«أنا معجب بأن ثالوثة رجل عسكري أكثر سخطًا من عشرات رجال الشرطة والجنود الذين قتلوا في الأسبوع الماضي. إن المعايير المزدوجة لبعض القطاعات السياسية في البلاد مثيرة للإعجاب. لم يعودوا يشعرون بالأسف بعد الآن! أنا أؤيد قواتنا العسكرية»، قال رئيس بلدية ميديلين السابق، الذي تسبب في اندلاع حريق على تويتر مع بترو، الذي تساءل عما قاله فيكو. Reacción del expresidente Álvaro Uribe a los trinos en contra de Gustavo Petro. Foto: Captura de pantalla نشأ كل هذا الجدل بعد أن أشار بترو، وسط رفض الهجوم على الجنود في فرونتينو في 19 أبريل، إلى وجود تواطؤ بين كبار مسؤولي الجيش وجماعات تهريب المخدرات. «بينما يقتل الجنود على يد عشيرة الخليج، فإن بعض الجنرالات مدرجين في كشوف المرتبات الخاصة بالعشيرة. القمة تالفة عندما يكون سياسيو الاتجار بالمخدرات هم الذين ينتهي بهم الأمر بالترويج للجنرالات «, ترينو. قبل نشره، رد فعل الجنرال زاباتيرو وأخبر المرشح، من خلال خيط تويتر، أنه إذا كان على علم بهذه الجمعيات الإجرامية، فعليه إبلاغ السلطات المختصة بها. رائحة البارود – مركز المسبار للدراسات والبحوث. «عضو مجلس الشيوخ، لا تستخدم تنصيب الخاص بك (الحرمة البرلمانية) في محاولة لجعل تسييس مع وفاة جنودنا، بدلا من الوفاء بواجب المواطن الخاص بك من إدانة مثبتة لمكتب المدعي العام من الحقائق التي تذكر، أيا كنت،» اللوم قائد الجيش.
ولا يتوقف الأمر عند الشعب الفلسطيني بل وأيضاً الشعوب العربية ومؤسساتها الرسمية حتى التي تربطها بإسرائيل علاقات سلام. الإسلام السياسي . . يوميات البارود و الدم (1) بقلم أحمد موسى قريعي. ومن لاحظ الموقف الأردني ممثلاً برئيس وزرائه الذي تلقى انتقاداً من إسرائيل أو موقف الأزهر الشريف بمصر يدرك أن المشروع الإسرائيلي بالقدس في حالة تصادم يمكن اذا ذهب أبعد فإنه سيقلص إنجازات إسرائيل في المنطقة. وما بين طمع إسرائيل ورغبتها بالاستيلاء بالقوة وبسرعة وسط انشغال العالم وفرض حقائق وما بين تراجعها تجعلها تقف في المنتصف، فالتقدم يجر خسائر ليس فقط ميدانية وأمنية كما رأينا طالت مدن الداخل بل سياسية ودبلوماسية تعمل بالتراكم على تحويلها لدولة منبوذة. والتراجع يعني انكسار المشروع هي لا ترغب بالحلول الوسط مع الفلسطينيين، وبالتالي تبدو عالقة وتعلق معها الفلسطينيين الذين يقفون متحفزين حين يتعلق الأمر بالقدس، فالرد العنيف مكلف وصعب والصمت والتسليم أكثر صعوبة، وهكذا فإن اليمين الذي أقسم على تدمير الحل يعلق المنطقة كلها وفي كل مرة يلقي بعود الثقاب، وكل مرة يتسع الحريق. وهذه المرة كانت بكين شرقاً وواشنطن تبديان القلق من هذا العبث الإسرائيلي لأنهما تدركان ما لم تدركه إسرائيل بعد بأن القدس هي الروح التي تحرك الفلسطينيين إلى حد الجنون…!!!
