– المداعبة: أن من أهم الخطوات في عملية فض الغشاء هي المداعبة، لذلك يجب على الرجل مداعبة زوجته قبل الإيلاج، وذلك حتى يتمكن المهبل من أفراز المرطبات التي تسهل كثيرًا من إيلاج العضو الذكري داخله وتسهل من فض الغشاء، وقد حثت الأديان السماوية على مداعبة الزوجة والأهتمام بمشاعرها، فقد قال رسول الله (ص): لا يقعن أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة، وليكن بينهما رسول، قيل وما الرسول يا رسول الله؟ قال: القبلة والكلام. صدق رسول الله (ص). * الإيلاج: أما بالنسبة للمرحلة الأخيرة، بعد أتباع الخطوات السابقة هي عملية الإيلاج أي أدخال العضو الذكري في مهبل الزوجة ويكون الإيلاج بسيطًا وسهلًا بإتباعنا الخطوات السابقة والخطوات الأتية: – أستخدام بعض المرطبات والكريمات الصحية للمهبل لتسهيل عملية الإيلاج، وذلك عن طريق وضعها على العضو الذكري لتسهيل عملية دخول العضو. – أختيار الوضع المناسب للقيام بالعملية الجنسية، وهو أن تستلقي الزوجة على ظهرها ومن الممكن أن تضع وسادة أسفل ظهرها وثني ركبتيها إلى أعلى، ثم يستلقي الزوج فوق زوجته ويحاول أدخال العضو بكل سلاسة وهدوء، وبذلك تكون أنتهت عملية فض غشاء البكارة، ولكن يرجي العلم انه في بعض الأحيان لا يتم الفض من أول مرة كما أشرنا مسبقًا بل يحتاج لأكثر من مرة.
ما أكثر الشائعات التي تُحيط بـ فض غشاء البكارة ، هذا الغشاء الرقيق الضعيف و عن طرق فضه الخاطئة المنتشرة تحت عناوين مختلفة على الإنترنت مثل: فض البكارة بدون ألم أو أوضاع فض غشاء البكارة و أيضًا على موقع الفيديوهات الشهير يوتيوب العديد من المقاطع التي تتناول شرح معلومات مغلوطة مما يجعل أجمل ليالي العمر تحمل ذكريات سيئة لك و لشريكة حياتك. ما هو غشاء البكارة ؟ غشاء البكارة هو غشاء مخاطي رقيق يحرس فتحة المهبل و يقع على بعد 2-3 سم، من الخارج و يكون مثقوبًا في نصفه. فائدة ثقب أو فض غشاء البكارة يُساعد غشاء البكارة على حماية المهبل فيسمح بمرور دم الحيض أو الإفرازات المهبلية. فض غشاء البكارة يحدث غالبًا في اللقاء الجنسي الأول ، و تنزل بعد ذلك بضع قطرات من الدم بسبب تهتك الشعيرات الدموية التي تلصق الغشاء بفتحة المهبل. أنواع غشاء البكارة في بعض الأحيان لا يحدث أي نزيف ؛ لأن الغشاء يكون من النوع المطاطي الذي يتمدد مع كل جماع و يعود إلى شكله بعد انتهاء الجماع و هو لا يفض إلا بعد ولادة الطفل الأول. جراحة فض غشاء البكارة قد يكون الغشاء سميكًا أو لحميًّا و في هذه الحالة طبيب النساء يقوم بإجراء جراحة بسيطة لفض الغشاء.
غشاء البكاره الرتق: وهو غشاء البكارة الذي لا يسمح بمرور دم الدورة الشهرية، ويعمل على انحباسه في داخل الجسم، ويسبب بالكثير من المشاكل والألم للفتاة، مما يستوجب التدخل الجراحي من قبل الطبيبة أو الطبيب، من أجل إجراء بعض الثقوب لكي يمر دم الدورة الشهرية من خلالها. غشاء البكارة الحلقي: ويكون هذا الغشاء على شكل حلقة ملتفة حول فتحة المهبل، بما شبه الشريط الملتف حول شيء ما. غشاء البكارة المثقب: وهو غشاء بكارة يمتد بالكامل عبر فتحة المهبل، ويحتوي على العديد من الثقوب وليس ثقباً واحداً كما هو معتاد في أغشية البكارة لدى الفتيات. غشاء البكاره Micro Perforate: وهو غشاء يمتاز بكون الثقب أو الفتحة التي فيه صغيرة للغاية، تسمح بمرور دم الدورة الشهرية، ولكن في الغالب لا يمكن إدخال سدادة قطنية إلى داخلها، وفي حال دخول السدادة القطنية، فمن المستحيل إزالتها عند امتلائها بدم الدورة الشهرية. غشاء البكاره المشقوق: وهو عبارة عن غشاء يحتوي على شريط إضافي من الأنسجة، توجد في منتصف فتحة المهبل، مما يسمح بتكون ثقبين صغيرة بدلاً من ثقب واحد في الوضع الطبيعي والاعتيادي، مما يتسبب في صعوبة إدخال وإزالة السدادة القطنية أثناء الدورة الشهرية.
