نُشر كتاب رأيت رام الله عام 1997م عن دار الهلال في القاهرة، وتاليًا ذكر لبعض الاقتباسات من كتاب رأيت رام الله التي تحمل التفاصيل الكثيرة بسطور قليلة تُصيب القلب مُباشرة: [٥] "مُنذُ الـ67 والنقلة الأخيرة في الشطرنج العربي؛ نقلة خاسرة! ". "هل تسع الأرض قسوة أن تصنع الأم فنجان قهوتها مفردًا في صباح الشتات؟". "أنا الآن في رام الله، دخلتها ليلًا كان الطريق إليها طويلًا منذ 1967 وأنا أمشي". "إن واقعنا المأساوي لا يُنتج كتابة مأساوية بحتة، نحن في هزل تاريخي وجغرافي أصيل أيضًا! أليس كذلك؟". "هدوء المنافي وأمانها المنشود لا يتحقق كاملًا للمنفي، الأوطان لا تغادر أجسادهم حتى اللحظة الأخيرة، لحظة الموت". "لم أنبُذ الرومانسية لأن نبذها موضة فنية، بل الحياة ذاتها هي التي لا شغل لها إلا إسقاط رومانسية البشر، إنها تدفعنا دفعًا نحو تراب الواقع الشديد الواقعية". "الطقس شديد الحرارة على الجسر، قطرة العرق تنحدر من جبيني إلى إطار نظارتي، ثم تنحدر على العدسة، غبش شامل يُعلِّلُ ما أراه، وما أتوقعه وما أتذكره. مشهدي هنا تترجرج فيه مشاهد عمرٍ انقضى أكثره في محاولة الوصول إلى هنا، ها أنا أقطع نهر الأردن، أسمع طقطقة الخشب تحت قدمي، على كتفي اليسرى حقيبة صغيرة، أمشي باتجاه الغرب مشية عادية، مشية تبدو عادية، ورائي العالم، وأمامي عالمي".
بالإضافة إلى طغيان أسلوب التعبير الصادق الذي يجعل من القارئ يشارك الكاتب مشاعر الغربة والفراق، ومشاعر السعادة في بعض الأحيان. وكذلك فقد رسم الكاتب صورة الواقع الخاص به من جميع النواحي صورة حية أمام القارئ؛ ويعود ذلك لكثرة التفاصيل التي يسردها الكاتب. آراء وانتقادات حول رواية رأيتُ رام الله لاقت الرواية سيطًا وشهرة واسعة بين القراء والنقاد الأدبيين بشتى الألوان ، وحصلت الرواية على جائزة نجيب محفوظ للإبداع الأدبيّ الّتي تمنحها الجامعة الأميركيّة بالقاهرة. ومن أبرز الشخصيات التي عقبت على الرواية: إدوارد سعيد يقول إدوار سعيد: "إن عظمة وقوة وطزاجة كتاب البرغوثي تكمن في أنه يسجل بشكل دقيق موجع هذا المزيج من مشاعر السعادة، والأسف، والحزن، والدهشة، والسخط، والأحاسيس الأخرى التي تصاحب هذه العودة، وفي قدرته على أن يمنح وضوحاً وصفاء لدوامة من الأحاسيس والأفكار التي تسيطر على المرء في مثل تلك الحالات.. إن التميز الأساسي لكتاب "رأيت رام الله" هو في كونه سجلاً للخسارة في ذروة العودة ولم الشمل". [٢] حسام معروف يقول حسام معروف: "قرأت عنوان كتاب رأيت رام الله"، للكاتب والشاعر الفلسطينيّ مريد البرغوثي، شعرت كأنّه يستفزّني لقراءة الكتاب أوّلًا، ولرؤية رام الله كما رآها"، ويقول:" حين يحدّثك مريد البرغوثي عن الغربة، فإنّه يتطاول على عاطفتك المركونة، وتتسلّق معه كلّ حنين، لم تعره اهتمامًا منذ زمن بعيد.
العتبات تروي على الدكتور عماد العايش، والدكتور عماد أستاذ جامعي يدرس في جامعة بيرزيت، وهو متزوج من ريما التي تمت بصلة لعائلة النجار ولهما ابنة واحدة تدرس في الجامعات البريطانية، الدكتور عماد المشغول بأبحاثه ومحاضراته يفقد زوجته ريما التي تقضي نتيجة تضخم في عضلة القلب ينتابه الشك والحيرة بعد حادث الوفاة، فيتساءل إن كانت زوجته على علاقة بشخص آخر غيره، وهو ما ترويه له العتبة السابعة، فيكتشف أنه كان مثل زوج (ايما بوفاري) في رواية (فلوبير) «مدام بوفاري» وان لزوجته علاقة مع الصحافي والمصور غسان عياد. هل كانت رواية (غابرييل جارسيا ماركيز) «مائة عام من العزلة» حاضرة في ذهن عباد يحيى وهو يكتب «رام الله» وهل (ماكندو) ماركيز تشبهها «رام الله» عباد؟ تنتهي رواية «ماركيز» التي تقص أيضا عن سبعة أجيال بولادة طفل له ذنب خنزير لعزلة أهلها، وتنتهي رواية «رام الله» بالدكتور عماد العايش يسير بسيارته في شوارعها في حالة ذهول، ورواية «رام الله» هي أيضا رواية أجيال. أعتقد أن الرواية تستحق أن تقرأ فثمة سرد ممتع لكاتب له مشروعه الروائي، كاتب يمتلك اللغة والقدرة الفائقة على القص، ولسوف يختلف كثيرون معه في كتابته عن الفلسطيني في زمن السلطة وتحديدا عن الفلسطيني إبان انتفاضة الأقصى.
