الجمعة 01/أبريل/2022 - 01:51 ص رضا عبد العال ووائل جمعة قال الكابتن رضا عبد العال، نجم الأهلي والزمالك السابق: "الظلم وغياب العدالة وراء عدم تأهلنا لكأس العالم 2022 وخسارة بطولة الأمم الأفريقية في الكاميرون". سر نجاح حسن شحاتة ولفت خلال لقائه ببرنامج "اللعيب" الذي يقدمه الإعلامي مهيب عبد الهادي بقناة "إم بي سي مصر"، إلى أن تحقيق الكابتن حسن شحاتة العدالةَ خلال قيادته المنتخب الوطني وراء الفوز ببطولات أفريقيا 3 مرات متتالية. اخر من يحكم الجزيرة العربية. فنكوش عمر مرموش وأضاف: "عمر مرموش طلع فنكوش، وللأسف كيروش ركب المحترفين على المحليين ظلمًا، ولو كان هناك عدالة لدفع بأحمد سيد زيزو في مباراة الذهاب من أجل زيادة الغلة التهديفية". سبب استقالة وائل جمعة وتابع: وائل جمعة هو مَن تبنى الدفع برامي ربيعة في مباراة العودة أمام السنغال وأقنع كيروش بمدافع الأهلي رغم إصابته وغيابه عن المشاركة مع الأحمر في المباريات الأهلي، معقبًا: "بسبب الخطأ اللى وقع فيه وائل جمعة قدَّم استقالته من منصب مدير منتخب مصر". تعهد وائل جمعة واستطرد: "كيروش لا يثق في ضياء السيد ومحمد شوقي، ودفع برامي ربيعة بعد تعهد وائل جمعة له بأنه المدافع الأنسب بجوار ياسر إبراهيم".
كما جاء أيضاً [ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ] {الأنعام:140}. توضيح حول حديث تغزون جزيرة العرب.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن حديث النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً فعن المغيرة بن شعبة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( إنَّ الله حرَّم عليكم عقوق الأمهات، وَمَنْعاً وهات، ووَأد البنات، وكَرِهَ لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال) رواه البخاري. وجاء حديث آخر للنبي وهو عن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (مَنْ وُلِدَتْ له ابنةٌ فلم يئِدْها ولم يُهنْها، ولم يُؤثرْ ولَده عليها ـ يعني الذكَرَ ـ أدخلَه اللهُ بها الجنة) رواه أحمد، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وحسنه الشيخ أحمد شاكر. شرب الخمر شرب الخمر من العادات السيئة في الإسلام والتي أدمن عليها العرب وأقاموا لها المجالس والسهرات وارتكبوا فيها كل ما هو سيء حتى جاء الإسلام وحرمها وفي الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم:" كل مسكر حرام، وإن على الله عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال.
وأضاف أوبراين -في مقابلة مع الجزيرة- أن استخدام الحصار سلاحا هو من الانتهاكات التي تعادل جرائم الحرب. وأكد عدم توفر ضمانات للوصول بالمساعدات إلى المناطق المحاصرة في سوريا، لكن ذلك لا ينفي مسؤولية الأمم المتحدة في إيجاد حل للمشكلة، وفق تعبيره.
محتوي يهم الجمهور في بث فيس بوك آخر فيديو قدمته صحفية الهيئة الوطنية للإعلام حقق مشاهدات بلغت ثلاثة ملايين مشاهدة، وهو الفيديو الذي تناولت فيه علاقة الأجهزة الأمنية بما يحدث في ماسبيرو من ممارسات، حيث تحدثت عن موضوع صحفي في إحدى الصحف خاص بشراء شركة إعلام المصريين لمبنى اتحاد الإذاعة والتليفزيون بكل تراثه الفني والثقافي، وأعقب ذلك قرار فصلها، وكذلك تابعت الصحفية التظاهرات كلها، ولها فيديوهات عن مخالفات داخل الهيئة منذ أكثر من ستة أشهر. لقد استخدم أبناء ماسبيرو وخاصة السيدات منهم وسيلة البث المباشر عبر فيس بوك في نقل أحداث التظاهرات كلها والاحتجاجات على مدى الأسابيع الماضية. هالة فهمي وبث متواصل للاعتصام استطاعت هالة فهمي كبيرة المذيعات في التليفزيون المصري، ومعها سيدات ماسبيرو أن يقدمن نموذجًا يستحق الإشادة في اليوم العالمي للمرأة في احتجاجها على الأوضاع في ماسبيرو، وقامت هالة التي اعتصمت وعدد قليل من زملائها بنقل أحداث الاعتصام داخل ماسبيرو على الهواء عبر صفحتها التي تحولت إلى منصة إعلامية يتابعها الآلاف من المشاهدين، بل نقلت محاولة أحد قيادات أمن الهيئة إغلاق البث والتحرش بها، وكان من نتيجة ذلك إبعاد القيادي عن منصبه واستبداله بآخر، وواصلت المذيعة الكبيرة خبرة وسنًّا بث فيديوهات تستعرض فيها الكثير من الجوانب السلبية في الهيئة الوطنية للإعلام.
