الأحد 30/يوليو/2017 - 11:58 ص شن ضباط مباحث المرور بالغربية، اليوم الأحد، حملة مرورية مكبرة على مختلف الطرق والشوارع الرئيسية بمراكز ومدن المحافظة لضبط المخالفين والخارجين عن القانون. وأسفرت الحملة عن ضبط 43 مخالفة قيادة سيارة بدون لوحات ورخصتي القيادة والتسيير، و27 مخالفة قيادة دراجة نارية بدون لوحات وتراخيص. فضلا عن ضبط 270 مخالفة على نموذج 125، و153 مخالفة انتظار خاطئ، و5 مخالفات تجاوز خط السير، وبلغ عدد الحالات التي تم التصالح فيها 626 حالة، وتم تحصيل 46 ألفا و50 جنيها كغرامات فورية.
ومن الجدير بالذكر أن عدم وجود تأمين على السيارة أو انتهاء صلاحية التأمين بدون تجديدها تعد مخالفة بموجب قانون السيارات، وأصبحت عملية تجديد التأمين على السيارات سهلة للغاية في الوقت الحاضر من خلال تقديم المستندات المطلوبة تحتوي على المعلومات الضرورية مثل: الاسم الكامل. العنوان الكامل. تفاصيل موديل السيارة. رقم تسجيل السيارة. مخالفة قيادة سيارة بدون تفويض ابشر. رقم بوليصة التأمين السابقة. تفاصيل الدفع. يحميك تأمين سيارتك مالياً من الالتزامات والظروف غير المتوقعة مثل تسبب بالحوادث مما قد تضطر إلى دفع غرامات وتحمل مسؤولية أكثر مما تتحمله.
بدأت إدارة المرور برفض طلبات تسجيل المركبات بأسماء الأشخاص الذين لا يحملون رخصة قيادة سارية المفعول، مع اشتراط تحديد مفوض لقيادة المركبة لإتمام تسجيل المركبة لمن لا يحملون رخص قيادة. وبحسب مصادر «الوطن»، فإن الإجراء الذي بدأت إدارات المرور بتطبيقه هو تطبيق للمادة 18/ 1 /7 من نظام المرور المعدل الصادر في 10/ 3/ 1441، والتي نصت على التالي: «فيما عدا الشخص الاعتباري لا تسجل المركبة لمن لا يسمح له بالقيادة إلا بعد تحديد مفوض لقيادتها يحمل رخصة قيادة سارية المفعول تؤهله لقيادة المركبة، ولا يجوز إلغاء التفويض إلا بعد زوال مسبب التفويض ويمكن استبدال المفوض بآخر». مخالفة قيادة سيارة بدون تفويض على التاشيره. يشار إلى أن كثيرا من الأشخاص تفاجؤوا برفض إدارات المرور تسجيل المركبات التي اشتروها لعدم حملهم رخصة قيادة سارية المفعول، وطلب منهم تفويض شخص مؤهل يحمل رخصة قيادة لإكمال طلبات تسجيل مركباتهم. وكان النظام السابق يشترط على المقيمين حمل رخصة قيادة سارية المفعول لتسجيل المركبات بأسمائهم، فيما يتيح للمواطنين تسجيل المركبات دون حمل رخصة قيادة، وتسبب ذلك بعد تطبيق الرصد الآلي للمخالفات المرورية بقيد مخالفات مرورية على نساء وكبار سن لم يرتكبوا تلك المخالفات، وذلك لقيام ذويهم بتسجيل مركبات بأسمائهم.
