوية» في إشارة إلى أن هذا الفريق والذي تسألني عنه ليس فريقي، فأي قلوب يحملها لاعبي الأهلي إن لم يحركهم هذا. غرق الغرقان أكــــــــــــــــــــــــــــثر ؟؟؟. كتبت بعد المباراة مباشرة ما يفهم أن هناك لاعبين في طريقهم لإسقاط جاروليم والكيال، وحينما أقول ذلك فإني معني بتوضيح نقاش تويتري دار بيني والأستاذ عبدالعزيز العنقري، ولن أزيد على أن غياب الروح القتالية هي أداة إسقاط بعيدا عن تعمد أو تخوين أو أثبت صدق ما تقول. أعود على بدء تحدث فيه الرئيس إلى جماهير ناديه مغردا بما يدخل الطمأنينة في قلوب بعضهم، وعبارة استوقفتني وذكر فيها ألا صحة لما أشيع حول نية الاستغناء عن الكيال أو جاروليم بل إن الأهم فيما قال (ألا مبرر لذلك) وهي الخطوة والتي أرى فيها العودة بعيدا عن نتيجة غد.
لكن هو من طعنك في ضهرك غرق الغرقآن أكثر غرق الغرقآن أكثر غرق الغرقآن أكثر عندمآ تحب من قلبك وتخلص من قلبك.. وتعشق لدرجه الجنون وتتفآجئ بخيآنه عظمى! مع من!
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي هو الله الخالق البارئ المصور قال الله تعالى: " هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم " [الحشر: 24] — أي هو الله سبحانه وتعالى الخالق المقدر للخلق، البارئ المنشئ الموجد لهم على مقتضى حكمته, المصور خلقه كيف يشاء, له سبحانه الأسماء الحسنى والصفات العلى, يسبح له جميع ما في السموات والأرض, وهو العزيز شديد الانتقام من أعدائه, الحكيم في تدبيره أمور خلقه. (7) الخالق البارئ المصور - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها (الخالق - الخلّاق - البارئ - المصوّر) الدليل: قال الله تعالى: ﴿ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ... ﴾ [الحشر: ٢٤]. وقال تعالى: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيم ﴾ [الحِجر: ٨٦]. المعنى: الخالق والبارئ والمصوّر ثلاثة أسماء متتالية، فالخالق من الخلق، وهو التقدير، أي: إذا أراد الله خَلْقَ شيءٍ قدَّره وقرَّره، والبارئ هو الموجِد لمخلوقاته من العدم، والمصوّر هو الذي أعطى كل مخلوق صورته الخاصة. فكأنما هي ثلاثة مراحل مرتبة: التقدير، ثم التنفيذ والإيجاد، ثم التصوير. قال ابن كثير: "الخلق: التقدير، والبُرء: هو الفري، وهو التنفيذ وإبراز ما قدّره وقرّره إلى الوجود... ، المصوّر، أي: الذي يُنفّذ ما يريد إيجاده على الصفة التي يريدها". (تفسير ابن كثير). وقال ابن القيم: "البارئ والمصوّر تفصيل لمعنى اسم الخالق". (شفاء العليل لابن القيم). هو الله الخالق البارئ المصور لسورة. والخلّاق: صيغة مبالغة، تدل على كثرة خلق الله تعالى وإيجاده، قال تعالى: ﴿ إِنَّ رَبّك هُوَ الْخَلَّاق الْعَلِيم ﴾ [الحجر: ٨٦]. وإذا أضيف الخلق إلى المخلوق كما في قوله تعالى عن عيسى عليه السلام: ﴿ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ ﴾ [آل عمران: ٤٩]، فالمعنى فهو تحويل الشيء من صفة إلى صفة، فالخشبة مثلًا في أصلها من الشجرة، ثم حُوّلت بالنجارة إلى باب، فتحويلها إلى باب يُسمَّى خَلْقًا، لكنه ليس الخَلْق الذي يختص به الخالق وهو الإيجاد من العدم.
يعني عندما يحدث زلزال أو بركان أو أي حادثة كونية بغتة مفاجئة للبشر، هذا الشيء الذي برأه الله فأصبح موجودا منفذا أمامنا، كان قبل حدوثه معلوما عند الله.. كان مفاجئا لنا فقط له سبق علم عند الله. وهذا يعطينا إشارة إلى ضرورة أن تكون حياة المؤمن مبنية على علم، فلا يمشي في الأرض سدىً ولا عبثًا، و لا يكون أهوجا طائشا يتصرف من غير دراسة ولا تخطيط.. بل يجب أن يكون له حظ من اسم ربه البارئ.
{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ} هذا أيضًا صفةٌ واسمٌ، صفةٌ له سبحانه وتعالى واسمٌ من أسمائِه {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ} هذا اللَّفظُ لا يُطلَقُ إلَّا على الله، هو عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} أيضًا اسمانِ من أسمائِه الحسنى يدلَّان على صفةِ الرَّحمة له سبحانَه وتعالى، واسمُه "الرَّحمنُ" يدلُّ على الرَّحمة العامَّة لجميعِ الخلقِ، و "الرَّحيم" يدلُّ على الرَّحمةِ الخاصَّةِ، وكانَ بالمؤمنين رحيمًا، {هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ}. ثمَّ قالَ تعالى: {هُوَ اللَّهُ} هذهِ الآيةُ الثَّانيةُ {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ}، {الْمَلِكُ} هو الَّذي له الملكُ ملكُ السَّموات والأرض وما فيهنَّ وما بينهنَّ هو خالقُها ومدبِّرُها كما يشاءُ سبحانَهُ وتعالى. {الْقُدُّوسُ} يعني: المتقدِّسُ عن كلِّ نقصٍ وعيبٍ، الطَّاهرُ عن كلِّ عيبٍ وآفةٍ، {السَّلَامُ} كذلكَ قريبٌ من معناه، أي: السَّالمُ من العيوبِ والآفاتِ والنَّقائصِ، فاسمُه السَّلامُ ومنه السَّلامُ.
انتهى. والله أعلم.