كشف المركز الوطني للتطوير المهني التعليمي ، عن تقديم 174 برنامجاً تدريبياً، لرفع مستوى الأداء المهني للمعلمين والمعلمات عبر منصة التطوير المهني الجديدة خلال مدة الصيف. يأتي ذلك ضمن مشروع المركز الوطني للتطوير المهني التعليمي ، لتطوير أداء شاغلي وشاغلات الوظائف التعليمية ببرامج التدريب الصيفي في مرحلته الثالثة «عن بعد»، عبر منصة التطوير المهني التعليمي الصيفي ٢٠٢٠، بعدد ١٨٢٠ ساعة مهنية، يقف على تنفيذها والإشراف عليها ١٠٧ مدربين ومدربات عبر ١٣٨ قاعة افتراضية. خطوات تسجيل التدريب الصيفي وحدد المركز الوطني للتطوير المهني التعليمي ، خطوات التسجيل في دوارات التدريب الصيفي بالمرحلة الثالثة لعام 2020، والتي تبدأ بالدخول على موقع منصة التطوير المهني التعليمي الجديدة، بعدها يتم التعرف على البرامج التدريبية عن بُعد.
مرحبا بكم في موقع التطوير المهني التعليمي بتعليم صبيا.... لإدارة عمليات التدريب الكترونيا رؤيتنا... بيت خبرة رائد ومتميز في التطوير المهني للارتقاء بأداء العاملين في القطاع التعليمي رسالتنا... بناء منظومة متكاملة للتطوير المهني المستمر، للعاملين في القطاع التعليمي، وإدارتها لدعم تمهين التعليم، وتعزيز التنمية المهنية المستدامة لجميع العناصر البشرية في النظام التعليمي.
من جانبه أشار رئيس قسم التطوير المهني التعليمي محمد بن جبران الفيفي، إلى أن هذه البرامج التطويرية تغطي عدة مجالات في القيادة والإرشاد الطلابي والتربية الخاصة والتعليم الإلكتروني، وتقنيات التعليم، وكل ما يخص المواد الدراسية وكذلك تعليم الراشدين.
للتسجيل كمتدرب في دورات تدريس اللغة الانجليزية للتسجيل كمتدرب في دورات بقية التخصصات للتسجيل كمدرب جديد قريبا هنا كل الدورات يحدد حسب التسجيل الاحد الى الخميس الوقت: 8-11 مساءً المستفيدون: جميع التخصصات مدربون اكثر خبرة تسجيل الدخول للقاعة تسجيل الحضور المادة العلمية التقويم البعدي تحميل الشهادة أعمال المتدربين
نظمت إدارة التعليم بمحافظة صبيا، أمس الثلاثاء، دورة تدريبية بعنوان «مجتمعات التعلُّم المهنية»؛ وذلك بمركز التدريب بالمحافظة. وتناولت الدورة التي نفذها المدرب محمد بن علي الحامظي، واستهدفت عددًا من المعلمين؛ التعريف بمفهوم المجتمعات المهنية, ومكونات المجتمع المهني المتمثلة في التركيز على التعلُّم، والتوجه نحو العمل لتحويل الطموحات إلى فعل، والرؤى إلى واقع ملموس، وكيفية معرفة مقدار المعارف والمهارات الأساسية التي تعلمها الطالب، وسبل مواجهة صعوبات التعلُّم؛ وذلك بهدف تنمية اتجاهات المشاركين ومعارفهم ومهارتهم حول المجتمعات المهنية التعليمية. واستعرضت الدورة عدة تجارب في مقررات اللغة العربية للصفوف الأولية، والإرشاد الطلابي في التطبيق، واختيار الأهداف الذكية، وخطة التدخُّل السريع وتحديد الإجراءات العلاجية والإجرائية.
