علمنى كبريائى الا اكتب همومى الا على جدار قلبى وان اكون انا مهما كانت النتائج SEMSEM مراقب عام عدد المساهمات: 5903 تاريخ التسجيل: 12/06/2009 العمر: 33 العمل/الترفيه (الهوايات): جامعى وسام: موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الأحد أغسطس 02, 2009 8:34 am (( اشهد ان لا اله ألا الله واشهد ان محمد رسول الله STAR مشرفة المنتدى الاسلامى عدد المساهمات: 942 تاريخ التسجيل: 26/06/2009 العمر: 32 العمل/الترفيه (الهوايات): >>>> وسام: موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الأحد أغسطس 02, 2009 9:49 am اشهد ان لا اله الا الله وان سيدنا محمد عبه ورسوله. the queen of arts v i p عدد المساهمات: 3395 تاريخ التسجيل: 12/06/2009 العمر: 30 العمل/الترفيه (الهوايات): student وسام: موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الأحد أغسطس 02, 2009 10:46 am اشهد ان لا اله الا الله وان سيدنا محمد رسول الله DoDo مشرفة المنتديات العامه والثقافيه عدد المساهمات: 3303 تاريخ التسجيل: 12/06/2009 العمر: 32 العمل/الترفيه (الهوايات): يعنى هعمل ايه بدرس موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الإثنين أغسطس 03, 2009 1:24 am اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله.
أجدع صحاب:: المنتدى الاسلامى:: القسم الاسلامى العام +36 lolee khaloood الملاك الوردى Romer همسه حنان messi فرولايه lolo angel NoNa عاشقه القمر yara مايلى memobest ELSHA3B السندباد Mr. M! DoOo folla STAR Ahmed sweet love صعبة المنال BoNDo2 s0me0ne ~~Dede~~ emy. KOL YOUM THE ANGEL mr genius ramsis DoDo رحيق الجنة hekaya 3tr_elsa7ab S A K R SEMSEM the queen of arts MoStAfA 40 مشترك انتقل الى الصفحة: 1... 7... 11, 12, 13... كلمات اغنية اجدع صحاب. 18 كاتب الموضوع رسالة STAR مشرفة المنتدى الاسلامى عدد المساهمات: 942 تاريخ التسجيل: 26/06/2009 العمر: 32 العمل/الترفيه (الهوايات): >>>> وسام: موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الأربعاء يوليو 29, 2009 10:59 pm اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله. SEMSEM مراقب عام عدد المساهمات: 5903 تاريخ التسجيل: 12/06/2009 العمر: 33 العمل/الترفيه (الهوايات): جامعى وسام: موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الخميس يوليو 30, 2009 9:52 am (( اشهد ان لا اله ألا الله واشهد ان محمد رسول الله)) STAR مشرفة المنتدى الاسلامى عدد المساهمات: 942 تاريخ التسجيل: 26/06/2009 العمر: 32 العمل/الترفيه (الهوايات): >>>> وسام: موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الخميس يوليو 30, 2009 1:13 pm اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله.
آداب النصيحة في الإسلام يجب أنْ يتحلّى الناصح بصفة الرفق بالتعامل؛ فإنّ الغلظة والقسوة لا تجدي نفعاً، ولا تأتِ بخير، ولذا أوصى المولى -سبحانه- نبيّه الكريم بلين الجانب لأتباعه، فقال -تعالى-: ولو كنت فظّاً غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعفُ عنهم واستغفر لهم. على النّاصح أنْ يتّصف بالصبر في طريق النّصيحة، إذ أن بعض الناس لا يحبّون سماع النصيحة، ومن هنا على الناصح أنْ يدرك أنّ ثمرات النصيحة ربما لا تأتِ بالسرعة التي يؤمّلها. الستر في النصيحة من أبرز ما يجدر بالناصح أنْ ينتبه له؛ فالمنصوح لا يحبّ التشهير به، وإظهار أمره على مرأى ومسمع الناس. لا يصحّ أنْ يُخالف الناصح نفسه فيقع في مخالفة ما ينصح به الناس، وقد عاب المولى -سبحانه- على هذه الفئة؛ فقال -سبحانه-: أتأمرون النّاس بالبرّ وتنسون أنفُسكم وأنتم تَتلُون الكتابَ أفلا تعقلون. يراعي الناصح اختيار الوقت المناسب والطريقة المناسبة لتقديم النّصيحة، فربّما أخطأ في تقدير ذلك؛ فكان أثرها خلافاً لما أراد. ضرورة تقبّل النصيحة لا يجوز ردّ الناصح عند تقديم النصيحة، وإعطاءه الفرصة للسماع؛ فالمسلم من البشر يُخطأ ويَزلّ، والرّجوع عن الخطأ فضيلة.
