الساحل الشمالي من الأماكن السياحية الرائعة وإليك عزيزي القارئ بالتفصيل كل ما يخص أماكن الترفيه في الساحل الشمالي ننصحكم بزيارتها كذلك تتمثل أهمية قصر المصمك بأنه أثر تاريخي قام الملك عبد العزيز بن آل سعود باتخاذه قاعدة عسكرية لإعداد وتجهيز الجيش بعد أن تم تحرير الرياض، وقد كان القصر من أهم الأماكن التي نالت مكانة خاصة ومتميزة داخل السعودية إذ أنه كان يتم تخزين الذخيرة والسلاح الخاص بالجيش وقت الحاجة إليه لاستخدامه. يعد قصر المصمك ذو أهمية حضارية إذ أن الكثيرين من الزوار داخل السعودية وخارجها يتوافدون لزيارته ورؤية معالمه الداخلية حتى يومنا هذا، لذلك فهو من أهم الآثار السياحية التي حظيت باهتمام من قبل الجهات المعنية بالآثار وذلك لتوضيح مراحل تأسيسه للجمهور وكيف كان قصر المصمك شاهد على ما مرت به المملكة العربية السعودية. يتم زيارة قصر المصمك في أيام الأسبوع على فترتين، فترة صباحية وهذه تبدأ في التاسعة صباحا يوم السبت وباقي الأيام من الساعة الثامنة صباحا ماعدا يوم الجمعة وحتى الساعة الثانية عشر ظهرا، والفترة الثانية تبدأ من الساعة الرابعة عصر وحتى التاسعة مساءا ما عدا يوم الجمعة تبدأ من الرابعة عصرا وتنتهي في الساعة السابعة والنصف مساء.
الفناء يشتمل القصر على فناء كبير ورئيسي يحيط به عدد من الحجرات التي تتصل مع بعضها البعض عن طريق أعمدة داخلية، كذلك يوجد في شرق القصر فناء درج يتم عن طريقه توصيل القادمين لمشاهدة القصر إلى أول دور وإلى أسطح قصر المصمك كما أن الفناء يحتوي على ثلاثة وحدات سكنية كانت مخصصة لإقامة الحاكم والأخرى بيت المال والأخيرة تم تخصيصها للزائرين والضيوف. ما هي استخدامات قصر المصمك ؟ تعددت استخدامات قصر المصمك منذ عام 1312 من الهجرة، حيث كان يتم استخدامه لحماية ابن رشيد حيث استمر في استخدام قصر المصمك مقرا يتم من خلاله إدارة أحوال مدينة وذلك حتى تم اقتحام القصر والاستيلاء عليه من جهة الملك عبد العزيز بن آل سعود وقت أن دخل الرياض، ثم قام الأخير باستخدامه مخزن لوضع الذخائر والأسلحة داخله حتى عامين وبعد ذلك تحول القصر إلى سجن ثم بعد ذلك تحول إلى أثر تاريخي هام في مدينة الرياض يأتيه الزوار من جميع انحاء العالم. ما أهمية قصر المصمك تاريخيا وحضاريا ؟ إن لكل أثر في التاريخ أهمية كبيرة وشاهد عيان على أحداث مرت وصنعت التاريخ والبشرية وتكمن أهمية قصر المصمك في المملكة العربية السعودية بأنه رمز هام وعلامة من علامات النصر والحرية فهو بمثابة شاهد على أكبر معارك دارت بين آل سعود وآل رشيد عام 1902 والتي انتهت بانتصارك آل سعود واستردوا مدينة الرياض وقاموا بتأسيس السعودية ومن ثم تم تثبيت حكمهم داخل المملكة العربية السعودية حتى الآن.
قصر المصمك وهو مبني المبنية من الطوب الطيني والموجود في المملكة العربية السعودية بالرياض، سوف نتعرف بشكل أكثر حول قصر المصمك واهميته التاريخيه والحضاريه. وسنتعرف على جميع المعلومات التي لها الاهمية الكبيرة التي تتعلق بقصر المصمك، ما هي اهميه قصر المصمك ، حيث في الفقرة التالية سوف نقدم لكم بحث عن قصر المصمك واهميته التاريخيه والحضاريه قصير.