وتم تنفيذ برنامج تمكين قادة العمل التطوعي (الرؤية والتأسيس والمهارات)، بالتعاون مع جامعة جدة استمر خمسة أيام، عبر منصة البلاك بورد بمعدل 25 ساعة، واستفاد منها 450 متطوعًا ومتطوعة، وتَضَمّن البرنامج 6 دورات عن مفهوم التطوع، والقيادة التطوعية، وتصميم المبادرات التطوعية، والشراكات المجتمعية، وإدارة المخاطرة في العمل التطوعي. مدير تعليم صبيا “الخرمي” يدشن باكورة برامج التطوير المهني والتدريب استعدادا للعام الدراسي | شاهد الآن. وبالشراكة مع مؤسسة سالم بن محفوظ الخيرية وضمن برنامجي "إسهام" و"سمو"، تم تنفيذ دورات (التعلم باستخدام المشاريع) و(مجتمعات التعلم المهنية) لعدد من المجمعات التعليمية، استفاد منها قرابة 200 معلم؛ لدعم مهارات الطلاب وممارساتهم بشكل فعلي، وتأهيلهم، وتغيير طرق التعلم؛ لتخريج طالب مؤهل لاحتياجات سوق العمل، والحياة الأكاديمية، تحتضنهم مدارس مهارية تمارس التعلم وليس التلقين. ومن خلال دعم الطلاب والطالبات في عملية التعلم عن بُعد، قدمت مؤسسة "تكافل" الخيرية، إعانات مالية خلال الفصل الأول ١٤٤٢- قدرها (5. 834000) مليون استفاد منها (11668) ألف طالب وطالبة بواقع (500) ريال لكل طالب وطالبة كل فصل دراسي، كما قدمت المؤسسة مبلغ (155000) ألف كجائزة تفوّق استفاد منها (310) طلاب وطالبات بواقع (500) لكل طالب وطالبة مع شهادة تفوق.
ابتداءً من احتدام الصّراع بين ملوك طليطلة وسرقسطة واستعانة كلّ منهما بعدوّه لينتصر على أخيه فيسيل لعاب ألفونسو ويستولي على طليطلة عام 1085م لتكون أولى الدويلات الأندلسيّة سقوطًا وصولًا إلى سقوط غرناطة بعد قرابة أربعة قرون؛ شهدت الأندلس حالةً من التناحرِ البائس الذي يدمى له قلب المسلم الغيور بين ملوك الطوائف. العثمانيون والأندلس '' الحقائق الغائبة '' | ترك برس. لم يكن هناك أدنى غضاضة عند أحدهم من أن يدفع الجزية للأعداء من ملوك الإسبان مقابل ألّا يتنازل أحدهم لملكٍ أو حاكمٍ منافس له من المسلمين، بل وصل الأمر بهم إلى أن يستقوي بعضهم بالأعداء الذين يتربّصون بهم جميعًا ويستعين بهم عسكريًّا ضدّ ملوك الطوائف الآخرين. ويصف ابن خلدون هذا المشهد في أكثر من موضع من تاريخه المسمّى "العبر" إذ يقول في أحدها: " تفاقمت الفتنة، واستظهر كلٌّ على أمره بالطاغية -يقصد بالطّاغية فرناندو الثالث- ونزلوا له عن كثير من الثغور، وقلقت من ذلك ضمائر أهل الأندلس". وكذلك يقول ابن بسام الشنترينى نقلاً عن ابن حيان، مؤرخ الأندلس في القرن الخامس الهجري: "وقد استوفينا في شرح هذه الفادحة مصائب جليلة، طالما حذر أسلافنا لحاقها، بما احتملوه عمن قبلهم من آثاره. ولا شك عند أولي الألباب أن ذلك مما دهانا من داء التّقاطع، وقد أخذنا بالتواصل والألفة، فأصبحنا من استشعار ذلك والتّمادي عليه على شفا جرف يؤدي إلى الهلكة لا محالة".
32- المؤامرات والمخططات ضد المسلمين واستغلال الثغرات وفترات الضعف. 33- قيام أكثر الحكومات الأندلسية، ولا سيما فى عصور الطوائف على قاعدة (الظلم) المؤذن بخراب البلاد ونفور العباد. 34- فقد الناس حقيقة الميزان الذى يحتكمون إليه وهو القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. 35- الوضع السائد فى الاندلس لم يكن يسمح بالإبداع العلمى والعملى والزراعي. 37- التعصب للرأى والفقه والمذهب والجنس والوطن كان سمة من سمات المجتمع فى كثير من الفترات. 38- كانت أرجون وقشتالة وممالك الشمال تشبه إسرائيل، فهى سرطان فى جسد الأندلس. 39-كانت أوروبا تقف وراء مملكتى قشتالة وأرجون مستخدمة وسائل دبلوماسية وكنسية وعسكرية. قصر الحمراء .. معجزة تحكي وجع طرد المسلمين من الأندلس. 40- ضعف الفقه الحضارى وغياب الوعى بسنن الله الاجتماعية فى تقم الأمم وسقوطها كانا وراء انحدار الأمور فى الأندلس.