ويُبدعون في استخدام وتوظيف الدين في المتاجرة بالسياسة، ويعشقون الحلم بإحياء الخلافة الإسلامية. عن طريق استغلال العواطف الدينية لأتباعهم، وبعض من لف لفهم وجذبته مغريات السلطة وصولجانها. كتاب البارود تاريخ المادة المتفجرة التي غيرت العالم جاك كيلي PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. لكنهم يختلفون في تفسير وفهم أدبياتهم الفكرية فمنهم "الثوريين الانتهازيين" كإخوان مصر والسودان ومنهم "السلفيين الجدد" و"السلفيين التقليدين" الذين تتراوح مواقفهم وتفسيراتهم بين التيارين "الانتهازي" و "السلفي المتجدد" وبين التكفير والمعارضة أو التعاون والتجاهل والتكيف، وهذا يعني أن رؤيتهم حول طريقة أسلمة المجتمع وقيام الدولة الإسلامية مختلفة. لكن الواقع المؤلم هو أن الحركة الإسلامية في السودان قد فشلت تماما على مستوى الصعيد الفكري والنضالي، وعلى مستوى إدارة الدولة، لأنها لم تستطع تجاوز أفكار"شيخ الترابي" التجديدية، وتلك النصوص التي وضعها إخوان مصر الأوائل. وبالتالي اقتصر إنتاجهم الفكري على بعض "المواعظ البلاغية" و"تفاسير واقتباسات بعض فقهاء الإسلام السياسي". بل أن الحركة الترابية الإسلامية في السودان لم تستطع مثلها مثل باقي الحركات الإسلامية، أن تقدم فلسفة سياسية واقعية لمفهوم الدولة الإسلامية التي يحلمون بها، ولا حتى شكل مؤسساتها، فقد اعترف الترابي صراحة بذلك لكن بعد فوات الأوان عندما قال: "إن الحركات الإسلامية تريد إقامة دول إسلامية وتطبيق الشريعة ولكنها لا تعرف طريقة إقامة الدولة وشكلها.
* والثاني للسفير السعودي في بيروت وليد بخاري الذي شدد في سياق تأكيد عدم وجود نية لترحيل أي مقيم لبناني على الأراضي السعودية وأنّ ما يشاع في هذا المجال ليس سوى «أكاذيب وتضليل»، على أنّ ما هو «أهمّ» من اعتذار وهبة وتنحيّه «إجراء مراجعة حقيقية للسياسات الخارجية اللبنانية». ولم يكد لبنان أن «يلتقط الأنفاس» بإزاء التخفيف من سرعة هذه «العاصفة الديبلوماسية» حتى وَجَدَ نفسه يتلقى تشظيات الانتخابات الرئاسية السورية على واقعه الأمني والسياسي الذي اهتزّ مع صِدامات في أكثر من منطقة لبنانية بعد قيام شبانٍ وخصوصاً في منطقتيْ نهر الكلب (اوتوستراد جونية – بيروت) والأشرفية بمنْع مرور حافلات وسيارات ترفع صور الأسد، قبل أن تتوسّع رقعة الاعتراض إلى طرابلس والمنية والناعمة ومناطق أخرى. البارود السياسي تويتر يتخذ قراراً بشأن. وتداخلتْ مجموعة عوامل جعلتْ هذا التطور يكتسب دلالات مُقْلِقة رافقت مجمل النهار «الانتخابي» الذي مُدّد حتى منتصف الليل بفعل «الإقبال الكبير على الاقتراع» في السفارة التي تَقاطَرَ إليها عشرات الآلاف. وأبرز هذه العوامل: * المخاوف من انزلاق التوترات من لبنانية – سورية إلى لبنانية – لبنانية، وفق ما عبّرت عنه تصريحات عدة لمؤيدين للنظام السوري حذّر بعضها من أنه «إذا كانت القوى الأمنية غير قادرة على حماية الطرق والناس فهناك قوى قادرة أن تلم الزعران خلال ساعات.
