محتويات ١ العقل البشري طاقةٌ دفينة ٢ قانون الجذب في الحب ٢. ١ اجذب كلّ من حولك ٢. ٢ أطلق طاقةَ عقلك العقل البشري طاقةٌ دفينة لكلّ شخصٍ منّا هالةٌ من الأشعّة تُحيط به، ولطالما كان عقل الإنسان ينقل الإشارات العصبيّة والاهتزازت، وعقلنا يرسل هذه الإشارات إلى الأشخاص المحيطين بنا؛ حيث نجد أنّ من يتوافق مع هذه الاهتزازات يبقى معنا وضمن دائرة علاقاتنا الشّخصية، ونجد أيضاً العكس؛ إذ إنّ بعضَ الأشخاص نجدهم يخروجون من ضمنِ هذه الدّائرة ويختارون تركنا والبعد عنّا. 9 طرق بسيطة لاستخدام "قانون الجذب" للعثور على توأم روحك | مجلة الجميلة. قانون الجذب في الحب اجذب كلّ من حولك يمكن لأي شخصٍ منا أن يُطوّر مهاراتِ الجذبِ للأشخاص المحيطين به، وذلك باستخدام وسائل وطرق ممنهجة ومدروسة تعتمد على رفع قدرة الإدراك لدى الشّخص، وتجعله يُفكّر ويُطلق العنان لدماغه، ويُخرجه من ذلك الصّندوق الذي يكون فيه، وبالتالي يساعده على إنشاء اتصالٍ عقليّ بينه وبين من يحب، ومن هنا فإن من أهم التّمارين التّي تساعدُ على إطلاق طاقةِ العقلِ وقدرته على التّحكم والجذب لمن هم حولنا: فتح نوافذِ العقلِ باتجاه العالم وإطلاق أفكارنا دون قيود. الثّقة بالنّفس؛ حيث إنّ رضِا الآخرين لنا وقدرتنا على جذبِهم لنا تنبع من مدى رضانا وثقتِنا بأنفسنا وقبولنا لها كما نحن.
الحب اساسه الرحمة: الايمان بالله يجب أن يغرس الرحمة في النفوس ليظهر سلوكا و فعلا و قولا. قانون الجذب يحتاج الى الحب الحب هو مولد الطاقة الاكثر قوة في الكون هو الحب وهو طاقة عظيمة لم يتم استثمارها من اجل حياة عظيمة. حواجز الحب الحقيقي 1- الخوف. 2- الالم. 3- الخجل – العيب. توكيدات طاقة الجذب وتأثيرها على الحب | Orrec. 4 – الغضب. 5 – الانتقام. 6 – الحقد. 7 – الغيرة العمياء. 8 – الشك. الحب علم و فن: المبدأ الأول لعملية النمو و التغيير نحو الأفضل يتطلب منكم تعلم لغة الحب الغير مشروط، تعلم الحب بالرغم من و ليس الحب بسبب: * الحب علم يجب أن نتعلمه وفن يجب أن نمارسه: الحب علم و فن، كونه علم فهذا يحتاج إلى تعليم معرفي نظري، و كونه فن فهو بحاجة إلى تعليم الممارسة، للحب عناصر أربعة هي: 1/ الرعاية و الاهتمام، فالحب يحتاج الى اهتمام،2/ تحمل المسؤولية،3/ الاحترام،4/ المعرفة بأحوال الحبيب. * الحب هو المحرك الأساسي لقدرات و طاقات البشر: يضعف الحب تضعف القدرات، يقوى الحب تقوى القدرات. * الإنسان بحاجة مستمرة إلى العناية والرعاية والحب: الاهتمام و الرعاية والعناية والملامسة للإنسان هي مثل الماء للأزهار، فبدونهم يتدمر و يموت و يفنى و يموت الإنسان * تحولوا إلى الحب: فكروا منذ الآن دائما أن تحولوا كل علاقاتكم إلى علاقة حب و ود غلى الله و الأنبياء و العلم و الحياة و الزمن و الإنسان و الجماد و الحيوان و النبات، الحب يصنع المعجزات و يبدد الخوف و يبني القدرات و يعزز الثقة و ينشر الرحمة و يحقق العدل و الأمان و ينشر السلام.
