12-02-2018, 02:36 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2015 المشاركات: 1, 984 إلغاء التقاعد في 7/1 وسيكون في 12/25 من كل سنه ميلادية لجنة حكومية تضم 3 جهات لتحويل الموظفين من "التقاعد" إلى "التأمينات" بعد الخصخصة كشفت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، أن نقل الموظفين السعوديين من نظام التقاعد إلى نظام التأمينات الاجتماعية، بعد تخصيص بعض القطاعات الحكومية ستتولاه لجنة مشتركة تضم 3 جهات حكومية. وأوضح المتحدث الرسمي باسم للتأمينات الاجتماعية عبدالله العبدالجبار، أن اللجنة المذكورة تضم بجانب المؤسسة كلاً من وزارة المالية والجهة المشرفة على تخصيص القطاع المستهدف بالخصخصة، وأنها ستجري الدراسات المتعلقة بالكلفة المالية لتحويل الموظفين لنظام التأمينات الاجتماعية والتي تتحملها المؤسستين، ثم اقتراح الحلول الممكنة للتمويل. “المؤسسة العامة للتقاعد” بالسعودية تعلن رسميًا عن تاريخ “صرف رواتب المتقاعدين” في رمضان 20221-1443 - تريند الخليج. وأضاف العبد الجبار، وفقاً لـ"الوطن"، أن اللجنة ستستند في أداء المهمة الموكلة لها على قواعد محددة، وأن مؤسسة التقاعد ستدعو اللجنة للاجتماع خلال مدة لا تتجاوز 4 شهور من تاريخ صدور قرار التخصيص، وستمنح اللجنة مدة عام واحد لإنهاء عملها. وأبان متحدث التأمينات الاجتماعية، أن مدة عمل الموظف ضمن نظام التقاعد ستحتسب بعد تحويله إلى نظام التأمينات الاجتماعية في حال كانت مدة عمله سنة أو أكثر، ويمكن للموظف التقدم بطلب لضم مدته خدمته في أي وقت قبل انتهاء مدة عمله حسب نظام التقاعد.
المزيد من صحيفة البلاد
"اقرأ أيضًا: بوابة سلطنة عمان التعليمية " الاتصال بصندوق قانون التقاعد الجديد في عمان يمكنك التواصل مع صندوق تقاعد سلطنة عمان للخدمة العامة من خلال قنوات الاتصال المختلفة وهي كالتالي: المقر الرئيسي للصندوق يمكنك التوجه إلى مقرات الصندوق الموزعة في مختلف محافظات سلطنة عمان. ويمكنك الوصول إلى المقرات المطلوبة. أيضا من خلال مركز الاتصال يمكنك الاتصال بصندوق التقاعد على رقم الهاتف التالي +968800 70006. تاريخ التقاعد الجديد 2021. كما أنه يمكن إرسال البريد الإلكتروني حيث يمكنك الكتابة إلى أمين الصندوق عبر البريد الإلكتروني التالي: [email protected] صندوق تقاعد موظفي الخدمة العامة على Twitter يمكنك متابعة الصندوق والحصول على المعلومات من خلال التغريد على موقع الصندوق على Twitter. "اقرأ أيضًا: مركز القبول الموحد سلطنة عمان " رابط الدخول لصندوق تقاعد الخدمة المدنية بصفة عامة يوفر صندوق تقاعد سلطنة عمان للخدمة العامة رابطًا إلكترونيًا يمكنك من خلاله الاستفادة من جميع الخدمات الإلكترونية التي يطلقها الصندوق. ويمكن بكل سهولة الوصول إلى صندوق تقاعد سلطنة عمان للخدمة العامة من خلال هذا الرابط. أخيرا، بعد أن شرحنا قانون التقاعد الجديد في سلطنة عمان 2022 والذي يتكون من 8 مواد رئيسية.
الرئيسة أحاديث منتشرة لا تصح اقترح حديثا راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام طريقة البحث تثبيت خيارات البحث - مَن حلَف باللهِ فَصدِّقُوه. الدرجة: يغني عنه حديث: (مَنْ حلَفَ باللهِ فلْيصدُقْ ، ومَنْ حُلِفَ لهُ باللهِ فلْيرْضَ ، ومَنْ لمْ يرْضَ باللهِ فليسَ من اللهِ)
[شرح حديث (من حلف بالأمانة فليس منا)] قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في كراهية الحلف بالأمانة. 39- باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله. حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطائي عن ابن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من حلف بالأمانة فليس منا)]. قوله: [باب في كراهية الحلف بالأمانة] المقصود بالكراهية هنا: التحريم؛ لأنه قد أورد في الباب حديثاً فيه الزجر والتحذير وبيان خطورة الحلف بالأمانة، فهو على هذا محرم، وكل حلف بغير الله فهو محرم؛ لأن الحلف إنما يكون بالله وبأسمائه وصفاته، ولا يحلف بغيره، كما سبقت الأحاديث في ذلك، وقد جاء في بعضها أن ذلك شرك، ومن ذلك ما جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: (لئن أحلف بالله كاذباً أحب إلي من أحلف بغيره صادقاً) ، وذلك أن الذنب الذي يوصف بأنه شرك يكون أخطر من غيره، وإن كان شركاً أصغر، كالحلف بغير الله. وقد أورد حديث بريدة: (من حلف بالأمانة فليس منا) ، وهذا يدل على تحريمه، وأنه أمر خطير؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حلف بالأمانة فليس منا) ، أي: أن هذا ليس من شأن المسلمين, وليس من عمل المسلمين، ومن فعل ذلك فليس على طريقتنا ولا على منهجنا وسنتنا، وإنما هو متشبه بغيرنا، وهذا لا يدل على أنه خرج من الإسلام، وإنما يدل على الزجر من هذا العمل.
