ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟ الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي. قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟ 1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية. 2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت. ما هي صفة حج التمتع - إسألنا. كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟ يجوز ذلك في مفروض السؤال. ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟ تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية.
وهذه عادتها منذ الصغر حيث أنني لا أنظر أليها بريبة وعندما تحدثنا بخصوص موضوع النظر قالت بأن عورةالمحارم هي القبل والدبر وأما سائر الجسد فيمكن النظر اليه من غير تلذذ أو ريبه. الموقع الرسمی لمكتب سماحة آية الله العظمى السيد محمود الهاشمي. سؤالي هو, ما هي حدود عورة المحارم ؟ وخاصة بعلاقة الأخ مع الأخت ؟ وهل يجوز النظر أذا انكشفت أختي إلى ما فوق ركبتهاأو لبس الملابس الشفافه من غير تلذذ أو ريبة ؟ وجزاكم الله خير - الجواب-بسمه تعالي. ان كانت الرؤية بغير تلذذ يجوز سوي القبل والدبر وفقكم الله تعالي لمرضاته ------------------------------------------------------ 175- السلام عليكم, عندي ثلاث بنات في سن العشرين وأنا ابوهم ونحن كلنا ملتزمون والحمد لله وعندي صبي حديث البلوغ, ومن عادة بناتي داخل البيت فقط بأن يلبسوا الملابس المريحة جدا وعادة التي لاتستر إللا عوراتهم وهي القبل والدبر لأني استفسرت عن عورة المحارم من قبل, وانا والحمد لله لا انظر لهم بتلذذ أو ريبة لا سمح الله ولأني لا أستطيع الزواج بعد وفاة الام لمرض في جسمي ونحن لا نشاهد القنوات الفضائية وليس عندنا الدش. ولكن بخصوص الصبي حديث البلوغ فأني اشرت لبناتي بالتستر امامه خوفاً من النظر بريبة ولكن قالوا لي بأن العورة مستورة والأفضل بأننا لا نشعره بالتغيير في لبسنا امامه ( حيث أنهم يلبسون اللبس الخفيف والشفاف) حتى لا يثير عنده الفضول لسلوك لم يعتد عليه وبدلاً من أن ينظر بأداب النظر الصحيحه لأجساد أخواته المحلل له يدفعه الفضول للنظر لأجساد الاجنبيات, فأشاروا علي ان يقوموا بتعليمه احكام النظر الصحيحة بغير ريبة وأشباع غريزة النظر من داخل البيت حيث أني واثق ببناتي كل الثقة.
أحس بأني بدأت أتعود عليهم ولكن ما زلت أستحي. فما الحل لدى سماحتكم ؟ هل اعود لوطني وأنا محرمهم الوحيد وأقطع دراستي ومستقبلي ؟ أم أحاول أن أعود نفسي بشيء من الشدة على االنظر أليهم ؟ هذا هو الحلان اللذي لدي لأنهم لن يغيروا فكرة اللبس العاري لأن النظر حلال حسب هذه الفتوى لسماحته. تحرش الاخ بالاخت في ديننا الاسلامي - إسألنا. تحرير الوسيلة السيد الخميني ج 1 243/ مسألة 17 - يجوز للرجل أن ينظر إلى جسد محارمه ما عدا العورة إذا لم يكن مع تلذذ وريبة، والمراد بالمحارم من يحرم عليه نكاحهن من جهة النسب أو الرضاع أو المصاهرة، وكذا يجوز لهن النظر إلى ما عدا العورة من جسده بدون تلذذ وريبة. وجزاكم الله خيراً بسمه تعالي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الفتوي كما قاله الامام رضوان الله تعالي عليه في تحرير الوسيلة يجوز ذلك ولكن يمكن ان يدخل الشيطان في ما بينكم فيستحب ان تلبسوا اللباس الساتر وفقكم الله تعالي ####وبالتالي ايها الشيعي تستطيع ان تنظر الى امك واختك وخالتك وعمتك العاريه تماما ماعدا القبل والدبر ولكن انظر بدون شهوه (!!!!!!!!!!! ).. اسئلك بالله ايها الشيعي هل من المعقول ان يكون هذا هو الدين الذي يدعو الى التعري هو دين ال البيت
اقبح ماعند الرافضه!!!!! السبب الاول وراء انتشار زنا المحارم عند الشيعه بسم الله الرحمن الرحيم 1 - حدود عورة الرجل عند الشيعه قال الكركي « إذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة» (الكافي6/501 تهذيب الأحكام1/374). والدبر: نفس المخرج، وليست الأليتان، ولا الفخذ منها، لقول الصادق عليه السلام: (الفخذ ليس من العورة» وروى الصدوق أن الباقر عليه السلام كان يطلي عورته ويلف الازار على الإحليل فيطلي غيره سائر بدنه» (جامع المقاصد للمحقق الكركي2/94 المعتبر للحلي 1/122 منتهى الطلب 1/39 للحلي تحرير الأحكام 1/202 للحلي مدارك الأحكام 3/191 للسيد محمد العاملي ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري الحدائق الناضرة2/5). عن أبي الحسن الماضي قال: العورة عورتان: القبل والدبر. الدبر مستور بالأليتين، فإذا سترت القضيب والأليتين فقد سترت العورة. ولأن ما عداهما ليس محل الحدث. فلا يكون عورة كالساق» (الكافي 6/501 تهذيب الأحكام1/374 وسائل الشيعة1/365 منتهى الطلب 4/269 الخلاف للطوسي1/396 المعتبر للحلي 1/122). وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: « الفخذ ليست من العورة » (تهذيب الأحكام1/374 وسائل الشيعة1/365). « والدبر نفس المخرج وليست الأليتان ولا الفخذ منها» (جامع المقاصد للمحقق الكركي2/94).