2- تفعيل قانون الجذب مفاتيح الأستحقاق والتحرر من الضغوط وتفعيل ( قانون الجذب): ——————————————————— س: ما هو مفتاح الإستحقاق ؟ ج: عدم الشعور بالذنب أو التقصير س: كيف أتخلص من الشعور بالذنب ؟ ج: توقف عن إعطاء التبريرات ، فأنت تستحق كل ما تريد.. لا تندم على الماضي فقد كان يوافق مستوى وعيك حينها.. أما أنت الآن فشخصاً آخر يرتفع وعيه كل يوم ، فلا تندم على شيء. س: كيف أتخلص من الخوف والقلق المستمر ؟ ج: الحقيقة الوحيدة هي (الآن).. المستقبل هو إحتمال في فضاء الاحتمالات اللانهائية التي تصنعها بذبذبات الآن.. فإذا لم تستطع أن تجعل نفسك على ذبذبة السكينة والسلام.. طاقة الجذب في الحب يكتظ من نعوُمة. فجد لنفسك دائماً مخارج (خطط بديلة) لكي تهدأ وتطمئن س: كيف أحافظ على قيمتي الداخلية والخارجية ؟ ج: بالتوقف عن الرغبة بتأكيدها بإعتبارها كاملة.. فكن متيقناً من ذلك وتخلي عن محاولاتك للإعلاء منها.
وقال ان اغلب البشر يجمعون بين كل هذه الصفات والسلوكيات، لذلك أرجح ان كل فرد يتواجد داخله الأقسام الثلاثة للنفس سواء العائلة أو الشهوانية او الغاضبة. وطرح أيضًا فكرة ان النفس تمثل الابدية والخلود، فالموت للإنسان هو موت البدن فقط فالنفس لا تموت. ومن هنا بدأ يتعارض رأي أفلاطون وأرسطو، كما سنوضح: – حيث يؤكد أرسطو أن النفس لا يصح ابدا ان تنفصل عن جسم الانسان. فالنفس صورتها الجسد الذي يشكل كل تصرفات وسلوكيات وأفكار الإنسان، وأكد ايضًا ان النفس تزول بزوال الجسد. ما الفرق بين الروح والنفس ؟. أما ابن مسكويه فكان له رأي آخر: – حيث يرى أن النفس هي العقل لا فرق بين كل منهم فهما نفس الشيء، و يقومان بنفس الأدوار و الوظائف فبالتالي هما شيء واحد لا اختلاف بينهما. وقد اثار ابن مسكويه نقطة خلاف جديدة مع اراء غيره من الفلاسفة، حيث اكد ابن مسكويه أن الفرد تجتمع داخله ثلاثة أنفس كل منهم لها مسئولية منفصلة عن الاخرى بشكل تام. شاهد أيضًا: الفرق بين الحساب الجاري والتوفير والوديعه بينما كان لتوماس هوبز رأي آخر: – لا يعترف بوجود النفس من الاساس لأنه يؤمن المادية البحتة، ولا يؤمن بالأشياء المعنوية غير الملموسة، بينما اعتقد هيوم ان النفس كيان منفصل بذاته عن الجسد البشري.