ولا أدري هل فهم ما عنيته أم لا. أقول لك يا أخي إنه لم تكن هناك مؤامرة كما يقول هذا الإعلام الجاهل بل طاعة لأوامر الله، نفذت في رابعة النهار ضد أناس عصوا الله وأوامر الرسول. بعدما نفذنا عمليتنا اتجهنا وفقاً لتوجيهات شرف الدين لمنزل خاص بمنظمة الدعوة الإسلامية في منطقة بالقرب من مايو جنوبي الخرطوم. حيث أمضينا ليلتنا هناك, وفي اليوم التالي اتّجهنا إلى منطقة بالقرب من الرياض "أيضاً جنوبي الخرطوم" حيث منزل المجاهدين الليبيين، وذلك لمعرفتي بأخينا محمد المنصوري ورغبتي في إخباره بما قمنا به وطلب مشورته. لم نفكر أبداً في الهروب لأن المجاهدين الحقيقيين لا يفعلون ذلك أبداً. إنهم يحبون دائماً ملاقاة ربهم. ولو كنا أردنا الهرب لكان ذلك هيناً ولما كان أحد وجدنا. البارود السياسي تويتر ترامب يتهم الموقع. نصحنا الأخ المنصوري بأن نسلم أنفسنا ولكننا رأينا أن من الحكمة الذهاب لبن لادن الذي يقع منزله بالقرب من منزل المجاهدين الليبيين. وجدنا بن لادن يجلس في كرسي في حديقة منزله. حينما رآني قال غاضباً "لماذا ارتكبت مثل هذه الجريمة؟ هذا ليس ما كنا نريد"، وذكرت له بأننا مجاهدون نعمل لتحقيق إرادة الله، وإن ما حدث كان إرادة الله وإننا كنا مدركين لكل العواقب.
بعد اغتيال الرئيس المصري محمد أنور السادات سنة 1981، وحتى أيامنا الحاضرة،تميّز مسار الجماعة الإسلامية (المسلمة) في مصر، سلسلة من المراجعات والإنتقادات الذاتيّة ، أولاً لعمليّة الإغتيال، وثانياً لحتميّة المواجهة المسلّحة مع السلطة ورموزها، في عمليّة تصحيح مستمرّة للمفاهيم وللممارسات، وجاءت هذه المراجعات أكثر عمقاً من سواها، في قدرتها على النقد الذاتي والإعتراف بالخطأ. لذا، تأتي أهميّة هذا الكتاب في رصده تجربة رائدة في تحولاّت العنف الإسلامي، وفي تناوله هذه التجربة في زواياها المختلفة، الفكريّة النظريّة أو العلميّة في الممارسة والتطبيق وعبر إفساح المجال لآراء من اتفق معها وأيّدها، أو من اختلف معها وشكك فيها. شاهد فهرس الكتاب
يدعي حزب العدالة الإخواني أنه "أصيلٌ في مبادئه لأنّه يستمد أهدافه ووسائله من سماحة الإسلام الذي يستند إليه، ومن خلاله يهدف إلى تحقيق الحق وتحكيم العدل بين الشعب الإريتري وهو أمر الله لعباده". بالطبع هذا "طلس" القصد منه استعطاف البسطاء من المسلمين الذين يتحولون بعد "حين" إلى أحزمة مفخخة تنفجر في عباد الله بعد أن تنفجر في أدمغة أصحابها. أهداف حزب العدالة والتنمية المعلنة بالرجوع إلى "وثيقة التأسيس" الإخوانية الأولى، والمؤتمر التنظيمي التأسيسي الرابع نجد أهداف "إخوان إريتريا" تتمثل في اتخاذهم الفكر الإسلامي وتراث السلف الصالح كمرجعية لعملهم السياسي، بالتأكيد هذا الهدف العتيق لا علاقة بالأهداف التي تنشأ من أجلها الأحزاب السياسية في كل دول العالم حتى المُتخلِّف منها، لكن يُحمد لهم اعترافهم بالواقع الإريتري المُعقّد لأنهم أدركوا أنّ إنكار هذا الواقع سيؤدي إلى مَزيدٍ من العنف وسفك الدماء وبالتالي ضياع تجربتهم من قبل أن تبدأ. رغم طرحهم المُتخلِّف ومُعالجتهم للواقع السياسي بمأثورات القرون الوسطى، إلا أنهم يقدمون دوماً قراءات متعمقة ودقيقة للواقع السياسي الإريتري، ولكنهم يفشلون في إيجاد الحلول كعادة تنظيمات الهوس الإسلامي التي ما زالت تعتقد أنّ الحل يكمن في التمسُّك بأقوال سلف الأمة الصالح، حتى في طريقة قبول الآخر المُختلف والتعايش معه، وفي كيفية طرح الحوار حول قضايا الوطن المُهمّة.
