ننشر لكم اخر اخبار مصر اليوم حيث لقرائنا الراغبين فى التعرف على مواقيت الصلاة الصحيحة بمحافظات مصر، يقدم"اليوم السابع" مواقيت الصلاة الخمسة اليوم الاثنين فى عدد من محافظات مصر، شاملة صلاة الفجر وشروق الشمس وصلوات الظهيرة والعصر والمغرب والعشاء. وقت صلاة الفجر 3:45 ص موعد صلاة الظهر 11:53 ص موعد صلاة العصر 29: 3 موعد صلاة المغرب 6:28 م موعد صلاة العشاء 7:51 الإسكندرية وقت صلاة الفجر 3:47 ص موعد صلاة الظهر 11:58 موعد صلاة العصر 3:36 موعد صلاة المغرب 6:34 م موعد صلاة العشاء 7:58 م. مواقيت الصلاة فى الإسماعيلية وقت صلاة الفجر 3:40 موعد صلاة الظهر 11:49 م موعد صلاة العصر 3:26 م موعد صلاة المغرب 6:25 م موعد صلاة العشاء 7:47 م. توقيت صلاة الظهر مكه مباشر. مواعيد الصلاة بشرم الشيخ وقت صلاة الفجر 3:38 ص وقت صلاة الظهر 11:41 موعد صلاة العصر 3:14 م وقت صلاة المغرب 6:14 م وقت صلاة العشاء 7:33 م. مواقيت الصلاة فى أسوان وقت صلاة الفجر 3:52 ص موعد صلاة الظهر 11:47 ص موعد صلاة العصر 16: 3 موعد صلاة المغرب 6:17 م موعد صلاة العشاء 7:33 شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار مصر - ننشر مواقيت الصلاة الاثنين 25/4/2022 بمحافظات مصر - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اليوم السابع كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر.
حيث قامت وزارة الشؤون الإسلامية بنشر بوست على صفحتها الرسمية عبر تويتر، توضح فيه بأن صلاة عيد الفطر المبارك 1443 بالمملكة العربية السعودية سوف يكون بعد شروق أشعة الشمس بربع ساعة أى ما يعادل الساعة 5:53، ومن المقرر أن يختلف التوقيت لعدة دقائق بالنسبة لكل محافظة داخل المملكة، ولكن هذا التوقيت ما حددته المملكة وفقاً لتقويم أم القرى. استعدادات وزارة الشؤون الإسلامية لصلاة عيد الفطر شدد وزير الشؤون الإسلامية على جميع العاملين بفروع الوزارة والمسئولين عن مساجد المملكة بضرورة تنظيف المساجد وتعقيمها بشكل مناسب وصحي، وضرورة تنظيم الإجراءات الوقائية التى سوف يتبعها المصلين داخل المملكة يوم عيد الفطر المبارك، حفاظاً على صحة وسلامة أبناء المملكة وتجنب تفشي فيروس كورونا، حيث أن الصلاة هذا العام سوف تكون مختلفة عن كل عام، وسوف يحضر جميع أبناء المملكة المسلمين الصلاة بعد رفع حالة الطوارئ والسماح بالصلاة بجميع المساجد. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ثم يُنسى منه هذا ليفجأ منه ذاك! إذْ أن ( السيّد) قد رصّ الصفوف في الجنوب ؛ لكنّه يتجه بها إلى الشمال ( بيروت)!! ثم يُتناسى كل هذا منه ؛ لنراه ( اليوم) يشتم مُحادّةَ جنوب إسرائيل ( مصر) ولا يفعل شيئاً في شمالها ( هو)! ثم نعقد العزم على عدم سماعه ولا رؤيته ؛ لنذهب للقراءة في مذكرات شارون ؛ علّنا نجد من عدونا خبرَ ( حليفنا) – فنفاجأ بأنه يمتدح الشيعة وأنه لم ير منهم خطراً يتهدد أمن إسرائيل أبد النهر!! بدوره يقول كسرى الجمهورية ( أحمدي نجادي) أنه سيُحرق دولة إسرائيل بصواريخه ، في المقابل يُعلن سياسيو دولته بأنه لولا إيران وتسهيلات إيران لما احتلت أمريكا أفغانستان والعراق! والخلاصة.. حنا صالح/رسائل «وارسو»: لا كسرى بعد كسرى - Elias Bejjani News. أن المجوس لا يقولون في إسرائيل إلاّ لنا! بمعنى آخر: اجعلونا المتحدث الرسمي لكم بيّن الأمم يا عرب! وأسلمونا قيادَكم تُغلَبُ الروم أدنى أرضكم! إلاّ أني أتمنى على السادة الفُرس بعد كل هذا أن يوفروا أموالهم ويُصَدِقوا نبيّهم ؛ إذْ أنهُ قال: إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده قرأت هذا الموضوع القيّم والأكثر من رائع فلم أجد بُدّاً من نقله إلى مجلة الابتسامه اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده
فتح كنوز كسرى وقيصر: عن ثوبان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: ( إن الله زَوَى لي الأرض، فرأيتُ مشارقها ومغاربها، وإن أُمتي سيبلغ مُلكها ما زُوِي لي منها، وأُعطيتُ الكنزين: الأحمر والأبيض (الذهب والفضة).. ) رواه مسلم. لقد عبَّر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالأحمر عن كنز قيصر، لأن الغالب عندهم كان الذهب، وبالأبيض عن كنز كسرى، لأن الغالب عندهم كان الفضة والجوهر. قال النووي: " قال العلماء: المراد بالكنزين: الذهب والفضة، والمراد كنزا كسرى وقيصر ملكي العراق والشام، فيه إشارة إلى أن ملك هذه الأمة يكون معظم امتداده في جهتي المشرق والمغرب، وهكذا وقع، وأما في جهتي الجنوب والشمال فقليل بالنسبة إلى المشرق، وصلوات الله وسلامه على رسوله الصادق، الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى ". وقال القرطبي: " قوله: ( أعطيت الكنزين) يعني به: كنز كسرى وهو ملك الفرس، وملك قيصر وهو ملك الروم، وقصورهما وبلادهما، وقد دل على ذلك قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الآخر: ( لتنفقن كنوزهما في سبيل الله)، وعبّر بالأحمر عن كنز قيصر لأن الغالب عندهم كان الذهب، وبالأبيض عن كنز كسرى لأن الغالب عندهم كان الفضة والجوهر، وقد ظهر ذلك، ووجد كذلك في زمان الفتوح، في خلافة عمر ـ رضي الله تعالى عنه ـ، فإنه سيق إليه تاج كسرى وحليته، وما كان في بيوت أمواله، وجميع ما حوته مملكته، على سعتها وعظمتها، وكذلك فعل الله تعالى بقيصر، لما فتحت بلاده ".