الموافق ل 19 رمضان 1443 هج
طباعة الصحيفه المطبعة هي جهاز يسمح بالإنتاج الضخم للمواد المطبوعة الموحدة ، وبشكل أساسي النصوص في شكل كتب وكتيبات وصحف. أحدثت المطبعة ، التي تم إنشاؤها في الصين ، ثورة في المجتمع هناك قبل أن يتم تطويرها في أوروبا في القرن الخامس عشر على يد يوهانس جوتنبرج واختراعه لمطبعة جوتنبرج. لا أحد يعرف متى تم اختراع أول مطبعة أو من اخترعها ، لكن أقدم نص مطبوع معروف نشأ في الصين خلال الألفية الأولى بعد الميلاد يُقال إن كتاب دايموند سوترا ، وهو كتاب بوذي من دونهوانغ ، الصين من حوالي 868 بعد الميلاد خلال عهد أسرة تانغ ، هو أقدم كتاب مطبوع معروف. جوَّك | منذ 2003، سنوات عجاف مرت على العراق - بقلم علي العبيدي. تم إنشاء Diamond Sutra بطريقة تُعرف باسم الطباعة بالقوالب ، والتي تستخدم ألواحًا من كتل الخشب المنحوتة يدويًا في الاتجاه المعاكس. وقد نجت بعض النصوص الأخرى من دونهوانغ أيضًا ، بما في ذلك التقويم المطبوع من حوالي 877 بعد الميلاد ، والمخططات الرياضية ، ودليل المفردات ، وتعليمات الآداب ، وأدلة الجنازات والزفاف ، والمواد التعليمية للأطفال ، والقواميس والتقويم. خلال هذه الفترة من الطباعة المبكرة ، بدأ استبدال اللفائف الملفوفة بنصوص منسقة على شكل كتاب. تم استخدام الطباعة الخشبية أيضًا في اليابان وكوريا في ذلك الوقت ، كما تم تطوير طباعة القوالب المعدنية في وقت ما خلال تلك الفترة ، عادةً للنصوص البوذية والطاوية.
قد يهمك معرفة: على من تجب زكاة الفطر هل زكاة الفطر فرض ؟ نعم، زكاة الفطر هي فرض واجب على جميع المسلمين العبد منهم والحر، والذكر منهم والأنثى، والكبير منهم والصغير حيث يجب علي: الزوج إخراجها عن كافة أفراد عائلته، ويجوز إخراج زكاة الفطر مالاً أو حبوب. الزكاة هي الركن الثالث في الإسلام، فرضها الله عز وجل في السنة الثانية من الهجرة، وذلك بالتزامن مع فرض الصيام. سميت زكاة لأنها تطيب النفس وتطهرها، حيث يخرجها المسلم بعد انتهاء صيامه ليجبر تقصيره، ولكي يحس بالراحه النفسه.
ويرمي القانون إلى وضع حد لمجالات الخروج على القانون والانتهاكات على الإنترنت. وغالبا ما تصدرت تجاوزات الشبكات الاجتماعية عناوين الأخبار. ومن الأمثلة على ذلك، قتل المدرّس سامويل باتي في فرنسا بعد حملة كراهية ضده في تشرين الأول/أكتوبر 2020، وهجوم متظاهرين على مبنى الكابيتول بالولايات المتحدة في كانون الثاني/يناير 2021، في عملية خُطط لها جزئيا على فيسبوك وتويتر. ويتعلق الجانب المظلم للإنترنت أيضا بمنصات البيع التي تجتاحها منتجات مزيفة أو غير مستوفية للمواصفات، والتي يمكن أن تكون خطيرة، مثل ألعاب الأطفال التي لا تفي بمعايير السلامة. تنص القواعد الجديدة على الالتزام "على وجه السرعة" بإزالة أي محتوى غير قانوني (بحسب القوانين الوطنية والأوروبية) بمجرد أن تأخذ المنصة علماً بوجوده على صفحاتها. كما تلزم الشبكات الاجتماعية علىتعليق حسابات المستخدمين الذين ينتهكون القانون "بشكل متكرر". ما هو الشرق الأوسط. سيلزم قانون الخدمات الرقمية مواقع التجارة الإلكترونية على التحقق من هوية مورديها قبل عرض منتجاتهم. ويحظر القانون الواجهات المضللة التي تدفع مستخدمي الإنترنت نحو إعدادات حساب معينة أو خدمات مدفوعة معينة. – "قبل فوات الأوان" – في صلب المشروع، فُرضت التزامات جديدة على "المنصات الكبيرة جداً"، أي التي تضم "أكثر من 45 مليون مستخدم نشط" في الاتحاد الأوروبي، وهي حوالى عشرين شركة لم تُحدَّد قائمتها لكنها ستشمل المجموعات الخمس الكبرى المعروفة بـ"غافام" (غوغل وآبل وفيسبوك وأمازون ومايكروسوفت) إضافة إلى تويتر وربما تيك توك وبوكينغ.