الكويرة مدينة مهجورة تاريخ التأسيس 30 نوفمبر 1920 تقسيم إداري البلد المغرب [1] الجهة جهة الداخلة وادي الذهب الإقليم إقليم أوسرد المسؤولون رئيس الجماعة إبراهيم الخليكي خصائص جغرافية إحداثيات 20°50′00″N 17°05′30″W / 20. 833333333333°N 17. 091666666667°W الارتفاع 2 متر السكان التعداد السكاني 0 نسمة (إحصاء 2014) • عدد الأسر 0 معلومات أخرى المدينة التوأم المنسى إل بويرتو دي سانتا ماريا ليغانيس وادي آش كريفايلنت الرمز الهاتفي 212+ الرمز الجغرافي 2462651 تعديل مصدري - تعديل الكويرة هي مدينة مهجورة تقع في إقليم أوسرد بجهة الداخلة وادي الذهب. يحدها من الغرب المحيط الأطلسي ، وتحدها مدينة نواذيبو الموريتانية من الشرق، حيث تبعد عنها بحوالي 15 كلم. وهي خالياً تماماً من السكان، وتتكون من بنايات قديمة يرجع تاريخها لفترة الإستعمار الإسباني للمدينة. جزيرة الحمراء في رأس الخيمة - موضوع. [2] تاريخ [ عدل] الإستعمار الإسباني [ عدل] في سنة 1900، قامت السلطات الإستعمارية الفرنسية والإسبانية بتقسيم شبه جزيرة الرأس الأبيض إلى شطرين بشكل طولي، حيث إحتفظ الفرنسيون بالجزء الشرقي الذي أُحدث به ميناء إيتيان ( نواذيبو حالياً)، بينما حصل الإسبان على الجزء الغربي (الكويرة حالياً).
[1] الأدلة من السنة [ عدل] أخبر النبي محمد أنه يخرج رجل من قحطان تدين له الناس بالطاعة وتجتمع عليه وذلك عند تغير الزمان لهذا ذكر البخاري حديثه في باب تغير الزمان ومسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه) [2] قال القرطبي: قوله يسوق الناس بعصاه: كناية عن استقامة الناس وانعقادهم إليه واتفاقهم عليه، ولم يُرِد نفس العصا، وإنما ضرب بها مثلاً لطاعتهم له واستيلائه عليهم، إلا أن في ذكرها دليلاً على خشونته عليهم وعنفه بهم. قال الشيخ يوسف الوابل تعليقاً على كلام القرطبي: نعم سوقه للناس كناية عن طاعة الناس له ورضوخهم لأمره، إلا أن ما أشار إليه القرطبي من خشونته عليهم ليس بالنسبة للجميع كما يظهر من كلامه، بل إنما يقسو على أهل المعصية منهم، فهو رجل صالح يحكم بالعدل. ويؤيد ذلك ما نقله ابن حجر عن نعيم بن حماد أنه روى من وجه قوي عن عبد الله بن عمرو أنه ذكر الخلفاء ثم قال:"ورجل من قحطان كلهم صالح، وهذا القحطاني ليس هو الجهجاه، فإن القحطاني من الأحرار لأن نسبه إلى قحطان الذي تنتهي أنساب أهل اليمن من حمير وكندة وهمدان وغيرهم إليه، وأما الجهجاه فهو من الموالي، ويؤيد ذلك ما رواه الإمام أحمد وصححه أحمد شاكر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه.