يضم القصر العديد من الأبراج التي توجد في كل ركن من الحصن، وهي على هيئة اسطوانية ترتفع حوالي 18 متر وسمك البرج الواحد منها 1. 25 متر، يمكن الصعود إلى داخل الأبراج عن طريق السلم، حيث يوجد بداخله سلمين خشبيين، ويوجد بداخل البرج أماكن للرماية، كما يضم القصر أيضًا برج مربع الشكل يقع وسط القصريطلق عليه اسم المربعة. يوجد داخل القصر فناء كبير رئيسي يحيط به مجموعة كبيرة من الغرف المتصلة ببعضها البعض عن طريق أعمدة داخلية، أما في الجهة الشرقية فيوجد سلم يساعد في توصيل الزائرين من الدور الأول وحتى سطح القصر. يوجد في القصر أيضًا ثلاث وحدات سكنية، واحدة منها للإقامة الخاصة بالحاكم والثانية بيت المال والأخيرة لإقامه الضيوف والزائرين بها، وذلك كل ما يهمك أن تعرفه عند كتابة بحث عن قصر المصمك وأهميته التاريخية والحضارية. إقرأ أيضًا: موضوع عن تلوث البيئة للصف السادس الابتدائي أهمية قصر المصمك التاريخية والحضارية هناك أهمية كبيرة لقصر المصمك داخل المملكة العربية، وذلك لتاريخه ولمكانته العظيمة هناك، كما أن المواطنين داخل المملكة يعتبرونه رمزًا للنصر والحرية. ومن أهم الأشياء الخاصة بقصر المصمك هي أن له أهمية كبيرة في نفوس المواطنين داخل المملكة، ذلك لأنه شُهد عليه واحدة من أهم المعارك الخاصة بالسعودية والتي كانت بين آل سعود وآل رشيد عام 1902 والتي استطاع من خلالها استعادة الرياض مرة أخرى وتأسيس المملكة السعودية.
ويفتح الحصن من يوم السبت إلى يوم الخميس من الساعة 00/8 إلى الساعة 00/12 ومرة أخرى من الساعة 00/16 إلى الساعة 00/9. م (المتاجر في السوق تفتح أيضاً في هذه الأوقات نفسها). ويوم الخميس مخصصة حصراً لـ "الأسر" مما يعني أنه يمكن للرجال والنساء زيارتها في صحبة مختلطة. ويمكن للنساء الغربيات أن يذهبن وحدهن، ولكن من الأفضل أن يذهبن في مجموعة صغيرة الدور الرئيسي لقصر المصمك الحدث الحاسم الذي ختم انتصار عبد العزيز في الرياض، هو الاستيلاء على حصن المصمك الذي كان يحمي مدينة الرياض القديمة. ولما كان هذا التحصين لا يستضيف حامية الرياض فحسب، بل يستضيف إدارتها أيضاً، فإن السيطرة على قصر المصمك تعني السيطرة على منطقة الرياض، وهي الخطوة الأولى نحو السيطرة على المملكة العربية السعودية كما نعرفها اليوم. ومع غزو المملكة، تحول قصر المصمك إلى مستودع للذخيرة، ثم أصبح سجناً. واليوم صار الحصن متحفا يُعرض فيه ويشرح تاريخ عائلة آل سعود ومملكتهم اشتقاق مسمى المصمك قصر المصمك واهميته التاريخية والحضارية 1 من اهم القصور يشتق الحصن المسمى « مصمك » من الكلمة العربية « موساماكا » التي تشير الى بناء متين، معقل، او قلعة. ويشتمل الشكل المستطيل على خصائص من القلاع العربية التي تضم اربعة ابراج دفاعية، برج مراقبة، جدران شاهقة، سلالم على شكل درج، ونقاط استطلاع ثلاثية وفتحات لإطلاق النار.
( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر أولئك هو يبور). ثم قال تعالى: ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر أولئك هو يبور).