تاريخ النشر: الإثنين 16 جمادى الآخر 1441 هـ - 10-2-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 412858 6001 0 السؤال ما صحة حديث: من حلف فصدقوه؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا نعلم حديثا مسندا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- باللفظ المذكور، ولم نظفر به فيما بين أيدينا من كتب الأحاديث؛ إلا أنه ذكره بعض الكتاب في كتبهم من غير عزوٍ لمصدر. وقد جاء الأمر بتصديق الحالف فيما أخرجه ابن ماجه من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلا يحلف بأبيه فقال: لا تحلفوا بآبائكم، مَنْ حلَف بالله فَلْيَصْدُقْ، ومَنْ حُلِفَ لَهُ بالله فَلْيَرْضَ، ومَنْ لَمْ يَرْضَ بالله فليْسَ مِنَ الله. من حلف بالله فصدقوه - موقع مصادر. وقد صححه الألباني. قال في حاشية السندي: (فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ) أَيْ مِنْ قُرْبِهِ فِي شَيْءٍ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ أَهْلَ الْقُرْبِ يُصَدِّقُونَ الْحَالِفَ فِيمَا حَلَفَ عَلَيْهِ تَعْظِيمًا لِلَّهِ، وَمَنْ لَا يُصَدِّقُهُ مَعَ إِمْكَانِ التَّصْدِيقِ فَلَيْسَ مِنْهُمْ. اهــ وكذا ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه ذكر من حق المسلم على المسلم "إِبْرَار المُقْسِمِ" كما في البخاري وغيره، وفسر بعض العلماء هذا الإبرار بتصديق المقسم فيما أخبر به، قال صاحب المفاتيح في شرح المصابيح: ويحتمل أن يكون معنى (إبرار المقسم): تصديقه، مثل أن يقول أحد: والله فعلت كذا، أو ما فعلت كذا، فيعتقد كونه صادقًا، ولا يقول: إنه حلف كاذبًا.
هو تصديق هذا. وقد فسر عدد من العلماء هذا التبرير بتصديق الفاصل بما سمعه ، وقد يكون معنى حجة القاطع تصديقه ، كقول قائل: يا إلهي ، عندما أفعل هذا أو ذاك ، فهو لا يعتقد أنه صحيح ويخبرني بذلك. إنه قسم كاذب. [2] أنظر أيضا: ما هي الأحكام التي تمجد يمين الله وانقضاء يمين غير الله؟ صدق الحديث الذي أقسم أن يكذب على الله من غير المقبول الكذب على يمين الله أو المزاح. فلو كان مالاً ، لما كان ما أخذه أكبر ، كان النبي صلى الله عليه وسلم ، "من أقسم أن يقتسم ، فقد غضب الله عليه. [3]ويطلق العلماء على اليمين الكاذبة يمين النميمة. لا يجوز للمؤمن أن يقسم كاذبًا ؛ لأنه يغرق صاحبه في المعصية ويغرق في جهنم ، وعليه أن يطلب الحق إلا إذا كان مكرهًا على عطل وظلم. لم تكن تقتلها بهذه الطريقة فحسب ، بل لم تفعل هذا بحوالي خاطئ ، أو لم تفعل شيئًا من هذا القبيل. من أقسم أنه لم يقتله أو ارتكب أي عطل وقتله فعلاً ، إلا أنه لم يقتله فحسب أو أخذ أمواله فحسب ، ولم يقتله ظلماً. ص14 - كتاب شرح سنن أبي داود للعباد - شرح حديث من حلف بالأمانة فليس منا - المكتبة الشاملة. لا تأخذ ماله ظلما. شرهم لا يؤذيه. فإذا أقسم بالكاذب لله أن ينقذ أخاه من الشر ، لأنه يريد أن يقتله بالباطل ، فإنه يقسم أنه هو نفسه. ولا خطير في كونه أخا أو من أهله لإنقاذه من هذا الشر المظلم.
اهــ والله أعلم.
باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله عن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله ﷺ قال: لا تحلفوا بآبائكم; من حلف له بالله فليصدِّق؛ ومن حُلِف له بالله فليْرضَ؛ ومن لم يرض فليس من الله رواه ابن ماجه بسند حسن. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.