تضارب المصالح إنها حالة يتأثر فيها الفرد بمصلحة شخصية أو اقتصادية أو عاطفية ، مما يمنعه من أن يكون محايدًا في لحظة اتخاذ إجراء أو قرار في بيئة عمله ، مما يؤثر على نزاهته في ممارسة وظائفه ، مثل هذه هي حالة القاضي الذي يعرف قضية قتل ارتكبها أحد أفراد الأسرة المباشرين أو غير المباشرين ، مما قد يؤثر على حيادهم عند اتخاذ قرارهم. الصراع الأخلاقي وهو ما يؤثر علينا داخليًا للقيام ببعض الأعمال أو الإجراءات التي يتخذها المجتمع والآخرين على أنها سلبية ، ولكن هذا الإجراء قد يعاقب عليه أو لا يعاقب عليه النظام القانوني ، على سبيل المثال ، الكذب على شخص حول ما فعله طفلك في فصول دراسية حتى لا يزعج الأب ، أخلاقياً ليس بخير ولكنه لا يعاقب ، أو يكذب على الخزانة حتى لا يدفع ضرائب ليست معنوية بخير لأنها تخدع ليس الدولة فقط ولكن جميع المواطنين ولكن بدورها يعاقب عليها القانون. الصراع المعرفي إنها ظاهرة نفسية تحدث عندما يكون هناك تغيير مفاهيمي أو إعادة تصور في الطالب أو الطلاب ، عندما يحدث تناقض بين ما تم تعلمه بالفعل (المعرفة السابقة) والمعرفة الجديدة حول نفس الموضوع أو المفهوم ، مما يؤدي إلى خلل إدراكي يسبب في حصول الطالب أو الطالب على معرفة أوسع وأكثر تحديدًا ومعدلة للواقع.
نظرية الصراع ( Conflict Theory) كان "كارل ماركس" هو أول من طرحها، وهي نظرية تقول أن المجتمع يعيش في حالة صراع دائم بسبب المنافسة على الموارد المحدودة. ترى نظرية الصراع أن النظام الاجتماعي يتم الحفاظ عليه عن طريق الهيمنة والسلطة (وليس الإجماع والتوافق). ووفقًا لنظرية الصراع، فإن أصحاب الثروة والسلطة يحاولون التمسك بهما بأي وسيلة، وإن كان بكبت الفقراء وقليلي الحيلة. إن أحد الفرضيات الأساسية في نظرية لصراع هي أن الأفراد والجماعات الموجودين في المجتمع سيعملون بأقصى جهدهم لزيادة منافعهم ومزاياهم إلى أقصى درجة ممكنة. استُخدِمت نظرية الصراع لتفسير مجموعة كبيرة من الظواهر الاجتماعية، بما في ذلك الحروب والثورات و الفقر والتمييز العنصري والعنف الأسري. كما تنسب معظم التطورات الأساسية في التاريخ البشري – مثل الديموقراطية والحقوق المدنية – إلى محاولات الرأسمالية للتحكم في الجماهير (عوضًا عن بناء نظام اجتماعي). إن المذاهب الرئيسية في نظرية الصراع هي مفاهيم عدم المساواة الاجتماعية (social inequality)، وتوزيع الموارد، والصراعات الموجودة بين الطبقات الاجتماعية الاقتصادية المختلفة. شرح معنى "نظرية الصراع" (Conflict Theory) - دليل مصطلحات هارفارد بزنس ريفيو. يمكن تفسير الكثير من أنواع الصراعات الاجتماعية التي ظهرت على مدار التاريخ باستخدام المذاهب الرئيسية لنظرية الصراع.
وهذه العناصر هي: المسائل الجوهرية (الأصلية)، وتكون في احتدام الجدل بشأن التنافس على الموارد الطبيعية، والسيطرة على الحكم، وتحديد صلاحيات الأقاليم والمناطق، والأيديولوجيات الحاكمة. الأطراف أو مجموعات النزاع، سواء أكانت عرقية، أم دينية، أم إقليمية، أم تيارات سياسية. أنواع القوة المستخدمة وطرق الإكراه، مثل أسلحة الدمار الشامل، والإرهاب، والانقلابات، والإبادة الجماعية، وانتهاك حقوق الإنسان، والتطهير العرقي. الفضاء الجغرافي، حيث تتم المجازر وعمليات التخريب، والنزاعات الدولية والداخلية. الانتقال من السلام إلى النزاع تختلف مستويات النزاع (سلميا كان أم عنيفا) في درجات التعاون والعداء، فبعضها ينتهي بسلام ودون أي إكراهات أو عنف. في حين يرتفع بعضها الآخر إلى أعلى درجات الصدام والمواجهة، وتشمل الاضطهاد والإيذاء الجسدي. ويمكن توزيع هذه المستويات لتبدأ من التناغم (Harmony) بين المصالح المختلفة للأطراف إلى الحرب الشاملة (All-Out-War). شرح معنى "إدارة الصراعات" (Conflict Management) - دليل مصطلحات هارفارد بزنس ريفيو. ويعني هذا وجود تداخل بين السلام والعنف (الحرب). ويظهر هذا التداخل في مصطلحات متدرجة مثل: الحرب المشتعلة، والحرب الباردة، والوجود المشترك أو التعايش، والتنافس، والخمود، والتحالف، والاتحاد، والعلاقات الخاصة، وغير ذلك.