[٦] معلومات عن غشاء البكارة يوجد العديد من المعلومات المهمة حول ماهية غشاء البكارة، ونذكر منها ما يأتي: [٦] يمتد غشاء البكارة عبر فتحة المهبل، لكنه لا يغطيها تمامًا، والحكمة من عدم تغطيتها بالكامل هو بقاء مساحة لنزول دم الحيض وتخلص الجسم منه. لا تمتلك جميع النساء نفس شكل غشاء البكارة، كما تولد بعض النساء بدونه، فهو مختلف في حجمه وشكله وسمكه ومرونته، مع العلم أن الولادة بدون غشاء البكارة لن تؤثر على المولودة أو على صحتها الجنسية والإنجابية على الإطلاق. تشعر بعض النساء بأن غشاء البكارة قد أُزيل دون وجود أي علامات. يمكن أن يُزال غشاء البكارة دون ممارسة الجنس؛ وذلك ببسبب ركوب الخيل والجمباز وغيرها من الأنشطة العنيفة. نصائح مهمة للعروسين قد يكون الولوج في العلاقة الجنسيّة الأولى غير مريح لعدّة أسباب، فالقلق يجعل العضلات مشدودة، وبالتالي تصبح منطقة المهبل أكثر تضيّقًا وتصبح عملية الولوج أصعب، وبالتالي فالمداعبة الكافية قبل الولوج تعطي الإشارة للجسم أنه سيمارس العلاقة الجنسيّة، وبالتالي يفرز ما يكفي من السوائل؛ لجعل عملية الولوج أسهل وأقل ألمًا. وتشمل المداعبة كلًا من؛ التقبيل، والاحتضان، ومع المداعبة ترتخي العضلات وتصبح العلاقة الجنسيّة أسهل، وتجدر الإشارة إلى أن الأنثى قد تُصاب بالألم أثناء العلاقة الجنسية بسبب الجفاف في منطقة المهبل الناتج عن تناول بعض الأدوية، أو بسبب التهاب المسالك البوليّة ، ومن المهم جدًا التحدث مع الشريك حول الشعور قبل عملية الولوج، وعن التوتر المصاحب للأمر، وما هي الأوضاع والأمور التي يرغب بتجربتها.
وفي بعض الأحيان يحدث فقدان لغشاء البكارة وذلك نتيجة لحادث ما أو بعض التمارين العنيفة التي تمارسها السيدات. كل هذه التساؤلات وأكثر سوف نقوم بالإجابة عنها في السطور القادمة. * أولًا ما هو غشاء البكارة؟ هو عبارة عن نسيج مرن ورقيق للغاية يشغل معظم أجزاء المهبل تاركًا فتحة صغيرة لخروج دم الحيض، على بعد تقريبًا 2 سم داخل المهبل. وكما ذكرنا سابقًا يوجد العديد من أنواع غشاء البكارة، ويختلف كل نوع عن الأخر في مواصفاته وعند فضه أيضًا فبعض هذه الأنواع تحتاج إلى العمليات الجراحية حتى يتم فض الغشاء، وأحيانًا آخرى يكون الغشاء غير موجود أو تم فقدانه مسبقًا نتيجة حادث أو تمارين رياضية عنيفة أثرت عليه. * ما هي أنواع غشاء البكارة: يوجد أكثر من نوع لغشاء البكارة وسوف نذكرها لكم بتفاصيلها، وهي كالتالي: – غشاء البكارة الطبيعي: هو أكثر الأنواع أنتشارًا، حيث أن أغلب الفتيات يكون لديهم هذا النوع، والذي يشبة الهلال في تكوينة لذلك يطلق عليه أيضًا غشاء البكارة الهلالي، ويوجد بمنتصفه أو بمركز الغشاء فتحه صغيرة لخروج دم الحيض أثناء الدورة الشهرية وبعض إفرازات المهبل الأخرى. – غشاء البكارة الكامل: هذا النوع يشغل منطقة المهبل بالكامل لعدم أحتوائة عن أي فتحات لخروج دم الحيض، حيث يؤدي حدوث ذلك إلى تجمع دماء الدورة الشهرية خلفه، مما يسبب بكل تأكيد الكثير من الالآم للسيدات في منطقة البطن نتيجة تجمع الدم وعند خروج البول أيضًا، ولعلاج هذه المشكلة يتم التدخل الطبي والجراحي البسيط لعمل فتحه في الغشاء صغيرة حتى يعود للحالة الطبيعية ويشبه النوع الهلالي.