قال في "أسنى المطالب": "التَّفْريقُ في المضَاجِع يَصْدُقُ بِطَرِيقَيْن: أنْ يَكُونَ لِكُلٍّ مِنْهُما فِراشٌ، وأنْ يَكُونا في فِراشٍ واحِدٍ؛ ولكِنْ مُتفَرِّقَيْنِ غَيْرَ مُتَلاصِقَيْن، ويَنْبَغِي الاكْتِفاءُ بالثَّاني؛ لأنَّهُ لا دَليلَ على حَمْلِ الحَدِيثِ على الأوَّل وحْدَهُ، قال الزَّرْكَشِيُّ: حمْلُهُ علَيْه هُو الظَّاهِرُ؛ بَل هُو الصَّوابُ لِلحَدِيثِ السَّابِق، « فَرِّقُوا بَيْنَ فُرُشِهِم » ، مَعَ تَأيِيدِه بالمَعْنَى، وهُوَ خَوْفُ المَحْذُور". أمَّا عوْرة المرأة بالنسبةِ لأخيها، فجميع بدَنِها إلاَّ ما يظهر غالبًا عند المهنة كما سبق بيانه؛ ولا يجوز للأخ وضْع يدِه على مواضِع عورة أخته مما لا يجوز له النظر إليه، كالبطن والظهر وغيرهما،، والله أعلم. 45 10 482, 162
****ثانيا: السيستاني عورة الرجل في الصلاة يقول 3- حدود عورة المراه الشيعيه عند محارمها وعند سائر النساء هي القبل والدبر ****اولا: الخوئي والتبريزي السؤال: ما هي حدود عورة المرأة بالنسبة إلى محارمها ؟ الفتوى: الخوئي: هي القبل والدبر ، وكذا من السرة إلى الركبتين على الأحوط. التبريزي: يضاف إلى جوابه قدس سره: هذا بالنسبة إلى الرجال المحارم ، وأما بالنسبة إلى النساء ، فعورتها هي القبل والدبر خاصة ، والله العالم. سؤال 1181: ما هي حدود عورة المرأة بالنسبة إلى محارمها؟ الخوئي: هي القبل والدبر، وكذا من السرة إلى الركبتين على الاحوط. التبريزي: يضاف إلى جوابه (قدس سره) هذا بالنسبة إلى الرجال المحارم، وأما بالنسبة إلى النساء فعورتها هي القبل والدبر خاصة، والله العالم. ****ثانيا: الحائري الاحقاقي السؤال: ما هو عورة المحارم، عورة الأخت لأخيها مثلا؟ وما هو عورة المرأة بالنسبة للمرأة؟ الجواب: عورة المحارم هي القبل والدبر وهي بعينها عورة المرأة بالنسبة للمرأة. ****ثالثا: اية الله الشيرازي حدود العورة بين المحارم ما هي حدود العورة بين المحارم من الجنسين؟ ************************************************** *********** لا عورة للمرأة مع زوجها وكذا العكس، ومع غيرهما من المحارم فالدبر والقبل حرام، وذلك مع الأمن من الإثارة والفساد، وإلا فالتستر والحجاب.