من كان يريد العزة ويبحث عنها، فهي ليست بمجرد قوة بدنية أو عقلية، وليست غلبة مادية، أو اعتمادا على النفس وحدها، أو على آخرين ممن نظن فيهم الغلبة والقوة، فلله العزة جميعًا، له وحده دون سواه. وتقديم "لله" يفيد الحصر، فهي له وحده دون سواه، ولم يقف النص عند تحديد أنها لله فقط، بل جاء بكلمة "جميعًا" الموحية بكل أسباب العزة ومظاهرها ومجالاتها. إذن، الله مصدر العزة الشاملة، بذكره وعبادته والثقة به والرضا عنه والعيش في ظل منهجه، في سكناتنا وحركاتنا، نوايانا وأعمالنا، منهجنا وتوجهنا؛ فالله خلقنا لعبادته، وكرّمنا واستخلفنا وحمّلنا الأمانة التي أبت حملها السماوات والأرض والجبال. ويعلم الإنسان حاجته إلى قوة حقيقية لا قيمة له إلا بها، وهو الذي ينطق كل شيء حوله وكل ذرة في جسده بافتقاره إلى الله الواحد، مصدر العزة والقوة، يقول الله: "يأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد" (فاطر: الآية 15). قولوا لي بالله عليكم: من الذي يعلنها أنه غني عن الله، مهما بلغ من غنىً وقوة وجاه وصحة وولد وعشيرة ومنصب؟! جميل منا أن نخلو بأنفسنا ونتفقد نعم الله علينا، ونشكره تعالى على ما أعطانا ومنّ به علينا، ونحاسب أنفسنا في شأن موقفنا منه تعالى عبادة وثقة واعتزازا.
من كان يريد العزة بعبادة الأوثان، ومغالبة الله، فلله وحده العزة الكاملة،ليست لغيره،ولا تتم إلا له. أيها الإخوة الكرام: الآية الكريمة ترد على صنف آخر من الناس يريد العزة بنفسه ، يظن عزته بما عنده ، و جواب ذلك ما أورده الإمام القشيري في تفسيره: " مَنْ كان يريد العزة بنفسه فَلْيَعْلَمْ أَنَّ العزةَ بجملتها لله ، فليس للمخلوق شيءٌ من العِزَّة. و عليه أن يطلبها من الله تعالى بكثرة طاعته. عزُّ الله تعالى تتجلى في قُدْرتِه وقهره، فهو الذي لا يُقْهَرُ ، بينما عزّ المؤمن فضل من الله تعالى اجعل بربك كلَ عزكَ …… يستقر و يثبتُ فإن اعتززت بميتٍ …….. فإن عزّك ميّتُ قال تعالى: { وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ} [المنافقون: 8]. أيها الأخ الكريم: حينما تتذلل بين يدي ربك ، يزيدك الله تعالى عزاً ، حينما تتواضع للناس يزيدك الله تعالى رفعة. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما نَقَصَ مال من صدقة ، وما زاد اللهُ عبدا بعفْو إِلا عزّا ، وما تواضَعَ عبد لِلهِ إِلا رَفَعَهُ اللهُ». أخرجه مسلم تريد العز في الدنيا و الآخرة ؟ انظر ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم: قال جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما –: «غزونا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غَزَاة قِبَلَ نَجْد ، فنزل رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- تحت شجرة فَعلّق سيفه بِغُصْن مِنْ أغصانها.