قال الله تعالى: (إنما أنت منذر) أى: إنما عليك أن تبلغ رسالة الله التى أمرك بها، (ليس عليك هداهم ولكن الله يهدى من يشاء) [ البقرة: 272]. وقوله: ( ولكل قوم هاد) قال على بن أبى طلحة، عن ابن عباس، أى: ولكل قوم داع. وقال العوفى، عن ابن عباس فى تفسيرهما: يقول الله تعالى: أنت يا محمد منذر، وأنا هادى كل قوم، وكذا قال مجاهد، وسعيد بن جبير، والضحاك. وعن مجاهد: ( ولكل قوم هاد) أى: نبى. كما قال: (وإن من أمة إلا خلا فيها نذير) [ فاطر: 24] وبه قال قتادة، وعبد الرحمن بن زيد. وقال أبو صالح، ويحيى بن رافع: ( ولكل قوم هاد) أى: قائد. وقال أبو العالية: الهادى: القائد، والقائد: الإمام، والإمام: العمل. وعن عكرمة، وأبى الضحى: ( ولكل قوم هاد) قالا هو محمد [ رسول الله] صلى الله عليه وسلم. وقال مالك: ( ولكل قوم هاد) من يدعوهم إلى الله، عز وجل. تفسير القرطبى قوله تعالى: ويقول الذين كفروا "لولا" أى هلا "أنزل عليه آية من ربه"، لما اقترحوا الآيات وطلبوها قال الله تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم، "إنما أنت منذر" أى معلم، "ولكل قوم هاد" أى نبى يدعوهم إلى الله، وقيل: الهادى الله، أى عليك الإنذار، والله هادى كل قوم إن أراد هدايتهم.
20154 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ( ولكل قوم هاد) قال: نبي. 20155 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: ( ولكل قوم هاد) قال: نبي يدعوهم إلى الله. 20156 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ولكل قوم هاد) قال: لكل قوم نبي. "الهادي" النبي صلى الله عليه وسلم ، و "المنذر" أيضا النبي صلى الله عليه وسلم. وقرأ: ( وإن من أمة إلا خلا فيها نذير). ، [ سورة فاطر: 24] ، وقال: ( نذير من النذر الأولى) [ سورة النجم: 56] قال: نبي من الأنبياء. وقال آخرون ، بل عنى به: ولكل قوم قائد. 20157 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا جابر بن نوح ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح: ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) ، قال: إنما أنت ، يا محمد ، منذر ، ولكل قوم قادة. 20158 -.... قال: حدثنا الأشجعي قال: حدثني إسماعيل أو: سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح: ( ولكل قوم هاد) قال: لكل قوم قادة. 20159 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع ، عن أبي العالية: ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال: "الهادي" القائد ، والقائد: الإمام ، والإمام: العمل.
باسمه تعالى شأنه. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم هذه الآية المباركة يُستدل بها على عدم جواز انقطاع الإمامة في عصر من العصور، ذلك لأنها توضح أن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) هو المنذر للأمة وصاحب البلاغ، ثم من بعده لكل قوم ولكل جيل يأتي شخص ليتولّى أمر هدايتهم إلى الحق الذي جاء به النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولا يكون هذا الشخص سوى الإمام المعصوم من أهل بيته (عليهم جميعا أفضل الصلاة والسلام). وقد ورد ذلك في روايات أئمتنا (عليهم السلام)، فعن محمد بن مسلم أنه قال: "قلت لأبي عبد الله - الصادق - عليه السلام في قول الله عز وجل: (إنما أنت منذر ولكل قوم هادٍ) فقال: كل إمام هادٍ لكل قوم في زمانهم". وعن بريد بن معاوية العجلي قال: "قلت لأبي جعفر - الباقر - عليه السلام: ما معنى (إنما أنت منذر ولكل قومٍ هادٍ)؟ فقال: المنذر رسول الله صلى الله عليه وآله، وعلي عليه السلام الهادي، وفي كل وقت وزمان إمام منا يهديهم إلى ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وآله". (راجع الإمامة والتبصرة لابن بابويه القمي وإكمال الدين للصدوق). وليس أمام المخالفين مفرٌّ من هذه الآية الصريحة إلا بالتعنت والعناد، فإنه يكفي سؤالهم عن الهادي اليوم لقومنا وأمتنا والشخص المتكفّل بذلك حسب قول الله جل جلاله؛ من يكون وأين هو؟!
مترجم في ابن أبي حاتم 1 / 2 / 6 ، وميزان الاعتدال 1: 225 ، ولسان الميزان 2: 198. و " معاذ بن مسلم بياع الهروي" ، لم يذكر بهذه الصفة " بياع الهروي" في غير التفسير ، و " الهروي" ثياب إلى هراة. وجعلها في المطبوعة: " حدثنا الهروي" ، فأفسد الإسناد إفسادًا و " معاذ بن مسلم" مجهول ، هكذا قال ابن أبي حاتم ، وهو مترجم في ابن أبي حاتم 4 / 1 / 248 ، وميزان الاعتدال 3: 178 ، ولسان الميزان 6: 55. وهذا خبر هالك من نواحيه ، وقد ذكره الذهبي وابن حجر في ترجمة " الحسن بن الحسين الأنصاري" قالا بعد أن ساقا الخبر بإسناده ولفظه ، ونسبته لابن جرير أيضًا: " معاذ نكرة ، فلعل الآفة منه" ، وأقول: بل الآفة من كليهما: الحسن بن الحسين ، ومعاذ بن مسلم. (12) انظر ما سلف ص: 353.