كما أن تلك المنطقة خير شاهد على العديد من الأحداث المهمة في تاريخ لبنان، حيث كانت أول نقطة تشتعل منها المطالبة بالحرية والمظاهرات. مجرد التجول هناك سيشعرك بالكرامة والأصالة، لذا فهي تعد من أكثر التجارب ممتعة هناك. شارع الحمراء قلب بيروت النابض وأكثر الأماكن متعةً بسبب أجواءه الصاخبة، والذي يقصده الكثير من السياح بشكل يومي للمقاهي والمطاعم وإمتلاءه بالأماكن التجارية التي تعج بالماركات العالمية. شارع الجميزة أكثر شوارع بيروت شهادةً على متناقضات لبنان من عراقة وأصالة ومن عصرية وتمدن في آن واحد. أبراج شاهقة تشق السحاب وبيوت عريقة لن تجد لها مثيل، تجمع الماضي والحاضر لتألف مزيج يجعلها من أجمل الأماكن المرجح زيارتك لها هناك. وشارع الجميزة بالتحديد هو أقدم شارع بين أزقة شوارع بيروت القديمة وأطولهم على الإطلاق. معلومات عن أهم مدن لبنان التاريخية - الروا. يوجد شارع الجميزة داخل الإتجاه الشرقي لمنطقة وسط البلد في بيروت، لا تفوت على نفسك تجربة السير في شارع الجميزة أثناء النهار وإستمتع بتعامد الشمس على المباني العريقة والأسلوب الهندسي التراثي القديم. تعد حصولك على فرصة لزيارة شارع الجميزة في النهار فرصة حقيقية خاصة إذا كنت ممن لا يحبذ الأماكن المزدحمة أو المفعمة بالحياة بشكل زائد عن اللزوم.
يقدم هذا السوق الآن بعض العناصر المصنوعة يدويًا والهدايا التذكارية بأسعار معقولة لأولئك الذين يرغبون في شراء هذه العناصر. 3- متحف الشمع يقع هذا المتحف في شارع ماريوهانا في مدينة جبيل ، ويحتوي هذا المتحف على العديد من لوحات الحياة اليومية من العصر الفينيقي بالإضافة إلى العديد من المنحوتات المصنوعة من الشمع ، ويعتبر هذا المتحف من أهم معالم المدينة. مناطق الجذب السياحي في جونيه تحتوي مدينة جونيه على العديد من الأماكن الدينية والتاريخية والترفيهية ، منها: 1- تلفريك حريصا بشكل عام ، يعد هذا التلفريك من أبرز الوجهات السياحية في لبنان حيث يعبر الجبال حتى يصل إلى تمثال لبنان العالي الشهير. أثناء ركوب التلفريك ، يمكن للزائر مشاهدة العديد من المناظر الخلابة الرائعة التي تتراوح من رؤية الجبال والمساحات الخضراء الشاسعة. 2- ضريح السيدة العذراء اللبنانية هذا الضريح هو أحد الأضرحة الدينية المهمة التي تمثل العذراء مريم متجسدة في تمثال كبير يقف فوق كنيسة مضاء بالشموع. يتميز هذا التمثال بتصميمه الضخم ، لذلك اعترفت به منظمة اليونسكو كأحد المواقع الدينية في لبنان. مناطق الجذب السياحي في طرابلس تعد مدينة طرابلس من أهم المدن الأثرية التاريخية في لبنان ، وتحتوي هذه المدينة على العديد من المواقع الأثرية منها: 1- قلعة طرابلس تعتبر هذه القلعة من أكبر القلاع في لبنان ، وقد تم بناؤها في عهد الخليفة عثمان بن عفان ، وربط بعضها بناء هذه القلعة بالعصر الصليبي أو المملوكي.
