قال الملك الغجري للصحفيين في وقت سابق: "إنه مقاتل جيد. إنه رجل جيد وقوي وصلب. إنه كبير ، قوي ، إنه قوي ، إنه يلعب ، لديه لكمة جيدة عليه ، لقد طرد الكثير من الرجال. ". هذا الأسبوع. "لقد حصل على خبرة كبيرة في لعبة القتال ، وكان أيضًا لاعب ملاكمة ورجل فنون قتالية ، لذا فهو بالتأكيد رجل يحتاج إلى الكثير من الاحترام. قناة الواقع بث مباشر. لقد تدربت بقوة مع ديليان كما فعلت مع وايلدر. ثم هو سأحارب أفضل تايسون فيوري ". Whyte المولود في جامايكا - شريك Fury السابق في السجال - أقام العديد من البطولات الإقليمية للوزن الثقيل ، بما في ذلك اللقب الفضي WBC منذ عام 2017. هل يمكنه التغلب على الاحتمالات في نهاية هذا الأسبوع؟ تبلغ تكلفة Fury vs Whyte PPV 70 دولارًا في الولايات المتحدة ، لكنها نصف هذا السعر على BT Sport (المملكة المتحدة) ويمكن للمعجبين المحظوظين في ألمانيا مشاهدتها مجانًا على Bild TV. تأكد من أنك تعرف كيفية مشاهدة بث مباشر من Fury vs Whyte من مكان وجودك. Fury vs Whyte تيار مجاني بشرى سارة: يمكن لعشاق الملاكمة في ألمانيا الاستمتاع بالقتال مجانًا على يمكن للمواطنين الألمان الذين يسافرون إلى الخارج استخدام VPN لمشاهدة Tyson Fury مقابل Dillian Whyte مجانًا على Bild TV.
بث مباشر لنزال تايسون فيوري ضد ديليان وايت في بطولة العالم الوزن الثقيل يواجه تايسون فيوري ديليان وايت للحصول على لقب WBC العالمي ، في ويمبلي ممتلئ مثل بيضة. جاء 94000 شخص لمشاهدة المعركة الأخيرة لواحد من أعظم الملاكمين في التاريخ. في الواقع ، أعلن فيوري أن هذه ستكون آخر مرة يرتدي فيها القفازات ، وينهي مسيرة رائعة. لا يزال غير مهزوم مع 31 فوزًا ، بما في ذلك 22 فوزًا من KO ، وتعادل ، سيرغب تايسون فيوري في تعليق القفازات على KO ليهزم ويمبلي بحضور قياسي منذ الحرب العالمية الثانية. بعد فوزه بلقب WBA و IBF و WBO و IBO ضد كليتشكو في عام 2015 ، عانى Gipsy King من اكتئاب رهيب قبل أن يعود في 2018 لثلاثية ضد Deontay Wilder. النتيجة: ثلاثة انتصارات لـ Fury ، بما في ذلك مواجهة ثالثة سجلت اليوم في بانثيون الفن النبيل مع قتال ملحمي وانتصار بالضربة القاضية الفنية لـ Fury في الجولة الحادية عشرة. بث مباشر قناة الواقع الفضائية. في هذه المعركة الأخيرة ، اختار ملك الأثقال كخصمه أفضل صديق سابق له ، ديليان وايت. الشخص الملقب بـ "The Body Snatcher" يعرف خصمه جيدًا لأنه كان يتنافس في العديد من المناسبات وهو بعيد كل البعد عن كونه دمية. حقق Whyte 28 فوزًا مقابل خسارتين فقط ضد Joshua و Povetkin.
المصدر: تاس تابعوا RT على
وقال ابن إسحاق: كان من المطوعين من المؤمنين في الصدقات عبد الرحمن بن عوف تصدق بأربعة آلاف درهم، وعاصم بن عدي أخو بني العجلان، وذلك أن رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم رغب في الصدقة وحض عليها، فقام عبد الرحمن بن عوف فتصدق بأربعة آلاف، وقام عاصم بن عدي وتصدق بمائة وسق من تمر، فلمزوهما وقالوا: ما هذا إلا رياء، وكان الذي تصدق بجهده أبو عقيل حليف بني عمرو ابن عوف، أتى بصاع من تمر فأفرغه في الصدقة، فتضاحكوا به، وقالوا: إن اللّه لغني عن صاع أبي عقيل.
وحُذف مفعول { يجدون} لظهوره من قوله: { الصدقات} أي لا يجدون ما يتصدّقون به إلاّ جهدهم. والمراد لا يجدون سبيلاً إلى إيجاد ما يتصدّقون به إلاّ طاقتهم ، أي جُهد أبدانهم. أو يكونُ وجَدَ هنا هو الذي بمعنى كان ذا جدة ، أي غنىً فلا يقدر له مفعول ، أي الذين لا مال لهم إلاّ جُهدهم وهذا أحسن. وفيه ثناء على قوة البدن والعمل وأنّها تقوم مقام المال. وهذا أصل عظيم في اعتبار أصول الثروة العامة والتنويه بشأن العامل. الذين يلمزون المطوعين. والسخرية: الاستهزاء. يقال: سخر منه ، أي حصلت السخرية له من كذا ، فمن اتّصالية. واختير المضارع في يلمزون ويسخَرون للدلالة على التكرر. وإسناد سخر إلى الله تعالى على سبيل المجاز الذي حسَّنتْه المشاكلة لفعلهم ، والمعنى أنّ الله عامَلَهم معاملةً تُشبه سخرية الساخر ، على طريقة التمثيل ، وذلك في أنْ أمر نبيه بإجراء أحكام المسلمين على ظاهرهم زمناً ثم أمْرِه بفضحهم. ويجوز أن يكون إطلاق سَخر الله منهم على طريقة المجاز المرسل ، أي احتقرهم ولعنهم ولمّا كان كلّ ذلك حاصلاً من قبل عبّر عنه بالماضي في { سخر الله منهم وجملة: ولهم عذاب أليم} عطف على الخبر ، أي سخر منهم وقضى عليهم بالعذاب في الآخرة. قراءة سورة التوبة
{اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ}: يخبر الله تعالى نبيه صل اللّه عليه وسلم بأن هؤلاء المنافقين ليسوا أهلاً للاستغفار، وأنه لو استغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر اللّه لهم؛ وقد وقال الشعبي: لما ثقل عبد اللّه بن أبي انطلق ابنه إلى النبي صل اللّه عليه وسلم فقال: إن أبي يحتضر، فأحب أن تشهده وتصلي عليه، فانطلق معه حتى شهده، وألبسه قميصه، وصلى عليه، فقيل له: أتصلي عليه؟ فقال: «إن اللّه قال: {إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} ، ولأستغفرن لهم سبعين وسبعين وسبعين» [رواه ابن جرير بسنده]. لماذا قيل: {إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} ولم يقل إن تستغفر لهم كثيرًا ؟ لأن القرآن ولرد بلسان عربي وقد ورد في تفسير بن كثير: أن السبعين إنما ذكرت حسماً لمادة الاستغفار لهم، لأن العرب في أساليب كلامها تذكر السبعين في مبالغة كلامها، ولا تريد التحديد بها، ولا أن يكون ما زاد عليها بخلافها؛ وقيل: بل لها مفهوم كما روي، لما نزلت هذه الآية قال صل اللّه عليه وسلم: «إن ربي قد رخص لي فيهم، فواللّه لأستغفرن لهم أكثر من سبعين مرة لعل اللّه أن يغفر لهم».