الكاتب: مصطفى المتوكل الساحلي - بتاريخ: 22/04/2022 التعليقات مغلقة.
12:16 م السبت 23 أبريل 2022 كتب- محمد قادوس: "لماذا نهى النبي ﷺ عن نتف الشيب؟" سؤال تلقاه مصراوي وطرحه على الدكتور ابو اليزيد سلامة، الباحث الشرعي بمشيخة الأزهر الشريف، الذي أوضح بأن الحديث ورد عنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيهِ، عنْ جَدِّه –رضي الله-عنِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: (لا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ، فَإنَّهُ نُورُ المُسْلِمِ يوْمَ الْقِيامةِ) رواهُ أبو داودَ والتِّرْمِذِيُّ والنسائِيُّ بأَسَانِيدَ حسنَةٍ. وعن كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: (مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ). موعد زكاة الفطر وقيمتها في السعودية - كل المصادر. وأضاف سلامة بأن الحكمة من عدم نتف الشيب، أن الشيب يُذكِّر المسلم بالله وبالآخرة وبالموت، لأنَّ مَن شاب فقد مات بعضه، فالشيب فيه موعظة للإنسان. ونصح الباحث الشرعي بأنه ينبغي على المؤمن ألا يكره الشيب، وألا ينتفه، بل يحمد الله على أن بلَّغه هذه المدة، ويستعين بالله على طاعته، فهذه الأحاديث تدل على أنه يكره نتف الشيب، من شعر الرأس أو اللحية، ولا فرق بينهما في الحكم، لعموم هذه الأحاديث. وأوضح سلامة أن أول من شاب إبراهيم عليه السلام.
نجت العديد من شظايا الكتب. هناك 21 نسخة كاملة من إنجيل جوتنبرج ، وأربع نسخ كاملة من نسخة الرق. في 1455 ، فوست ممنوع على جوتنبرج. في دعوى قضائية أعقبت ذلك ، ذهبت جميع معدات جوتنبرج إلى فوست وبيتر شوفر من جيرنسهايم بألمانيا ، وهو خطاط سابق. يُعتقد أن جوتنبرج استمر في الطباعة ، وربما أنتج طبعة من القاموس اللاتيني الكاثوليكي في عام 1460. لكن جوتنبرج أوقف أي جهود للطباعة بعد عام 1460 ، ربما بسبب ضعف البصر. توفي عام 1468. استفاد شوفرمن مطبعة جوتنبرج بمجرد الحصول عليها ، ويعتبر طابعة وطباعية أفضل من الناحية الفنية من جوتنبرج. في غضون عامين من الاستيلاء على مطبعة جوتنبرج ، أنتج نسخة مشهورة من كتاب المزامير تضمنت صفحة عنوان بثلاثة ألوان وأنواع مختلفة داخل الكتاب. أحد التفاصيل البارزة حول هذه الطبعة هو إدراج بيانات النسخ لأول مرة في التاريخ. ما هو الرقم الهيدروجيني. النسخ هي جزء من الكتاب يفصل معلومات النشر. من المعروف أن عشر نسخ من هذه الطبعة من كتاب المزامير لا تزال موجودة. استفاد انتشار الطباعة كتجارة من العمال في ألمانيا الذين ساعدوا جوتنبرج في تجاربه المبكرة للطباعة ثم انتقلوا بعد ذلك ليصبحوا طابعات علموا هذه المهنة للآخرين.