خان الإفرنج في صيدا قصر صاصي يصنّف بأكثر الأماكن إثارةً في المدينة للزيارة نظراً لغناه بالكنوز التاريخية، ويتوسط أسواق المدينة القديمة. تطغى البصمة العثمانية في العمران على المكان مع ملامح صليبية ومملوكية في المكان، الأمر الذي يجعل الجولة في داخل القصر رحلةً ثلاثية الأبعاد عبر الزمن بين ثلاث حقبٍ مختلفة. قصر صاصي في مدينة صيدا يضم القصر أيضاً غرفاً تحت الأرض تحتوي فرناً وحمّاماً وآباراً للمياه وبعد أن فتح آل صاصي، مالكو القصر، أبوابه للزوار في العام 2018 استقطب أعداداً كبيرة من السيّاح من مختلف الأصقاع لمشاهدة تحفة صيدا الفريدة. فندق دار يعقوب يحلو للبعض تسميته قلب صيدا، يتوسط المدينة القديمة و يعود تاريخ تشييده للعشرينات من القرن المنصرم، يتوسط الطريق بين القلعة البحر وقلعة صيدا البرية ( قلعة سانت لويس). فندق دار يعقوب في صيدا لا يبعد سوى خطوات قليلة عن السوق القديم و45 دقيقة عن المطار فضلاً عن قربه من الطريق الساحلي مما يجعله موئلاً للقادمين إلى المدينة. وبالرغم من عدد غرفه الصغير نسبياً، وهي 6 غرف موزعة على طابقين إلا أنها بستة ألوان مختلفة وهو ما يلاقي استحساناً لدى نزلائه و قاصديه.
روى الترمذي وأبو داود وابن ماجه من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: "النكاح والطلاق والرجعة". ومعنى الحديث أنه لو طلق الرجل أو نكح أو راجع وقال: كنت فيه لاعباً هازلاً، لا ينفعه قوله هذا. قال الخطابي: اتفق عامة أهل العلم على أن صريح لفظ الطلاق إذا جرى على لسان الإنسان البالغ العاقل فإنه مؤاخذ به، ولا ينفعه أن يقول: كنت لاعباً أو هازلاً أو لم أنوه طلاقاً.. أو ما أشبه ذلك من الأمور. وفي الطبراني بسند حسن عن فضالة بن عبيد: ثلاث لا يجوز اللعب فيهن: الطلاق والنكاح والعتق. والنكاح هو أن يقول: الولي زوجتك فلانة. ويقول: الزوج قبلت. والطلاق معلوم. والرجعة: هي عود المطلقة إلى العصمة جبرا عنها. والعتق: معلوم وهو أن يقول أنت حر أو نحو ذلك، ولا ينفعه في شيء من ذلك أن يقول كنت لاعباً أو هازلاً.
مزاجك اليوم شرح الحديث الشريف " ثلاث جدهن جد وهزلهن جد " #1 قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «ثلاث جدهن جد وهزلهن جد، النكاح والطلاق والرجعة» [رواه أبو داوود والترمذي] وفي رواية أخرى «ثلاث لا يجوز اللعب فيهن: الطلاق والنكاح والعتق» [رواه الطبراني بسند حسن]، وعن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: «ثلاث لا لَعب فيهن: الطلاق والعتاق والنكاح». معاني الكلمات: النكاح: هو أن يقول الولي زوجتك فلانة، ويقول: الزوج قبلت. الطلاق: أن يقول أنت طالق إن فعلت كذا الرجعة: هي أن تعود المطلقة إلى عصمة زوجها جبرًا عنها. العتق: وهو أن يقول أنت حر أو نحو ذلك. شرح الحديث: يتعرض الحديث لآفة خطيرة تصيب مجتمعاتنا العربية، ألا وهي الهزل واللعب بالطلاق أو النكاح فيقول الرجل لزوجته أنت طالق بقصد المزح، أو يمازح أصدقائه أو ضيوفه بأن زوجته طالق إذا لم يأكلوا أو يشربوا على سبيل الكرم والضيافة، والعكس صحيح تجد الشاب يمزح مع الفتاة ويقول لها أنت زوجتي أو أنت امرأتي، أو تقول له الفتاة على سبيل المزاح تزوجني وأنا افعل لك كذا، أو يقول الولي لولد صغير سوف أزوجك ابنتي من باب المزاح ويرد أبوه وأنا موافق إلى غير ذلك مما نراه في الجامعات والنوادي الاجتماعية وبعض الأسر.