حديث: رجعنا من الجهاد الأكبر، وحديث: من تعلم لغة قوم أمن مكرهم: الفتوى رقم (585): س: عن مدى صحة الأثرين الشائعين على ألسنة الناس: أحدهما: ما ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أنه قال إثر رجوعه من إحدى غزواته: رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر، والثاني: ما ينسب إليه كذلك من قوله: «من تعلم لغة قوم أمن مكرهم». ج: أما الحديث الأول، وهو ما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنه قال إثر رجوعه من إحدى غزواته: «رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر» قالوا: وما الجهاد الأكبر؟ قال: «جهاد القلب» ، فقد أورده الغزالي في كتاب: شرح عجائب القلوب من الإحياء، وفي باب: بيان شواهد النقل من أرباب البصائر، وشواهد الشرع على أن الطريق في معالجة أمراض القلوب ترك الشهوات. وقال العراقي في كتابه: المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار، قال: حديث رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر رواه البيهقي في الزهد من حديث جابر، وقال: هذا إسناد فيه ضعف، وقال المناوي في فيض القدير شرح الجامع الصغير بعد أن أورد الحديث قال: رواه- أي عن جابر- البيهقي أيضا في كتاب الزهد وهو مجلد لطيف، وقال: إسناده ضعيف واتبعه العراقي.
الطلاق فيه مضار على نفسية الزوجة والأبناء الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أجاب أيضا على شرعية الحديث في فيديو عبر موقع دار الإفتاء، إذ أكد أنّ الطلاق لا ينبغي أن يتسرع فيه الإنسان ويهدم الأسرة به، وأن يفك هذا الميثاق الغليظ لسبب تافهه، وإن كان الحديث ضعيف. أوضح أمين الفتوى أنّ الطلاق فيه مضار على نفسية الزوجة وعلى نفسية الأبناء، وسماه الله ميثاقًا غليظًا حتى ينتبه الناس إلى التمسك به وعدم فك الميثاق وإنهاء الحياة لأتفه الأسباب، فهناك أشياء أخرى تبين عظمة العلاقة بين الرجل والمرأة، وأنّ الرجل يسعى ليحافظ على البيت من الهدم. وأوضح أمين الفتوى أنّ هناك أمورا كثيرة تبيّن عظمة العلاقة بين الزوجين، حتى لا يهدم بيت تعقبه أعباء نفسية تقع على الزوجة والأبناء.
حديث: أبغض الحلال إلى الله الطلاق: السؤال الثاني من الفتوى رقم (11005): س2: ما مدى صحة الحديث: «أبغض الحلال إلى الله الطلاق» (*) ؛ لأن هناك من يضعفه ويقول: إنه مرسل، وكذلك متنه؛ يقولون: هل يبغض الله شيئا ويحله فإن الله لا مكره له؟ ج2: جاء في مختصر السنن لأبي داود، عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أبغض الحلال إلى الله عز وجل الطلاق» (*) ، قال المنذري: وأخرجه ابن ماجه، والمشهور فيه المرسل وهو غريب، وقال البيهقي: وفي رواية ابن أبي شيبة عن عبدالله بن عمر موصولا، ولا أراه يحفظه (*). وفي رواية عن محارب بن دثار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق» (*) وهذا مرسل. ان ابغض الحلال عند الله الطلاق. قال ابن القيم: وقد روى الدارقطني من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق» (*) ، وفيه حميد بن مالك وهو ضعيف. ونقل المناوي في فيض القدير: أن ابن حجر قال: ورجح أبو حاتم والدارقطني الإرسال في حديث: «أبغض الحلال إلى الله الطلاق» (*).