كم شوط في كرة السلة.. وهو من الموضوعات التي يفتش عنها نزلاء ومتابعي جريدة تريند، من أهم الصحف التي تثير المراعاة على الشبكة العنكبوتية، ولذا الحجة نحن نبحث وعلى يده لنقدم لك كل ما تحتاجه ولذا في البداية سنتحدث عن، عدد سباقات كرة السلة، وكل ما يجيء في هذا التوجه، وهي أشهر لعبة في الدنيا فيها الكثير تقام البطولات إذ يتقن العدد الكبير من الناس لعب كرة السلة، ويشاهد تلك اللعبة العديد من الناس بخصوص العالم وتعد من الألعاب الشيقة التي يتمتع بها المشجعون أثناء مشاهدتها، وعلى يد ذلك الموضوع سنذكر عدد كرة السلة. السعي كم شوط بلاس. المطابقات بخصوص تلك التي يسألها العديد من الناس بشأن العالم كرة سلة كرة السلة هي رياضة جماعية إذ ينقسم لاعبو تلك اللعبة إلى فريقين وتقام اللعبة على ملعب مستطيل إذ تتكون تلك اللعبة من عشرة لاعبين ويحدث توزيعها على الفرقتين كل خمسة لاعبين في إطار فرقة رياضية واحد كل فرقة رياضية ينشد رمي الكرة وإدخال مقصد للنادي الآخر، ويشكل ذاك المبتغى عمودًا أفقيًا مرتفعًا وله شبكة يطلق عليها كرة السلة وكان المدير الفني الأمريكي جيمس نايسميث هو من اخترع كرة السلة لأول مرة. في المدرسة التي تلت في 1 كانون الأول 1891، أسست جمعية الشبان المسيحية الدولية ذاتها في الملاعب الصيفية، وساحات المدرسة، وقاعات الترفيه البلدية، والعديد من المواقع الأخرى.
إن الدعاء من أهم الأعمال التي حث عليها الإسلام وحث عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاء القرآن ليقرر أهمية هذا الأمر، وأن الله تعالى قريب من عباده أقرب ما يكون، وعلى العبد أن يتحرى مواطن استجابة الدعاء ومن أهم هذه المواطن هو مكان العبد في الحج أو العمرة، فهو من أهم المواطن التي يستجيب الله تعالى فيها الدعاء شريطة الإخلاص ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في القول أو الفعل. ونحن في هذا الموضوع أدعية أشواط السعي بين الصفا والمروة وما جاء في ذلك، نتعرض إلى بعض الأدعية المأثورة والعامة التي يدعو بها الناس في السعي والطواف. الحج والعمرة هل هناك أدعية مخصوصة في أشواط السعي: الجواب: لا، لا توجد أدعية معينة أو مخصوصة وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو جاءت عن الصحابة بخصوص أن يقول العبد في الشوط الأول كذا أو كذا وفي الشوط الثاني كذا أو كذا، فكل ذلك لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من صحابته الكرام، والذي ينبغي على العبد أن يُكثر من الدعاء بالمأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وبالدعاء بالأدعية الجامعة التي سنتعرض لها، وبالدعاء العام المطلق الذي يدعو العبد فيه بنفسه بما شاء من الدعاء.
فلا يمكن للساعي، أن يقضي شوطين مثلاً وينهي سعيه، بل يجب أن يأخذ السبع أشواط. حيث أن المسافة تم تحديدها برأي الشرع، وهذا من ثوابت السعي، التي لا يقبل الجدال فيها. ونستدل بهذا بقول جابر بن عبد الله "رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَرْمِي علَى رَاحِلَتِهِ يَومَ النَّحْرِ، ويقولُ: لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فإنِّي لا أَدْرِي لَعَلِّي لا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتي هذِه". الترتيب الصحيح يجب أن براعي الترتيب في السعي بين الصفا والمروة. حيث يلزم أن يبدأ السعي بداية من الصفا وينتهى عند المرة. وفي حالة البدء من المروة لا يصح السعي. وقد أتفق على هذا الأربعة مذاهب. إتمام الأشواط بإجماع المذاهب الأربعة، يعتبر الذهاب من الصفا إلى المروة شوط أول. والرجوع من المروة إلى الصفا شوط ثاني. السعي كم شوط الجديد. وإن الإنقاص في عدد الأشواط المشرعة، يبطل السعي، تماماً مثل الصلاة، يبطلها الإنقاص من ركعتها. البدء بالطوف على السعي يجب أن يتم الطوف أولاً ثم السعي. ونستدل بهذا عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: ((أوَّلُ شيءٍ بدأ به حين قَدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه توضَّأَ، ثم طاف)) ورد عن ابن عمر قوله (إنَّ رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذَا طَافَ في الحَجِّ أَوِ العُمْرَةِ، أَوَّلَ ما يَقْدَمُ سَعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ، ومَشَى أَرْبَعَةً، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَطُوفُ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ).