لا أذكر الإجابة التي كانت تقولها أمي لتشرح لنا ذلك اللغز و الذي جعله لا يستطيع الدخول معنا إلى غزة كل مرة.. لكنني تعلمتُ عاماً بعد عاماً معنى الحدود وجندي الاحتلال ومعبر رفح من خلال تلك التجربة التي كانت تتكرر معنا كل إجازة صيفية فعلاَ.. تترسخ الحقائق التاريخية عند ربطها بقصصنا الشخصية ----------------------- في كتاب " رأيتُ رام الله " توجد العديد من العبارات التي جعلتني استوقف عندها كثيراً.. ربما لا يسعني أن أقتبس الكتاب كله.. ولذلك سأكتفي ببعض العبارات -التي ستُظلم كثيرا عندما يتم اقتطاعها من سياقها - وليسمح لي استاذ مريد بربطها ببعض الخواطر والذكريات التي مررت بها في حياتي وحياة أسرتي. - بلادي تحملني. فلسطين في هذه اللحظة ليست الخريطة الذهبية المعلقة بسلسال ذهبي يزين أعناق النساء في المنافي. كنت أتساءل كلما رأيت الخريطة تحيط بأعناقهن عمّا إذا كانت المواطنة الكندية أو النرويجية أو الصينية تعلق خريطة بلدها على نحرها كما تفعل نساؤنا! أتذكر جيداً رحلات عودتنا كل عام (قبل اتفاقية اوسلو) في الإجازة الصيفية إلى فلسطين عبر معبر رفح. لم أكن أتجاوز السبع أو ثمان سنوات, ولكنني كنت أحرص وألح ّ على أمي أن تلبسني سلسالي الذهبي وبه "تعليقة" على شكل شجرة زيتون ومنقوش عليها علم فلسطين الملون.
- الحروب الطويلة تولّد السأم. ذات ليلة (أثناء حرب بيروت), تباريت مع رسمي أبوعلي في تعداد كل المرادفات الشعبية في اللهجات الفلسطينية المختلفة لكلمة "صفعه". كانت الكهرباء مقطوعة طبعا, وكل منا في سريره يخاطب الآخر دون أن يراه.... كنا قد أتينا في تلك الليلة على جَبَدُه وقَهَدُه ورَزَعُه ولاحُه وشَفٌّه وهَفُه وسَنَدُه ولفُه ولطُّه ورَنُّه وسَفقُه وندفُه وزاحُه وهَبَدُه ورَقَعُه ولَخُّه وفقعُه ولهفُه وطَجُّه ومَزَعُه وشمطُه وناوَلُه الخ. لم أكن أعرف معظم هذه المرادفات لفعل الضرب بالكف! -... غير أن قرائن أخرى تساهم في إثارة استفزاز المواطنين العاديين من مسؤولي السلطة الوليدة. نوعية البيوت التي يشتريها الوزراء والوكلاء والمدراء العامّون أو حتى تلك التي يستأجرونها بأسعار عالية. السيارات الفخمة التي يركبونها. ومظاهر سيادتهم الشخصية التي لا تتناسب مع غياب سيادتهم الوطنية ولا مع مظهر سيادة الفلسطينيين عموما ضمن ترتيبات أوسلو العجيبة. كتب مريد البرغوثي هذا النص في 1997, و اليوم في 2011, ينبغي عليه أن يضرب هذا التوصيف ×2! واحد في الضفة.. وواحد في غزة! - للفلسطيني مباهجه أيضا, له مسراته إلى جانب أحزانه, له نقائض الحياة المدهشة لأنه كائن حيّ, قبل أن يكون ابن نشرة أخبار الساعة الثامنة!