مستحقات نهاية الخدمة نظام العمل السعودي يتضمن الكثير من المواد الخاصة بالعمل وبالعاملين، ويحص العامل في نهاية الخدمة على مكافاة نهاية الخدمة، بعد ان تنتهي مدة عقد العمل، او بعدما يقوم بإنجاز العمل المكلف به، ويحصل العامل ايضا على مكافأة نهاية الخدمة بعدما ينتهي عقد العمل الخاص به مع صاحب العمل، والذي يكون غير محدد المدة الخاصة به، وكذلك يحق للعامل ان يحصل على مكافأة نهاية الخدمة، في حال تم انتهاء العمل لعدة اسباب اجبارية وقهرية من صاحب العمل، سواء اكان عقد العمل محددة مدته ام لا، ويجب ان يُحضر اثباتات تدل على حقه في استحقاق المكافأة. استقالة الموظف في نظام العمل المادة 84 في حال انه العامل عمله، وتم انتهاء عقد العمل، ويقدم استقالته، فيحث له ان يحصل على ثلث مبلغ المكافأة، ويجب أن لا تقل مدة الخدمة الخاصة به عن سنتين، ولا تتجاوز الخمس سنوات، وذلك بدون ان يكون هناك اهتمام بالمدة الخاصة بعقد العمل، هل هو ضمن فترة معينة ام لا، وفي حال عمل العامل لمدة عشر سنوات مع صاحب العمل، ومن ثم قدم استقالته، يحق له الحصول على مكافأة كاملة. المرأة في نظام العمل الجديد المادة 84 شمل قانون العمل في المملكة العربية السعودية المرأة، في المادة 84 من نظام العمل السعودي، حيث تحصل المرأة العاملة على مكافأة نهاية الخدمة، وهناك عدة حالات تتعلق بالمرأة بنهاية الخدمة، اذ يحق للمادة ان تحصل عليها بعد الانجاب، وليس هناك شرط معين بما يتعلق بالمرأة وبموعد معين للعودة للعمل، ويحق لها ايضا ان تقدم استقالتها بعد مرور ثلاثة اشهر من الولادة، وفي حال تزوجت، فيحق لها ان تحصل على المكافاة التي تستحقها بعد ان تقرر ترك العمل، ولكن يجب ان تبقى لمدة لا تقل عن ستة اشهر قبل ان تترك العمل بشكل رسمي.
من مواد نظام العمل السعودي بعض الحقوق العامة بعقد العمل في السعودية تذكر عزيز الموظف بأنه إذا كان العقد لأجل القيام بعمل معين فإنه ينتهي بانتهاء العمل المتفق على إنجازة. (المادة السابعة والخمسون من نظام العمل السعودي). وتذكرا أيضا بـأنه في حالات الضرورة القصوى يجوز تكليفك بعمل في مكان مختلف عن المتفق عليه دون اشتراط أخذ موافقتك المسبقة لمدة لا تزيد عن ثلاثون يوما سنويا، والتي تستلزم على صاحب العمل تحمل تكاليف الانتقال والسكن خلال تلك المدة، كما لا يجوز لصاحب العمل نقلك من من مقر عملك الأصلي إلى مقر آخر يقتضي تغيير محل إقامتك، دون أخذ موافقتك الكتابية. ( المادة الثامنة والخمسون). وأيضا في حال رغبة صاحب العمل نقلك من فئة الموظفين ذوي الأجر الشهري إلى فئة الموظفين ذوي الأجر الإسبوعي أو اليومي…ألخ، فلا يحق له ذلك إلا بعد أخذ الموافقة الكتابية من منك، والتي و إن تمت فإنها لن تخل بالحقوق التي اكتسبتها بالمدة التي قضيتها بالأجر الشهري. (المادة التسعة والخمسون). عقد الموظف غير السعودي وهنا نكون قد تطرقنا إلى توضيح بعض حقوق وواجبات العاملين بنظام العمل السعودي، لذا نأمل أن نكون قد وفقنا بطرحنا، وسنتطرق لا حقا إلى بعض الحقوق الأخرى والمشكلات التي تواجه البعض سواءا المنشآت أو الأفراد والتي تنشأ بسببها الخلافات العمالية والنزاعات فيما بين طرفي العقد.