ذات صلة الفرق بين النفس والروح ما هو الفرق بين النفس والروح الروح يعرّف الإسلام الروح على أنها أعظم مخلوقات الله عز وجل، وأكثرها أهميّة، وقد ذُكرت في القرآن الكريم في العديد من المواضع، ومنها ذكر الله تعالى:﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29)﴾ سورة الحجر، وقد نسبها عزّ وجل له. لتعظيم وتبجيل الروح انفرد عز وجل بعلمها الكامل، فلا تزال ماهيّة الروح مجهولة ولا يعلمها إلاّ الله؛ قال تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85)﴾، صدق الله العظيم. ' الروح في الفلسفة عبّر أفلاطون عن الروح بأنها جوهر الإنسان وكينونته ومحرّكه، وذكر بأنّ الروح تتكوّن من النفس والعقل والرغبة، أمّا أرسطو فقد عرّف الروح على أنّها مركز الوجود وقد جمع الروح مع الجسد ولم يعتبر وجودها مستقلاً. النفس تعبّر النفس في اللغة عن الروح، أو الدم، أو الجسد، واختلفت الثقافات في تفسيرها، ولم يصل أحدٌ إلى تفسير دقيق للنفس، وفسّرها البعض بأنها نشاط يفرّق الكائنات الحيّة عن غيرها ويميزها، وعبّر عنها البعض بأنها قوّة تنهض بالإنسان وتحييه، أو إحدى وظائف الجهاز العصبي.
النفس والروح بمعنى واحد قال ابن حزم: ذهب سائر أهل الإسلام إلى أن النّفس جسمٌ طويلٌ، وعريضٌ، وعميقٌ، وذو مكانٍ، وهي جُثّة متحيزةٌ، مُصَرفة ومُدبرةٌ للجسد، وذهب إلى أنّ النّفس والروح اسمان مترادفان لمعنىً واحدٌ ومعناهما واحدٌ، وهما: الروح والنفس، وهما جسمٌ مخصوصٌ، موجودٌ داخل البدن، وهو جسمٌ مُخالفٌ من حيث الصفة والماهيّة للجسمِ المَحسوس، فالروح والنّفسُ جسمٌ نورانيٌ، عُلويٌ، خفيفٌ، حيٌ، ومُتحرِكٌ، يَنفذُ في جَوهر جميع الأعضاء ويَسري في هذه الأعضاء سَريانَ الماءِ في الورد. حال الروح عند وفاة الجسد إذا فسدت الأعضاء ، وخرجت عن تَقبُّل الآثار، فارقت الروحُ الجسد، وانفصلت إلى عالم الأرواح. ومن الأدلة الشرعية عليه ما يأتي: قوله تعالى: (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [٢] في هذه الآية ثلاثة أدلة وهي الأخبار بتوفي الأنفس، وإمساكها، وإرسالها.
ان (النفس) هي: (طاقة الامزجة والعواطف والشهوات، طاقة الكفاح والمنافسة والاستحواذ). لهذا قال عنها القرآن الكريم: ((إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ)). لانها هي وليست (الروح الالهية)، مسؤولة عن الخطايا. (النفس) تنتهي بالموت ونهاية الجسم، بينما (الروح) تظل خالدة وتنتقل من بدن الى بدن آخر. وهذا ما نسميه بـ (تناسخ الارواح). العقل العقل، ابدا ليس هو الحاكم والمقرر، كما يتخيل (ادعياء العقل والعقلانية). بل هو مجرد منسق ومنفذ لإرادتي (الروح) و(النفس).. كيف؟ ان الدماغ (مقر العقل)، اشبه بالقيادة العليا التي فيها (البرلمان) و(الحكومة). حيث يجتمع ممثلي (الروح) و(النفس)، في كل مرة، وقد يتفقان وقد يختلفان، وبعد المداولات وحسب تأثير وحجج كل منهما، يتخذ (العقل) القرار ويخطط لتنفيذه. الفرق بين الروح والنفس في القرآن. مثال: صاحب شركة، نفسه البخيلة والاستحواذية توسوس له بتخفيظ اجور العمال. ولكن روحه(ضميره) يعترض ويحاجج النفس على ان هذه خطيئة مؤذية. فمن يغلب؟ اذا كانت (النفس) متطرفة الاستحواذية والانانية فان حماستها وحاجتها ستتغلب في (البرلمان العقلي)، على (الروح) التي بطبعها مسالمة ووديعة. حينها سيضطر (العقل) الى تبني مقترح (النفس) ويبدأ بتفسيره وتبريره وايجاد الحجج لدعمه ثم التخطيط لتنفيذه.