9- الاستهانة بالدماء مما سبب معارك ضرية بين المسلمين من أجل نزوات الحكم وشهوات النفس ودوافع العنصرية. 10- فساد النظام السياسى وقيامه على الحكم المطلق البعيد عن الشورى، وعن العدل مما أصاب الأمة بالظلم وعدم الولاء وهما بداية خراب الممالك. 11 – إبطال فريضة الجهاد ضد أعداء الإسلام وإخضاع الأمة لمعاهدات استسلام ضد المسلمين لمصالح سياسية. 12 – خيانة بعض العلماء والحكام للمسئولية الإسلامية العامة، وعلى مسمع من هؤلاء جميعا سقطت معظم المدن الأندلسية. 13- للنساء نصيب فى سقوط الأندلس وقد تدخل بعضهن فى شئون الحكم فنشرن البغضاء والصراعات من وراء الكواليس، كما نشر بعضهن الفساد والانحلال. ومنهن ولادة بنت المستكفى. 14 – المعاهدات السرية التى كانت تبرم بعيدا عن الشعب، وفيها من صور الخيانة الكثير. قصة الأندلس: الجزء الاول by راغب السرجاني. 15 – تعويق حركة الدعوة بالوسائل الدعوية المعروفة والمتدرجة والاعتماد على الحروب من أجل الدولة لا الدعوة. 16- تجلى الدور الخيانى لبعض العائلات المعروفة مثل عائلتى بنى سراج وبنى أشقولة لتحقيق مآرب مصلحية ضد عائلة نصر فى غرناطة. 17- قيام بعض أمراء بنى نصر برهن أبناءهم لدى النصارى مقابل الوصول لى الحكم. 18- الاستهانة بالأعداء أثناء فترات القوة.
يقول لنا مرشد سياحي رافقنا خلال جولتنا بالقصر إن باديس كان هو من وضع حجر الأساس للـ"الحمراء"، وبدونه لم يكن ليختار ابن الأحمر هذا المكان، إلا أن هذا الأخير، قرر أن يترك بصمة خالدة في هذا القصر تنسي ساكنته من سبقه من حكام، لذلك سيكون على ابن الأحمر قضاء حياته في تشييد القصر-المدينة الذي أخذ منه جل فترات حياته. مساحة هذه المدينة المصغرة تتجاوز 16 هكتارا، وهو ما يدل على أنها اتخذت كمسكن للسلطان وحاشيته والجند المدافعين عنه، الهدف من طريقة البناء هو تحصين المدينة ضد الهجمات القادمة وإن حاول ابن الأحمر تأخيرها بعد عقده لصلح مع ملك قشتالة ساعده بموجبه على إسقاط إشبيلية في أحضان المسيحيين. تقريبا بعد سقوط إشبيلية سنة 1248، بقيت غرناطة المنطقة الأهم التي تندرج تحت حكم المسلمين، لذلك سعى ابن الأحمر إلى تحصينها، فبنى قصر الحمراء من مادة قوية هي مزيج من الطين والرمل والحجارة، تمت إضافة الجير إليها كي لا تتآكل، وقرر تشييد عدد من الأبراج التي تراقب تقدم الصليبيين، ومن بينها برجاً رئيسيا أدت محاولة تقويته إلى التخلي عن وظيفته الجمالية في ذلك الوقت والإبقاء فقط على وظيفته الحربية. معجزة المياه كان القصر-المدينة يضم قرابة 5 آلاف قاطن إلى جانب الأسرة الحاكمة، وهنا ظهر تحدٍ كبير، وهو إيصال الماء إلى هذا المرتفع انطلاقا من الجبال المجاورة، لذلك كان قرار ابن الأحمر بتحويل مجرى نهر بأكمله إلى "الحمراء"، ولأجل ذلك تم بناءُ سدٍ يحصر المياه القادمة من الجبال، وبعد ذلك تشييد قناة مائية ضخمة طولها ستة كيلومترات، ثم الساقية الملكية التي تزوّد "الحمراء" بالمياه.