اشرحولي مايتعلق بالنكاح؟؟ كيف هزلو جد اعطوني مثال يعني ملحق #1 2016/03/09 الجليد الناري اه الولي الان فهمت شكرا جليد+++ ملحق #2 2016/03/09 يعني لاتعملون بالحديث!! ملحق #3 2016/03/09 باقر عبدالله يعني مارواه البخاري ومسلم مش معترفين به صح الكلام يعني مافيه مزح اذا تكلم بها معناة وقع هذا الشيء سواء نكاح او طلاق او عتق... يعني لو قال مازحا اريد ازوجك بنتي فرد عليه الآخر وقال قبلت يعني تم وكذلك الاثنين الاخرين يعني مافيه رجعة لكلامه حتى لو كان مازحا فهذه الاشياء مافيها مزاح مآريآ، 9 2016/03/09 وحده تحكي لصاحبها "زوجتك نفسي" خخخ! وانا اريد ان اعرف يا ريت حدا يشرحلنا عن النكاح يعني لايجوز المزاح بها ﻷنها تحسب "جد"... عندنا المزاح مزاح والجد جد ولا يصير جدا الا اذا توافقوا عليه جديا بعد المزاح ولا يقع الطلاق الا مع شهود عدول وليس أي شهود ويجب ان يكون قاصدا للطلاق وليس مازحا نعمل بالفتوى الصادرة عن مجتهد مطلق ندعوه مرجع, وهو مهمته استنباط الفتوى من مصادرها المقرة وهي الكتاب والسنة. ولا نقبل أي حديث او نعمل به سواء من كتبنا ام كتب اخوتنا السنة, ومهمة المجتهدين فقط هي معرفة صحة الحديث وعدمه, لهذا ليس كل عالم دين درس عدة سنوات نأخذ منه الفتوى, بل يجب أن يكون عالما بالعديد من الامور قبل ان يصبح مرجعا للتقليد
وينبغي الحذر من استعمال ألفاظ الطلاق ، جدا أو هزلا ، لما يترتب عليها من العواقب. والله أعلم.
الجندي: "الحديث ده لو صحيح كان زمان الفنانين متجوزين" منذ أكثر من سنتين قال خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن الطلاق قد يكون في بعض الأحيان أحب الحلال إلى الله، وفي بعض الأحيان يكون أبغض الحلال عند الله. أضاف الجندي، خلال تقديم برنامج "لعلهم يفقهون"...
الحمد لله. قول الرجل لزوجته: أنت قالق ، لا يقع به طلاق ، وليس هو من ألفاظ الطلاق الصريحة ولا من الكنايات ، لكن إن نوى به الطلاق ، وقع ، عند بعض العلماء. قال الخرشي رحمه الله في شرح مختصر خليل (4/48): " إذا قال لزوجته: اسقني الماء أو ادخلي أو اخرجي أو كلي أو اشربي أو غير ذلك مما ليس من ألفاظه ولا من ألفاظ صريح الظهار وقصد بذلك الطلاق فإنه يلزمه على المشهور ؛ لأن هذه الألفاظ من الكنايات الخفية فيلزمه ما نواه من طلقةٍ فأكثر ، فإن لم ينو طلاقا فلا " انتهى. وحديث: ( ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالرَّجْعَةُ) رواه أبو داود ( 2194) والترمذي ( 1184) وابن ماجه ( 2039) وحسنه الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 3/424 ، والألباني في صحيح سنن الترمذي ( 944). وهو في ألفاظ الطلاق الصريحة ، فلو قال الرجل لزوجته: أنت طالق ، وهو يريد المزاح أو التخويف ، وقع الطلاق. وأما ألفاظ الكناية وهي ما يحتمل أن يكون المراد منها الطلاق أو غيره ، كقوله: الحقي بأهلك ، أو أنت برية أو خلية ، أو لا حاجة لي في فيك ، أو لست في ذمتي ، فلا يقع بها الطلاق إلا مع النية ، وينظر جواب السؤال رقم 114729.