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 ذو القعدة 1437 هـ - 16-8-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 333037 19673 0 98 السؤال إذا قبلت الأخت أخاها من فمه، مرة واحدة بشهوة، وتابت. هل يعتبر هذا زنا محارم، وتجب عليها العدة بعد التوبة، أو قتل الأخت؟ وهل تخيلاتها الجنسية لمحارمها تبطل القرابة، أو تترتب عليها عدة بعد التوبة؟ وهل التوبة تقبل بعد ذلك، أم تجب كفارة أو أي شيء؟ وهل تحرم الخلوة بعد ذلك مع الأب، أو الأخ، أو المحارم مع أنني ﻻ يوجد لدي أي تفكير جنسي فيهم الآن، فقد منَّ الله علي بالتوبة والحمد لله. مع العلم أن هذا التفكير والخيالات كنت أفكر فيها عن قصد ومرارا ﻻ أسترسل معها. وهل إذا فكرت بجماع شخص غير مسلم، تعتبر قد خرجت عن الإسلام وهل تقبل توبتها إن تابت؟ لكن تبت منها والحمد لله. هل يترتب علي عدة أو كفارة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا ريب في شناعة الاستمتاع بالمحارم سواء كان بالزنا أو بما دونه، والزنا الحقيقي هو إيلاج الفرج في الفرج، وما سوى ذلك من الاستمتاع المحرم -فضلاً عن التخيلات- فليس من الزنا الذي تتعلق به الأحكام كالحد والاستبراء، لكن مهما عظم الذنب، فإن العبد إذا تاب، تاب الله عليه، والتوبة تكون بالإقلاع عن الذنب، والندم على فعله، والعزم على عدم العود، مع الستر، وعدم المجاهرة بالذنب.
من ذاكرة اليوم ال 31 من يناير في العام 1876 الولايات المتحدة تأمر كل الهنود الحمر بالانتقال إلى المحميات. في العام 1915 ألمانيا تستعمل الغاز السام ضد الروس في الحرب العالمية الأولى. في العام 1946 إعلان الدستور اليوغوسلافي المكتوب على نمط الدستور السوفيتي، ليضم ست جمهوريات هي صربيا وكرواتيا والبوسنة والهرسك والجبل الأسود ومقدونيا وسلوفينيا. موعد مباراة ليفربول وأتلتيكو مدريد Liverpool vs Atletico Madrid غدًا في أبطال أوروبا والقنوات الناقلة. في العام 1953 السلطات الفرنسية تعتقل الحبيب بورقيبة. في العام 1958 إطلاق القمر الصناعي "إكسبلور 1"، أول الأقمار الصناعية للولايات المتحدة. في العام 1990 افتتاح أول مطعم من سلسلة مطاعم ماكدونالدز في العاصمة السوفيتية موسكو، وكان افتتاح هذا المطعم بموسكو بمثابة علامة على تغير الزمن في الاتحاد السوفيتي. في العام 1996 هجوم انتحاري في العاصمة السريلانكية كولمبو تعرض له البنك المركزي السريلانكي عندما اصطدمت سيارة محملة بالمتفجرات بمبناه الواقع في قلب حي المال بالعاصمة، وحملت الحكومة السريلانكية منظمة نمور التاميل الانفصالية المسؤولية عن الهجوم. في العام 2009 البرلمان الصومالي ينتخب رئيس اتحاد المحاكم الإسلامية شريف شيخ أحمد رئيسا للصومال. في العام 2010 المنتخب المصري يفوز بكأس الأمم الأفريقية للمرة الثالثة على التوالي والسابعة في تاريخه بعد تغلبه على المنتخب الغاني بهدف لصفر وذلك في البطولة التي أقيمت في أنغولا.
أما في رواية صورة عتيقة وعدد صفحاتها 327 صفحة، فتأخذ إيزابيل حدث عابر من رواية "ابنة الحظ" لتصنع منه رواية جديدة هنا حيث تدور الأحداث حول "أورورا ديل باى" الفتاة الشابة التي تتعرض لصدمة نفسية تفقد بسببها ذاكرتها وتمحو أحداث خمسة أعوام من حياتها. تعيش "أورورا" مع جدتها التشيلية صاحبة الشخصية الكاسحة المسيطرة، وتحاول تذكر ماضيها وتغوص وتغوص "أورورا" في الماضي وذكريات أسرتها لسنوات قبل ولادتها هي شخصيًا حيث نتعرف على تاريخ تشيلي من خلال تاريخ عائلتها، ونتعرف على الحرب التي خاضتها تشيلي ضد البيرو وبوليفيا وتأثيرها على الحياة هناك. أما الرواية الثالثة تم تحويلها إلى فيلم سينمائي شهير بنفس العنوان "بيت الأرواح" عُرض عام 1993، وقامت ببطولته النجمة "ميريل ستريب"، وعدد صفحاتها 460 صفحة. تبدأ أحداثها في نهايات القرن التاسع عشر في تشيلي حيث نتعرف على عائلة "ترويبا" وخاصة "كلارا" الفتاة التي تملك درات غير عادية حيث يُمكنها قراءة الطالع والتبيؤ بالمستقبل، وبعد وفاة شقيقتها تفقد "كلارا" النطق لمدة تسع سنوات كاملة، وعلى مدار أعوام نتعرف على العائلة الغريبة وعلاقاتهم ببعضهم البعض ودورهم في العديد من الأحداث التاريخية.