تهدف المملكة العربية السعودية من القوانين التي تضعها، تسوية العلاقات ووضع ركائز لها بين العامل وبني صاحب العمل، ولكي تتفادى أي عوائق او مشاكل في المستقبل، قدمنا لكم خلال مقالنا نص المادة 84 من نظام العمل والعمال السعودي الجديد.
ب اذا كان العمل لمنع وقوع حادث خطر او اصلاح ما نشأ عنه او تلافي خسارة محققة لمواد قابلة للتلف. ج اذا كان التشغيل بقصد مواجهة ضغط عمل غير عادي. د الاعياد والمواسم والاعمال الموسمية. واشترط النظام بالنسبة للحالتين الواردتين في الفقرتين (ب - ج) إبلاغ مكتب العمل المختص للحصول على موافقته الكتابية كما ان تشغيل الموظفة بهذه الطريقة يوجب حقوقاً مالية فصلتها المادة (151) من النظام وكان يجب النص عليها في عقد العمل الجديد الذي تزمع الجمعية تطبيقه على موظفاتها حيث يجب على صاحب العمل ان يدفع اجرا اضافياً عن ساعات العمل الاضافية يوازي اجره العادي مضافاً اليه خمسين بالمائة واذا وقع هذا العمل في يوم الراحة الاسبوعية (الجمعة) او ايام الاعياد العطلات الرسمية من الشروط السابقة التي رتبها نظام العمل كان على صاحب العمل ان يدفع للعامل اجراً اضافياً عن ساعات العمل العادية او الاضافية.
* فيما يتعلق بصيغة عقد العمل الجديد الذي تزمع الجمعية توقيعه مع موظفاتها فإنه تنبغي الاشارة لما يلي: 1 ان الفقرة (ج) من المادة الثانية لنظام العمل والعمال الصادر بالمرسوم الملكي الكريم رقم م/21 وتاريخ 6/9/1389ه ادخل (المؤسسات الخيرية) ضمن الجهات التي تسري عليها احكام النظام، وبالتالي فإن عقود هذه المؤسسات التي تنشأ لأغراض خيرية مثل جمعية النهضة النسائية الخيرية والتي تبرمها مع موظفاتها يجب ان تخضع في نصوصها واحكامها لنظام العمل والعمال.
** ما دعاني الى إيراد ذلك هو ما قامت به جمعية النهضة النسائية الخيرية باعتماد ساعات العمل الاسبوعية لموظفات بعض المراكز ومعاهد الجمعية وهي (مركز النهضة للتراث، معهد النهضة للتعليم المتواصل، مركز النهضة للتعليم، مركز النهضة للخدمات الاجتماعية قسم التعليم المتواصل) بحيث تصبح ساعات العمل الاسبوعية (40) ساعة اعتباراً من تاريخ 1/11/1999م وكذلك اعتماد صيغة عقد عمل جديد سيتم تطبيقه على جميع الموظفات والذي جاء يحمل نصوصاً تختلف عن نصوص عقد العمل الحالي للموظفات. * بالنسبة لساعات العمل الجديدة الخاصة بالمراكز المذكورة والتي حددت بأربعين ساعة اسبوعيا فقد جاءت مخالفة للمادة الثالثة عشرة من عقود العمل الحالية المبرمة مع موظفات الجمعية والتي تنص على 36 ساعة عمل اسبوعية وبالتالي فإن الزام الموظفات بهذه الساعات خلال سريان عقود العمل الحالية جاء مخالفا لشرط تعاقدي ملزم ولا يكون لهذا التعديل في ساعات العمل الاسبوعية صفة الإلزام والوجوبية لانه يتعارض مع حد اعلى ملزم لساعات العمل ورد في العقود الحالية المبرمة بين الجمعية وعاملاتها وبالتالي فإن ساعات العمل الملزمة هي الساعات المحددة في عقود الموظفات وتجاوزها يعد تجاوزا لشرط تعاقدي اتفق عليه الطرفان.
اعداد الهياكل الادارية و التنظيمية و السلم الوظيفي ووضع سياسيات الأجور و المكافآت. اعداد اللوائح و القرارات التنظيمية (لائحة الدوام، لائحة الجزاءات، لائحة شؤون العاملين و التوظيف، لائحة التدريب و التطوير الوظيفي، لائحة صندوق الخدمات، لائحة اصابات العمل).