الانتصار المؤقت: دخلتالسفن الصليبية مياه الخليج بسرعة كبيرة ولم تستطع القوة المسلمة المكلفة بحمايةالخليج بمنعها, وكان أول من نزل إلى البر قوة صليبية مكونة من سبعمائة فارس وتحصنتبإحدى التلال ثم تبعتها قوة من فرسان "دي مونكادا" وهو من كبار أشراف إسبانياوقد اشترك بمجموعة كبيرة من الفرسان وقد تكفل هو بتمويلهم خدمة ونصرة للصليب!! وقعتأول معركة بين المسلمين والنصارى عند التلال بعد أن استجمع المسلمون قواهمالمرابطة على الشاطئ وانقضوا على الصليبيين فهزموهم هزيمة شديدة وقتل منهم عدد منالأشراف والفرسان وفي مقدمتهم الصليبي المشهور "جلين دي مونكادا" وأخوهرامون وهرعت أمداد من الصليبيين لإنجاد المهزومين وكان مقتل دي مونكادا سببًالمجزرة مروعة سيقوم بها الصليبيون عند الاستيلاء على الجزيرة. سقوط المدينة: بعدهذه الهزيمة المؤقتة للصليبيين اشتعلت قلوبهم نارًا وحقدًا على أهل الجزيرةالمسلمين وضربوا حصارًا مرهقًا على المدينة, ورد المسلمون على ذلك بأن دفعوا قوةمسلمة حاولت أن تقطع إمدادات المياه عن المعسكر الصليبي ولكن الهجوم فشل وقتل معظمأفراد القوة, وقام الصليبيون بقطع رءوسهم وألقوها داخل المدينة ليدب الرعب في قلوبأهلها.
وتأكدَتْ قاعدةُ ابن خلدون النظرية: (إن الأمم المغلوبة تسعى جاهدة إلى تقليد الأمم الغالبة). ما أشبهَ الليلةَ بالبارحة!! ثم ماذا؟ ولا تسأل بعد ثم، إن سنن الله الكونية لا تتغير ولا تتبدل؛ ليأخذ الناس العظة والعبرة ممن سبقهم حتى ينجوا مع الناجين. فإذا تقاعس المسلمون وتخاذلوا كانت النتيجة السقوط، مثل الدراسة في المدارس، وكذلك جميع جوانب الحياة؛ للنجاح أسباب وللإخفاق كذلك. لقد كان تاريخ الأندلس عبرة لمن يعتبر؛ ثمانمائة سنة من العلو والانخفاض والصعود والهبوط، تعاقب على الأندلس أمراء وولاة عهد وخلفاء و ملوك طوائف ، وكل هذا التراث الهائل من المنجزات والتطورات أصبح في أيدي النصارى الصليبيين الذين صاحبوا السهر ورافقوا التعب والشدة حتى وصلوا إلى ما يريدون. لا أريد هنا أن أعدّد أسباب سقوط الأندلس ؛ لأنها معروفة عند كل أحد. ولكني أجدني في حيرة من أمري لا أعرف ما فعل الله بهؤلاء الأقوام الذين بُدلوا من بعد نعمة خوفًا. إنني كأي مسلم حر يبكي على مجد أسلافه المسلمين الذي أراقوا دماءهم زكية على ثرى الأندلس؛ لقد عطروا ذكرهم في صفحات التاريخ بتلك التضحيات التي لم يكن يعرف العالم مثلَها في زمن من الأزمان، ثم نحن بعدُ نعيد سيرةَ من هدم بناء المسلمين، أولئك الملوك الأقزام آمالهم الحقيرة التي لا تتعدى مواطئ أقدامهم، كيف يطيب لنا الطعام وأجزاء من بلاد الإسلام تتجرع غصص الاستحلال والمذابح الجماعية والقتل أو التهجير؟!