اهـ. ونقل السيوطي في الدرر المنتثرة عن ابن حجر، أنه قال في كتابه تسديد القوس في كلامه على هذا الحديث: (هو مشهور على الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة في الكنى للنسائي) انتهى. فصل: حديث: أبغض الحلال إلى الله الطلاق:|نداء الإيمان. وأما حديث: من تعلم لغة قوم أمن مكرهم، فلم نجده فيما اطلعنا عليه من كتب أهل الحديث، ولعله قول بعض السلف، ومعناه صحيح، فإن من تعلم لغة قوم فجالسهم علم ما يتحدثون فيه فأمن مكرهم به. وأما ما يقتضيه من الترغيب في تعلم اللغات الأجنبية فإنه مشروع عند الحاجة؛ فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر زيد بن ثابت أن يتعلم لسان اليهود؛ ليكون واسطة مأمونة موثوقة بينه وبين اليهود في نقل كلامه إليهم وكلامهم إليه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان عضو: عبدالله بن سليمان بن منيع. حديث: علموا أولادكم الرماية والسباحة: الفتوى رقم (5876): س: يرجى بيان من قائل هذه العبارة، فمدرسون يقولون: حديث شريف وآخرون يقولون: قول أحد الصحابة، علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل فآمل أن ترسل لنا الجواب الصحيح وبسند صحيح، وجزاكم الله خيرا.
الطلاق المكروه: هو الطلاق من غير حاجة إليه. الطلاق المباح: الطلاق عند الحاجة إليه بسبب سوء خلق المراة وسوء العشرة والضرر. الطلاق المندوب إليه: يحصل عندَ تفريط المرأة في حقوق الله الواجبة عليها، والتي لا يستطيع زوجها إجبارها عليها كالصلاة أو الخروج عن العفة. الطلاق المحظور: الطلاق في الحيض أو في طهر جامعها فيه. Source:
أبغض الحلال عند الله يتناقل الناس بكثرة حديث: (إِنَّ أبغضَ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ) ، وهذا الحديث مروي عن الراوي الثقة، معرف بن واصل، الذي رواه عن الإمام الثقة، محارب بن دثار، وهو من التابعين. ولكن روي عن أنّ الحديث نقل على وجهين وهما: مسند متصل عن معرف بن واصل، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر رضيَ الله عنهما، عن النبي عليه الصلاة والسلام. ابغض الحلال عند الله الطلاق صحة الحديث. مرسلاً معرف بن واصل، عن محارب بن دثار، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بدون ذكر ابن عمر رضيَ الله عنهما. الطلاق في القرآن وردَ في القرآن الكريم بأنّ على الزوج أن يمسك زوجته ولو كرهاً، حيثُ قالَ تعالى: (فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) ، حيثُ وردَ في شرح الآية الكريمة، ألا يبغض الرجل زوجته حتى يفراقها بل عليه أن يغرف سيئتها وينظر إلى حسناتها ويتغاضى عما يكره ويركز عما يحب، وفي هذا دليل على كراهة الطلاق مع إباحته. أنواع الطلاق فصلّ ابن قدامة الطلاق وأنواعه في كتابه المغني، وقالَ إنّ الطلاق يكون على خمسة أضراب، وهي: الطلاق الواجب: هو طلاق المولي بعد التربص إذا أبى الفيئة، وهو الرجل الذي يحلف ألا يطأ امرأته، فعليه ان يتربص أربعة أشهر ثُم إما يفئ أو يطلق، فإذا أبى الفيئة عليه أن يطلق زوجته، وطلاق الحكمين في الشقاق إذا رأيا ذلك.
الطلاق المكروه: هو الطلاق من غير حاجة إليه. الطلاق المباح: الطلاق عند الحاجة إليه بسبب سوء خلق المراة وسوء العشرة والضرر. الطلاق المندوب إليه: يحصل عندَ تفريط المرأة في حقوق الله الواجبة عليها، والتي لا يستطيع زوجها إجبارها عليها كالصلاة أو الخروج عن العفة. الطلاق المحظور: الطلاق في الحيض أو في طهر جامعها فيه. المصدر: