بيتر بان ( بالإنجليزية: Peter Pan) معلومات شخصية الإقامة نيفرلاند حدائق كنسينغتون الحياة العملية الجنس ذكر [لغات أخرى] تعديل مصدري - تعديل بيتر بان ( بالإنجليزية: Peter Pan) هو شخصية خيالية من تأليف الروائي والكاتب المسرحي الإسكتلندي جيمس ماثيو باري (J. M. Barrie). بيتر بان هو ولد شقي يمكنه الطيران ولا يكبر، حيث يقضي بيتر بان مرحلته الطفولية التي لا تنتهي في مغامرات على أرض جزيرة نيفرلاند (Neverland) زعيمًا لعصابته الأطفال الضالة (Lost Boys) ويتعامل مع حوريات البحر (mermaids) والأمريكيين الأصليين والجن والقراصنة وأحيانًا مع الأطفال العاديين من خارج جزيرة نيفرلاند. وبالإضافة إلى العملين المميزين الذين قدمهما باري، فقد ظهرت هذه الشخصية في مختلف وسائل الإعلام والدعاية التي تتبنى وتُروج لأعمال باري. خلفية تاريخية [ عدل] غلاف إصدار عام 1915 لروايةجيمس ماثيو باري التي تم نشرها للمرة الأولى في عام 1911 رسمه الفنان إف دي بيدفورد (F. D. Bedford). وقد ظهر بيتر بان للمرة الأولى في جزء من رواية الطائر الأبيض الصغير (The Little White Bird) وهي رواية للكبار كتبها باري عام 1902. وقد ظهرت أشهر مغامرة لهذه الشخصية للمرة الأولى في 27 ديسمبر 1904 في مسرحية بعنوان بيتر بان ، أو الولد الذي لا يكبر (The Boy Who Wouldn't Grow Up).
ثم حدث هناك تعديل وتوسع بالمسرحية لتخرج في زي رواية ، تم نشرها عام 1911 بعنوان بيتر وويندي (Peter and Wendy) (والتي عرفت فيما بعد باسم بيتر بان وويندي ،ثم عرفت بعدها باسم بيتر بان). وعقب النجاح الساحق الذي حققته المسرحية عند ظهورها للمرة الأولى في عام 1904، قام الناشران هودر (Hodder) وستوغتون (Stoughton) والمسئولان عن نشر أعمال باري باستخراج الفصول 13-18 من رواية الطائر الأبيض الصغير ثم قاما بإعادة نشرهما في عام 1906 تحت عنوان بيتر بان في حدائق كينسنغتون (Peter Pan in Kensington Gardens) مع إضافة رسوم رسمها الفنان آرثر راكهام Arthur Rackham). [1]) معرض صور [ عدل] انظر أيضًا [ عدل] متلازمة بيتر بان المراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] كتاب مجاني: Peter Pan على مشروع غوتنبرغ (1991 Millennium Fulcrum Edition) Neverpedia The Pain of Peter Pan – Newsweek
وهناك شخصية أخرى مستوحاة من «جيمس باري» نفسه، وهي شخصية الكابتن «جيمس هوك»، حيث أن جيمس باري كان يعاني من شلل في يده اليسرى بسبب مرض التهاب الأوتار، لذا ظهرت شخصية الكابتن هوك بلا يد يسرى، وكان يعاني دومًا من ملاحقة التمساح الذي ابتلع ساعته، في إشارة من «جيمس باري» إلى أن الوقت متوقف عنده منذ زمن. شخصية ويندي كما جاءت شخصية «ويندي» هي أخت الأطفال في حكايات بيتر بان، استنادًا على شخصية الطفلة «هينلي» ابنة صديقه التي توفت وهي تبلغ من عمرها 6 سنوات فقط، وكانت دائمًا تنادي «جيمس باري» بـ «fwendy» بدلًا من «friend» بمعنى صديق، لأنها لم تكن تستطيع نطق الكلمة بطريقة صحيحة، ومنها اخترع جيمس باري اسم «ويندي»، وسرعان ما أصبح ذلك الاسم واحدًا من أكثر الأسماء شعبية في إنجلترا. ورغم هذا الإمتاع والإعجاب الشديد بالقصة إلا أن النهاية كانت حزينة للغاية لكل شخصيات القصة، فبعد أن توفى «آرثر ديفيز» بسرطان الفك ، وهم «جيمس باري» بالزواج من السيدة «سيليفيا» ولكنها توفيت هي أيضًا بسرطان الرئة، ووجد «باري» نفسه وصيًا على خمسة أطفال تتراوح أعمارهم بين الـ 7 إلى الـ 17 عامًا. والحقيقة أنه أحب ذلك وكرس حياته للأطفال واعتنى بهم وبتعليمهم، لكن توفى الابن الأكبر «جورج» أثناء الحرب العالمية الأولى عام 1915 م، ولقى أخيه «مايكل» مصرعه غرقًا عندما كان يتعلم السباحة في جامعة أكسفورد، أما عن «جون» فقد تزوج ونأى بنفسه بعيدًا عن باري، وقابل «بيتر» نفس مصير أشقاءه ومات مُنتحرًا بإلقاء نفسه أمام القطار حينما كان في الـ 21 من عمره.
هذه هي الخطوط الرئيسية للقصة التي تداعب خيالات الأطفال وأحلامهم «الفانتازية» سواء بالطيران وخوض المغامرات في مملكة بعيدة هربا من رقابة الأهل وخوض حروب صغيرة مع أعداء متخيليين أو السباحة مع عرائس البحر. أحلام الفتى الطائر في ملجأ الأيتام أحدث هذه المعالجات بعنوان ' بان Pan' من إخراج جو رايت وتأليف وبالأحرى «تحريف» وإعداد جاسون فوشس، الذي ارتأى أن يتخلى تماماً عن الخطوط الرئيسة للرواية الأصلية. الفيلم مقدم على أنه الفصل أو الجزء السابق مباشرة لأحداث الرواية الأصلية على غرار سلاسل أفلام هوليوود الشهيرة مثل «حرب النجوم»، فكما رأينا أجزاء متتالية أو متسلسلة «لحرب النجوم» sequels، رأينا ثلاثية سابقة prequels للسلسلة ذاتها. وهكذا يبدأ «بان» القصة لا من حيث انتهى «بيتر بان» بل قبل أن يبدأ، من دون أن يقودنا بالضرورة في نهايته إلى حيث بدأ «بيتر بان» ومن دون أن يلتزم لا بثوابتها خاصة الشخصيات الرئيسية الموزعة على منحنى الخير والشر والذي يشكل ركنا أساسيا في المضمون الأخلاقي التربوي للرواية الأصلية. ولهذا اختار المؤلف له اسم «بان» (الطفل «ليفي ميللر») فقط، في إشارة ربما إلى أنه لم يكن قد تم تعميده «بيتر بان» بعد.
• الجنيات • جنيات ديزني • جيك وقراصنة أرض الأحلام
إنه زعيم الأولاد الضائعين ، لأنه حتى في هذا العالم بدون قواعد ، فإن شخصية القائد ضرورية ، والتي تقع في هذه الحالة على بيتر. بيتر هو ، بالإضافة إلى ذلك, الشخص المختار لإنقاذ بلد نيفرلاند. يرافقه دائمًا الأولاد المفقودون وتينكربيل ، وهو خيال صغير غيور للغاية وممتلئ. في الحقيقة, بيتر هو الطفل الذي يخاف من النمو ، ويواجه المشاكل والوصول إلى مرحلة النضج. يبدو شجاعًا جدًا عندما يضحك على الكابتن هوك ، يسخر منه ويخرجه من صندوقه ، لكنه ليس شجاعًا بما يكفي لمواجهة حياة ونضج العالم الحقيقي. لديه خيال تفيض ، بفضله يمكنه الطيران. إنه سعيد ولا يرى الخطر ، ومهاراته القيادية مذهلة حقًا ، وهو الشخص الذي يقنع ويندي وإخوانها بزيارة أرض نيفرلاند.. هذه القيادة وقوة الاقتناع التي نراها عندما يوضح للأطفال أن أفكارهم ستجعلهم يطيرون, عليهم فقط أن يؤمنوا بأنفسهم ، وعليهم أن يعتقدوا أنه من الممكن أن ينبعثوا من الأفكار السعيدة ، وبهذه الطريقة وبمساعدة غبار الجنيات ، يمكنهم الطيران مثل بيتر. الرحلة شيء مرتبط بشكل كبير بالخيال والحرية. يبدو أن الإنسانية تتوق دائمًا إلى هروب الطيور ، لأنه يُعتبر شيئًا لا يمكن بلوغه ويكاد يكون إلهيًا.
روى عن أبي عبد الله الإمام الصادق:عليه السلام وروى عنه موسى بن أكيل النميري::وهوكوفي ، ثقة ، له كتاب ، من أصحاب الإمام الصادق:ع::وثّقه النجاشي في رجاله:ص 320. روى عنه تفسير علي بن إبراهيم القمي: سورة هود ، في تفسير قوله تعالى: ( ونادى نوح ابنه... ). وقال السيد الخوئي:قد:: الرجل:أي: العلاء بن سيابة: لم يُوثَّق ولم يثبت مدحه في كتب الرجال إلاَّ أنَّ وجوده في أسناد تفسير علي بن إبراهيم القمي كافٍ في ذلك:أي: التوثيق والمدح: ويُعتَمَدُ على روايته. وكيف كان فطريق الصدوق - قدس سره - إليه صحيح. إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في اسناد عدة من الروايات تبلغ سبعة وعشرين موردا. فقد روى عن أبي جعفر:الباقر: وأبي عبد الله:الصادق: عليهما السلام. :معجم رجال الحديث:السيد الخوئي:قُدِّسَ سره الشريف:ج12:ص190. وذكر العلاّمة الحلي توجيهه: في قوله تعالى: { إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أقوم} وقال: وجه الاستدلال أنَّه تعالى أراد من المُكلَّفين الطريقة التي هي أقوم وهي الصواب الذي لا يُحتَمَل غيره ولا يُعلَم ذلك إلاَّ بتوقف النبي:صلى الله عليه وآله وسلم: أو من يقوم مقامه وغير المعصوم لا يحصل منه ذلك:أي:لايتمكن من أخذ الناس إلى الطريقة التي هي أقوم وأصوب في العقيدة والشريعة والمنهج في هذه الحياة.
إذن لماذا لا يهتدى البشر؟ الإجابة في القرآن الكريم نفسه. فالهداية لها طرفان: الإنسان والقرآن. وهذه الهداية تبدأ باختيار الإنسان وهو الطرف الأول هنا، فالإنسان يفكر بعقله مهتديا بفطرته السليمة يحاول الوصول إلى الحق بموضوعية، وعلى أساس هذا الاختيار الإنساني للهداية يرشده الله تعالى إلى الهداية، أي تأتي مشيئة الله للهداية تالية ومؤكدة لمشيئة الإنسان واختياره طريق الهداية، وفي ذلك يقول الله تعالى: ﴿ وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى ﴾ مريم: 76 ويقول: ﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ﴾ محمد: 17. ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر. وفي المقابل فإن الذي يختار الضلال تأتي مشيئة الله تؤكد على الذي اختاره من ضلال ﴿ قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا ﴾ مريم: 75، ﴿ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ﴾ البقرة: 10 وفي الحالتين فإن من يشاء الهداية يشاء الله هدايته، ومن يشاء الضلالة يشاء الله ضلالته، يقول الله تعالى: ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ﴾ فاطر: 8، ﴿ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ ﴾ الرعد: 27.