3- بعد ذلك يقوم المسلم بالصلاة على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ويقول عندما يهبط من الصفا في كل شوط ما يلي: (اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار) 4- بعد ذلك يكون قد وصل إلى المروة، ويقول (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيم) ويكون هنا انتهى الشوط الأول. ويكمل هكذا إلى أن يُتمم 7 أشواط. 5- وفي أثناء السعي من المستحب أن يقوم المسلم بقراءة بعض من آيات القرآن والدعاء وقراءة الأذكار. 6- وأخيراً بعد الانتهاء من أداء 7 أشواط، يُفضّل صلاة ركعتين، فهذا مُستحب. السعي بين الصفا والمروة وشروطه - ما يقال في السعي بين الصفا والمروة - قصة الصفا والمروة - معلومة. سنن السعي هناك سننًا تتعلَّقُ بالسعي بين الصفا والمروة فيُسَنُّ: 1- الموالاةُ بين السَّعيِ والطوافِ. 2- نِيّةُ السعيِ. 3- السَّعيُ الشديدُ بينَ المِيلينِ الأخضرينِ. 4- كما تُسَنُّ الموالاةُ بين أشواطِ السعي عند الجمهور، وهي شرطٌ لصحةِ السعيِ عند المالكية. 5- التكبير، التكبير والتهليل 3 مرات عند الصعود إلى الكعبة.
الصفا والمروة جبلان أصمان ولكن يعلمان البشرية دروس أيما قيمة وعظمة، فلا عجب أن يخلد التاريخ ذكرى إيمان امرأة طابت وطاب مسعاها وأصبحت قدوة لكل المسلمين رجالها ونسائها، فها نحن نتشبه بالنساء وأفعال النساء التي تعلم البشرية كيف يكون التوكل لا التواكل، كيف يكون اليقين وحسن التدبير مع عدم اليأس، إنها لتوليفة عجيبة تليق بزوج خليل الله وأم الذبيح. قصة الصفا والمروة بدأت القصة عندما أمر الله إبراهيم أن يسكن زوجه وولده إسماعيل في تلك البقعة السحيقة بدون مأوى ولا جليس ولا قليل من الطعام يسد جوع الصغير ويقيه من الموت الوشيك، ولا حتى شربة ماء تقيه حر الرمضاء التي يلتحف بسمائها. السعي كم شوط حصري. تعجبت حينها هاجر عليها السلام من فعلة إبراهيم، فلم تعهد منه التخلي، وقامت بالنداء عليه متسائلة هل تتركنا هاهنا وترحل؟ ولكن لا مجيب لحيرتها. تساءلت بيقين الله أمرك بهذا؟، فهي تعلم أن زوجها لن يفعل مثل هذا الأمر إلا بأمر إلهي، فقالت والإيمان يملأ قلبها: إذًا لن يضيعنا. فما عهدت المولى تاركًا ولا بعيد بل أقرب من حبل الوريد وفي القلب مؤنس ومعين، فهل يتركها وقت الضيق والشدة. وما أمرها شدة ولحظات صعبة ومؤلمة فهي أنثى فقدت السند والزوج ماذا عساها أن تفعل.
من اين يبدا السعي إن السعي ركن مهم وأساسي من أركان الحج، الذي يحرص المسلمين على أداءها في كل عام، بمدينة مكة المكرمة، حيث يؤديها المسلمون ضمن المناسك، وتتسم بمجموعة من الاشتراطات، والأدعية التي يجب أن تتلى. والجدير ذكره أن الحج هي الركن الخامس من أركان الإسلام، وهي فريضة تفرض على كل مسلم عاقل وبالغ وقادر، لذا إن كنت ترغب بالتعرف على كيفية تأديته بالشكل السليم تابع معنا المقال التالي المقدم من موسوعة. من اين يبدا السعي سنتعرف في تلك الفقر على من أين يمكننا أن نبدأ السعي. إن السعي يبدأ بداية من الصفا، وينتهي فور الوصول إلى المروة. ويأخذ السعي شوطاً أخر من المروة إلى الصفا، ويستمر. وتبلغ عدد الأشواط في الحج سبعة أشواط يقوم بها المسلم. ويبدأ السعي، بعد قيام الحجاج بالصلاة خلف المقام الإبراهيمي. وبعد هذا يعود الحجاج إلى الحجر الأسود. بعد ذلك يتوجه الساعي ناحية الصفا، وهو يتلو قول الله تعالى "إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّـهِ". ويجب أن نبدأ السعي بداية من الصفا، ونستدل بهذا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (ابدؤوا بما بدأَ اللَّهُ بهِ). بعد ذلك يذهب الساعي حتى يجد البيت أمامه ويستقبل هنا الساعي القبلة.