وهذه الحقيقة كفيلة حين تستقر في القلوب أن تبدل المعايير كلها, وتبدل الوسائل والخطط أيضاً إن العزة كلها لله. وليس شيء منها عند أحد سواه. فمن كان يريد العزة فليطلبها من مصدرها الذي ليس لها مصدر غيره. ليطلبها عند الله, فهو واجدها هناك وليس بواجدها عند أحد, ولا في أي كنف, ولا بأي سبب (فلله العزّة جميعاً).. إنها حقيقة أساسية من حقائق العقيدة الإسلامية. وهي حقيقة كفيلة بتعديل القيم والموازين, وتعديل الحكم والتقدير, وتعديل النهج والسلوك, وتعديل الوسائل والأسباب! ويكفي أن تستقر هذه الحقيقة وحدها في أي قلب لتقف به أمام الدنيا كلها عزيزاً كريماً ثابتاً في وقفته غير مزعزع, عارفاً طريقه إلى العزة, طريقه الذي ليس هنالك سواه! إنه لن يحني رأسه لمخلوق متجبر. ولا لعاصفة طاغية. ولا لحدث جلل. ولا لوضع ولا لحكم. ولا لدولة ولا لمصلحة, ولا لقوة من قوى الأرض جميعاً. وعلام? والعزة لله جميعاً. وليس لأحد منها شيء إلا برضاه? ومن هنا يذكر الكلم الطيب والعمل الصالح: ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه).. ولهذا التعقيب المباشر بعد ذكر الحقيقة الضخمة مغزاه وإيحاؤه. فهو إشارة إلى أسباب العزة ووسائلها لمن يطلبها عند الله.
وتَبْلُغُ الانهزاميةُ في بعضِ النفوسِ مبلغَها حينما تَتَنَكَّرُ لِبَعضِ النصوصِ الشرعية، فتَرُدَّ شيئاً من صَحِيْحِ السُّنةِ، أو تَتَخَبَّطَ في تأويلِ بعض آيات القرآنِ، لِتَبْلُغَ بذلكَ إرضاءَ العدوِّ الساخِر، أو رَدَّ شُبْهةِ المفتونِ المُتآمِر. ولَقَدْ سَطَّرَ سلمانُ الفارسيُ -رضي اللهُ عنهُ- أبْلَغَ درسٍ في العِزَّةِ أمام المستهزئين الساخرين، سَخِروا من تعالِيمِ الدين إذ قال قائلهم لِسلمان: " قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ كُلَّ شَيْءٍ، حَتَّى الْخِرَاءَةَ -يعني آدابَ قضاء الحاجة- فقال له سلمانُ -بِعزةٍ وشموخٍ وافتخار-: أَجَلْ، لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، أوَ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِاليَمِينَ، أَوْ أَنْ نسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ "(رواه مسلم) أراد أن تكونَ سُخريةً يكسرُ بها قلبَ سلمان، فَكَسَرَه سلمانُ بِعزةٍ وصلابةٍ وإيمان. كذا عَلَّمَهُم القرآن: ( فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)[آل عمران: 64]، ( ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ * إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ)[الجاثية: 18-19].
وعن النبي (صلى الله عليه وآله): "من عفا عن مظلمةٍ أبدله الله عزاً في الدنيا والآخرة"14. 4- القبول بالحق كيفما كان بعض الناس لا يقبل بالحق حينما يشعر أنّه لا ينسجم مع مصلحته، وهذا من الأمور التي تؤدي إلى المشاكل الاجتماعية، وتباغض الناس مع بعضهم البعض مما قد يؤدّي إلى مذلّة من لم يقبل الحق، بينما حينما يقبل الإنسان الحقّ حتى لو كان على حسابه، وحتى لو شعر بأن فيه نوعاً من ذلة نفسه، فإنّ الناس سينظرون إليه على أنه صاحب كرامة وشرف، وبالتالي سيكون عندهم عزيزاً، من هنا ورد في الحديث عن الإمام الصادق (عليه السلام): "العزّ أن تذلّ للحق إذا لزمك"15. 5- القناعة عن الإمام علي (عليه السلام): "القناعة تؤدي إلى العزّ"16. فكم من شخص ذلّ نفسه؛ لأنّه تطِّلع إلى ما في أيدي الناس، ولم يقنع بما قسم الله له من رزق. وكم من الناس عاش عزيزاً مع قلّة ذات يده؛ لأنه اقتنع بما أنعم الله تعالى عليه، فكانت قناعته سبباً في عروجه التكاملي بين يدي الله تعالى. ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): "من وصايا لقمان لابنه: "إن أردت أن تجمع عز الدنيا فاقطع طمعك مما في أيدي الناس، فإنّما بلغ الأنبياء والصديقون ما بلغوا بقطع طمعهم"17.