الصراع القائم على المهام: هناك العديد من الأسباب وراء التعارضات القائمة على المهام. يمكن أن يكون نقص التنسيق أثناء العمل معاً، أو شخص ما يؤخر العمل، أو اتصال غير فعال يؤدي إلى أداء ضعيف. كل نزاع أو صراع لا بد أن ينتهي بإحدى النتائج التالية: خسارة – خسارة: وهنا يكون طرفا النزاع خاسرين والنتيجة التي تم التوصل إليها لا تصب في مصلحة أحد. رابح – خاسر: وهنا يكون الحل في مصلحة أحد الأطراف على حساب الآخر. رابح – رابح: وهنا يكون الحل في مصلحة الجميع بدون أن يتنازل أحد الأطراف بلا مقابل. أساليب إدارة النزاع والصراعات في بيئة العمل يوجد العديد من أساليب إدارة النزاع، ويساعد معرفة وقت وكيفية استخدام كل نمط في السيطرة على النزاع ويؤدي إلى بيئة عمل محسنة، ما يؤدي إلى تحسين النتيجة النهائية. ما معنى كلمة ايديولوجية وانواعها - موسوعة. وهناك خمسة أنماط رئيسية من أساليب إدارة النزاع وهي: أسلوب التعاون: مزيج من الحزم والتعاون، يحاول أولئك الذين يتعاونون العمل مع الآخرين لتحديد حل يرضي تماماً اهتمامات الجميع. في هذا الأسلوب، وهو عكس التجنب، يمكن للطرفين الحصول على ما يريدان والتقليل من المشاعر السلبية. يكون هذا الأسلوب فعالاً عندما تكون العلاقة طويلة الأمد والنتيجة مهمة.
كذلك يعرف العالم ويليام كورنبليوم الصراع الثقافي بأنه عبارة عن قضية مستقلة بحد ذاتها، إذّ ينتج هذا الصراع عندما تتكافئ بعض المعايير المتعاكسة مع كافة الفرص الثقافية لعمليات الانحراف في نطاق الثقافات الفرعية، ويذكر العالم كورنبلوم أنه متى تفرض القوانين قيماً ثقافية ، على مجموعة لا تتحلى بتلك القيم وغالباً ما يحدث ذلك عندما تفرض الأغلبية قوانينها على الأقلية، يتم خلق مجالات غير مشروعة من قبل المجرمين للتحايل على تلك القوانين. كما يصنف العالم ويليام كورنبليوم أن أمر اختلاف ثقافات الشعوب وهوياتهم الاجتماعية والثقافية، تكون المصدر الأساسي للصراع في عالم ما بعد الحرب الباردة. كما تصف العالمة ميشيل لوبارون ثقافات الصراعات المختلفة على أنها عبارة عن أنهار تحت الأرض تجري عبر حياة الأفراد وعلاقاتهم، مما يمنحهم القدرات التي تؤدي إلى تكوين تصوراتهم ومساهماتهم، والأحكام والأفكار الثقافية حول الذات وحول الآخرين، كذلك المجموعات الثقافية تتأقلم مع قضية الصراع الثقافي بطرق ديناميكية. ما معنى الصراع الداخلي. أقرأ التالي منذ 3 أيام كريستيان السابع ملك الدنمارك منذ 3 أيام كارل السادس إمبراطور الإمبراطورية الرومانية منذ 3 أيام شارل الثالث ملك فرنسا منذ 3 أيام ستانيسلاف ليزينسكي ملك بولندا منذ 3 أيام كيفية تعامل اللاجئين مع الفيضانات داخل المخيمات منذ 3 أيام دور الألعاب التي يمكن للمعلم استخدامها لتعليم ذوي الاحتياجات الخاصة منذ 3 أيام تمرينات التنفس لذوي الاحتياجات الخاصة منذ 3 أيام السقالة والقياس في استخدام الكمبيوتر للتلاميذ ذوي صعوبات التعلم منذ 3 أيام قوانين السقالة المطبقة في بيئة التعلم لذوي صعوبات التعلم منذ 3 أيام التعرف على أساليب التعلم للتلاميذ ومعلميهم في صعوبات التعلم