والخوزيون: محلة بأصبهان، خوزستان: اسم لجميع بلاد الخوز). وأما كرمان: فقال الحافظ فى الفتح (6 / 703): (بلدة مشهورة من بلاد العجم أيضاً بين خراسان وبحر الهند). وقال ياقوت الحموى (4/ 454) (كرمان: ناحية معمورة ذات بلاد وقرى ومدن واسعة بين فارس ومكران وسجستان وخراسان، فشرقيها مكران وغربيها أرض فارس وشماليها مفازة خراسان وجنوبيها بحر فارس. وأمّا فَتْحُها فإن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ولى عثمان بن العاص البحرين فعبر البحر إلى أرض فارس ففتحها ولقى مرزبان كرمان فى جزيرة بركاوان فقتله فوهى أمر كرمان. وكرمان أيضاً: مدينة بين غزنة وبلاد الهند) اهـ. وأما (فارس) فقال عنها الحموي في (معجم البلدان): ولاية واسعة وإقليم فسيح، أول حدودها من جهة العراق: أرّجان، ومن جهة كرمان: السّيرجان، ومن جهة ساحل بحر الهند: سيراف، ومن جهة السند: مكران... امثلة على اسواق العرب القديمة التي انتشرت في شبة الجزيرة العربية | المرسال. وكانت أرض فارس قديما قبل الإسلام ما بين نهر بلخ إلى منقطع أذربيجان وأرمينية الفارسية إلى الفرات إلى برّية العرب إلى عمان ومكران وإلى كابل وطخارستان... وأما فتح فارس فكان بدؤه أن العلاء الحضرمي عامل أبي بكر ثم عامل عمر على البحرين وجّه عرفجة بن هرثمة البارقي في البحر فعبره إلى أرض فارس ففتح جزيرة مما يلي فارس، فأنكر عمر ذلك لأنه لم يستأذنه وقال: غررت المسلمين.
3- الصلاة: وهي من أجلّ الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربّه: «وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه» [رواه البخاري]. 4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر: فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد» [رواه أحمد]. وقال البخاري: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما". وقال: "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً". ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده.
الحمد لله. فضل العشر من ذي الحجة من مواسم الطّاعة العظيمة العشر الأول من ذي الحجة، التي فضّلها الله تعالى على سائر أيام العام؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ ، قالوا يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ رواه البخاري (969)، وأبو داود (2438) – واللفظ له –، والترمذي (757)، وابن ماجة (1727). وعنه أيضا، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من عمل أزكى عند الله عز وجل، ولا أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى. قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء رواه الدارمي 1/357 وإسناده حسن كما في الإرواء 3/398. فهذه النصوص وغيرها تدلّ على أنّ هذه العشر أفضل من سائر أيام السنة من غير استثناء شيء منها، حتى العشر الأواخر من رمضان. ولكنّ ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة، لاشتمالها على ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر.
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَلاَ الْجِهَادُ في سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: وَلاَ الْجِهَادُ في سَبِيلِ اللَّهِ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيءٍ) رواه أبو داود، والترمذي. قال الملا علي القاري في "مرقاة المفاتيح": "(لم يرجع من ذلك) أي مما ذكر من نفسه وماله (بشيء) أي صرف ماله ونفسه في سبيل الله، وقال ابن الملك: يعني أخذ ماله وأريق دمه في سبيل الله، فهذا الجهاد أفضل وأحب إلى الله تعالى من الأعمال في هذه الأيام لأن الثواب بقدر المشقة".
فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر. أول اثنين من الشهر وخميسين" (أخرجه النسائي: [4/205]، وأبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود: [2/462]). 2- التكبير: فيسن التكبير والتحميد والتهليل والتسبيح أيام العشر. والجهر بذلك في المساجد والمنازل والطرقات وكل موضع يجوز فيه ذكر الله إظهاراً للعبادة، وإعلاناً بتعظيم الله تعالى. ويجهر به الرجال وتخفيه المرأة قال الله تعالى: { لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ} [الحج:28]. والجمهور على أن الأيام المعلومات هي أيام العشر لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما: "الأيام المعلومات: أيام العشر"، وصفة التكبير: « الله أكبر، الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد »، وهناك صفات أخرى. والتكبير في هذا الزمان صار من السنن المهجورة ولا سيما في أول العشر فلا تكاد تسمعه إلا من القليل، فينبغي الجهر به إحياء للسنة وتذكيراً للغافلين، وقد ثبت أن ابن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما، والمراد أن الناس يتذكرون التكبير فيكبر كل واحد بمفرده وليس المراد التكبير الجماعي بصوت واحد فإن هذا غير مشروع.