تفسير رؤية الميت يرقص في الحلم ، تفسير رؤية الميت يرقص في الحلم ، تفسير رؤية الأب الميت يرقص في الحلم ، تفسير رؤية الموتى في العرس ، تفسير الرؤية الموتى في الحلم ، الحلم بالاحتفال ب الميت في الحلم ، تفسير رؤية الميت يعزف على الطبل في الحلم ، رقص الأم الميت ة في تفسير الحلم ، تفسير الأحلام للميت وهو يرقص مع الأحياء تفسير حلم الموت يرقص مع امرأه حامل تفسير حلم الرقص الميت في المنام الرقص عبارة عن مجموعة من الحركات المنظمة التي يشاهدها الانسان ويعبر عن حالته وما يشعر به ولكن يراه. الرقص ، وخاصة مع الموتى ، يحمل العديد من المعاني والدلالات المختلفة التي نفحصها اليوم. تفسير رؤية الموتى أثناء الرقص في المنام رؤية شخص ميت يرقص في المنام يدل على أن هذا الشخص يسلك العديد من المسارات الخاطئة وقد تشير هذه الرؤية أيضًا إلى أن الشخص يسير في طريق خاطئ ، لذلك يجب عليه أن يتوب ويكون صالحًا ويسير على الطريق الصحيح. تفسير رؤية شخص يرقص في الحلم - موقع رؤية. حقيقي. لكن إذا حلمت فتاة واحدة بميت يرقص ، فهذه الرؤية تدل على أنها تفعل شيئًا ممنوعًا ، لذا يجب أن تتجنبها تمامًا قبل أن تكشف سرها لمن حولها. تفسير الأحلام لرقص الأب الميت إن رؤية والدك الميت يرقص في حلمك يشير إلى أنك ستتلقى أخبارًا سارة للشخص الذي يراها.
…دفع مستحقات الزكاة الضرائب في المنام يعني زيادة في الدخل أو الرخاء واحد. إذا نظر الرجل الغني نفسه دفع العشر المستحق على ممتلكاته السائلة في المنام، وهو ما يعني زيادة في ثروته، والنمو الروحي واستقبال نعمة أداء المرء الفريضة في الوقت المحدد. دفع العشور واحد يرجع أيضا يمثل حماية من احد الأعداء. دفع الضرائب زكاة في المنام يعني أيضا يؤدون صلاة النافلة أثناء الليل، وسداد الديون، والغفران، أو أنها يمكن أن يعني دفع غرامة. الضرائب الصدقات في المنام يعني أيضا وفاة شخص عزيز في الأسرة، أو أنها يمكن أن يعني فقدان أحد أطرافه بسبب مرض أو حادث، وإعطاء الصدقة لصالح روح غادرت، أو تسديد الديون واحد. تفسير رؤية شخص يرقص في المنام – موقع هلسي. وهكذا، ودفع الضرائب زكاة في المنام قد يعني زيادة في الثروة واحد، وشفاء من المرض أو تسديد الديون واحد، وكلها كسب مستويات تمجيد وبركاته. لدفع الصدقة على خاصية واحدة من الفضة في المنام يعني بإنجاب ابن، أو أنها يمكن أن يعني الزواج. إذا كان شخص فقير، ثم دفع الضرائب زكاة في المنام يمثل قبول الله لأفعال المرء. اذا كان هو آثم، فهذا يعني أنه سوف يتوب من المعاصي وكسب المال قانوني، وإذا كان هو كافر، فهذا يعني أنه سوف يصبح مؤمنا….
_ كما أن حلم المرأة المتزوجة بالرقص أمام المرأة يدل على أن هذه المرأة قد تكون متورطة في أزمات ومخاوف _ لو رأت عزباء رقصها امام النساء …
يرتدي قلادة ذهبية أو قلادة من الفضة، أو قلادة مرصعة بالأحجار الكريمة في المنام يعني أن أحدا لن يصبح زعيما، أو أنه يمكن الحصول على شيء في الثقة. الذهب في المنام أيضا يمثل عناصر من الاحتفالات، والفرح، والأرباح، الحسنات، وتبديد التوتر، والزواج، والأطفال، والمعرفة، الإرشاد الروحي، أو حرفيا أعمال صياغة الذهب. إذا كان أحد يرى الذهب تتحول إلى الفضة في المنام، وهو ما يعني انخفاض في القيمة، أو الظروف المتغيرة فيما يتعلق بالنساء والأطفال أو الممتلكات. رؤية شخص يرقص في المنام تدل على. والعكس صحيح أيضا. إذا كان أحد يرى تحول الفضة إلى ذهب في المنام، وهو ما يعني زيادة في القيمة، والقمر ارتفاع الزوجة، والأطفال، والأعمال التجارية أو العشيرة. أي الذهب مطرز الملابس أو القماش في المنام تعني عروض الدينية. أي الذهب مطلي الحلي في المنام يعني محاكاة الناس الدنيوية، أو تقليد ظاهريا الناس الروحي، أو يتصرف بشكل متفاخر مثلهم. الذهب الخالص أو الفضة في المنام يعني النقاء وصدق النوايا واحد، مما يجعل عهدا صحيحا أو التوقيع على معاهدة سلام. مطلية بالذهب أو الفضة مطلي الحلي أو الأشياء أوراق الذهب في المنام تمثل حياة قصيرة، وتغيير الظروف، والإنفاق ليال طويلة بلا نوم و، أو أنها يمكن أن يعني النسيان.
ارتداء أي قطعة أو المصنعة يدويا من المجوهرات في المنام يعني أرباح دائمة. وتعطى نفس التفسير لرقائق الذهب….