يؤمن بعض المُنظّرين، بما في ذلك ماركس، أن الصراع الاجتماعي هو القوة التي توجه عملية تغيير وتطوير المجتمع. ركزت نسخة ماركس من نظرية الصراع على الصراع بين طبقتين أساسيتين حيث تتكوّن كل طبقة من مجموعة من الأشخاص الذين تربط بينهم اهتمامات مشتركة ومستوى معين من الممتلكات. وضع ماركس نظريات عن البرجوازية، وهي مجموعة من الناس تمثل أعضاء المجتمع الذين يمتلكون أغلب الثروة والنفوذ، والبروليتاريا، وهي المجموعة الأخرى، وتتضمن الأفراد الفقراء أو المنتمين للطبقة العاملة. مع صعود الرأسمالية ، رأى ماركس أن البرجوازيين، الذين يمثلون قلة من السكان، سيستخدمون قدرتهم الهائلة على التحكم في الموارد والنفوذ في قمع البروليتاريا أو طبقة الأغلبية. تتوقع نظرية الصراع أن الطبقة البرجوازية تستخدم الإجبار الأيديولوجي للحفاظ على التوزيع غير العادل للموارد في المجتمع، وإجبار البروليتاريا على قبول الأوضاع الحالية. تفترض نظرية الصراع أن النخبة ستضع أنظمة القوانين والتقاليد والهياكل الاجتماعية الأخرى من أجل تدعيم هيمنتهم، ومنع الآخرين من الانضمام إلى صفوفهم. افترض ماركس أن تزايد سوء حال الطبقة الاجتماعية سيؤدي إلى خلق وعي جمعي، وسيخلق وعيًا أكبر بعدم المساواة؛ مما قد يؤدي في النهاية لتمرد وثورة.
كثيرا ما تستخدم كلمة "حرب". على سبيل المثال ، للإشارة إلى الحرب الأهلية السورية التي بدأت في سوريا في عام 2011 ، تُستخدم أحيانًا كلمات "الصراع" و "الأزمة" والمواجهة ". تضارب المصالح هي حالة يتأثر فيها الفرد بمصلحة شخصية أو اقتصادية أو عاطفية ، مما يمنعه من أن يكون محايدًا في وقت اتخاذ إجراء أو قرار في بيئة عمله ، مما يؤثر على نزاهته في ممارسة وظائفه ، مثل لأن هذا هو حال القاضي الذي ينظر في قضية قتل ارتكبها قريب مباشر أو غير مباشر ، مما قد يؤثر على حياده عند اتخاذ قراره. الصراع الأخلاقي إنه ما يؤثر علينا داخليًا لأداء بعض الأعمال أو الإجراءات التي يتخذها المجتمع والآخرون على أنها سلبية ، ولكن هذا الإجراء قد يعاقب عليه أو لا يعاقب عليه النظام القانوني ، على سبيل المثال الكذب على شخص بشأن ما فعله طفله في الصفوف. أن الأب لا يزعج نفسه ، أخلاقيًا هذا ليس صحيحًا ولكنه لا يعاقب ، أو الكذب على الخزانة لعدم دفع ضرائب غير صحيحة أخلاقياً لأنها تخدع ليس فقط الدولة بل جميع المواطنين ولكن بدورها يعاقب عليها قانون. الصراع المعرفي إنها ظاهرة نفسية تحدث عندما يكون هناك تغيير مفاهيمي أو إعادة تصور للطالب أو الطلاب ، عندما يحدث تناقض بين ما تم تعلمه بالفعل (المعرفة السابقة) والمعرفة الجديدة حول نفس الموضوع أو المفهوم ، مما يؤدي إلى حدوث خلل معرفي يؤدي إلى حصول الطالب أو الطالب على معرفة أوسع وأكثر تحديدًا وتناسبًا مع الواقع.