وجراء ذلك فقد تم تطبيق مبدأ الشورى الإسلامي، والحث على ضرورة المشاركة الشعبية في إدارة الحكومة بما يحقق المصلحة العامة، وهكذا نلاحظ أن ما تم ذكره من المجالس والوزارات والإدارات المختلفة، والتي تأسست بعد ضم الحجاز، كانت قد أسهمت بدور كبير في تطور البلاد في جميع الميادين والمجالات، لم تنحصر في الحجاز فقط بل امتدت لتضم أعمالها وخدماتها جميع مناطق الدولة السعودية. بالإضافة إلى الدور الكبير والشامل الذي قام به الأمير فيصل من خلال قيامه بعملية الإشراف على تلك المجالس والوزارات ، والتي كانت ترجع في جميع قراراتها إلى النيابة العامة، فلم يتباطأ الأمير في بذل كل جهوده واهتمامه وعنايته بها وقيامه بالإشراف على شؤونها، وقد عمل بكل جد وإخلاص لتطويرها وتحديثها، وفي وقت وازن به الأمير فيصل بين اهتماماته بالشؤون الداخلية والخارجية.
ودارت معركة حامية بالحوية ومن معهم بلا حسن وأنتهت بتراجع الهاشميين واعتصامهم بالمرتفعات في الطائف يطلقون منها نيران مدافعهم، وهم في شبة حصار. ووصل بعد يومين الأمير علي ، كبير أبناء الحسين، في نجدة من مكة. وعسكر في الهدا غربي الطائف بميل إلى الشمال. الحرب النجدية الحجازية (1924–25) - ويكيبيديا. وذهبت إليه قوات الجيش الحجازي الهاشمي وجماعات من كبار موظفي الطائف واعيانها. قال خير الدين الزركلي: "أخبرني أحد شهود المعركة أن بعض المهاجمين للطائف دخلوا منزلا، فيه مكتبة، وأخذوا كتب الحديث والتفسير وتركوا كتب الأدب والنحو". وتتابعت النجدة للأمير علي من مكة واطرافها، جندا وقبائل ألى أن كانت المعركة الفاصلة مساء 26 / 27 صفر فأستولو على معسكر الأمير علي ، في الهدة وأستباحوه، وتفرق الهاشميون ومن معهم. وتوقف الزحف في الطائف والهدى، وأرسل سلطان بن بجاد وابن لؤي إلى الملك عبد العزيز وهو لا يزال في الرياض يخبرانه وهو لا يزال في الرياض وينتضران أذنه بمواصل السير ألى مكة. ولم يكن من وسيلة لتبادل الرسائل غير الركائب. وعاد على ألى ابية بمكة، يقلبان وجة الرأي، ثم نزل علي ألى جدة فأبرق أعيانها إلى الملك حسين في ( 4 ربيع الأول 1343 هـ) يطلبون نزوله عن عرش الحجاز لأبنه علي.
تطورات لاحقة أسلوب وضع تقديرات الميزانية في عهد الملك عبد العزيز بعد ثبوت أو انتظام العمل بها شبيه بالأسلوب المتبع إلى ما قبل ثلاث سنوات: ابتداء تقوم الدوائر الحكومية بوضع تقديرات بموازنتها، مفصلة حسب أوجه الإنفاق، وتحال طلبات هذه الميزانيات التقديرية إلى المالية فتدرس فيها. تحال الميزانية إلى مجلس الشورى لأجل تدقيقها. وبعد انتهائها من مجلس الشورى تحال إلى مجلس الوكلاء تمهيدا لاستحصال الموافقة الملكية عليها. مصادر الإيرادات أهمها قبل عصر النفط الجمارك والزكاة والبريد والبرق والهاتف والضرائب المقررة على شركات الملاحة ووسائط الانتقال والرسوم على بعض الخدمات الحكومية. أما بعد ظهور النفط وتصديره بكميات كبيرة بعد الحرب العالمية الثانية فقد زادت الإيرادات وكذلك النفقات زيادة حادة. الجمارك قبل عصر النفط كانت إدارة الجمارك من الإدارات الأولى من حيث الأهمية نظرا إلى أن رسوم الجمارك كانت أهم مورد لإيرادات الحكومة. في ذلك الوقت، كانت الجمارك تتألف من مركز رئيس يسمى نظارة عموم الرسوم ومقره جدة، ومن مكاتب فرعية في الموانئ الواقعة على البحر الأحمر. ويسير العمل في مكاتب الجمارك على نظام متقدم نسبيا، مقتبس من أنظمة دول أكثر رقيا.
من ساعد الملك عبدالعزيز في توحيد البلاد انتهى السير بالملك عبد العزيز ومجموعة من رفاقه عند الشقيب في الخامس من شهر شوال الموافق 1319 ه في الخامس عشر من يناير/ كانون الثاني 1902م، حيث وضع خطة الهجوم على الرياض التي شملت ثلاث مجموعات، حيث كانت أسماء المشاركين في فتح الرياض على النحو التالي: المجموعة الأولى: كان قائدها الأمير محمد بن عبد الرحمن بن أخي الملك عبد العزيز ومعه ثلاثة وثلاثون رجلاً. المجموعة الثانية: فضمت ثلاثين رجلاً بقيادة عجلان عامل الأمير عبد العزيز بن متعب آل رشيد. المجموعة الثالثة: فضمت عشرة رجال فقط تكون بمثابة رأس الحربة التي ستقتحم أولاً بقيادة الملك عبد العزيز نفسه الذي كان يومئذٍ أميًا حيث لم تعلن المملكة رسميًا إلا عام 1932م.
↑ الصنعاني (2012م)، التحبير لإيضاح معاني التيسير (الطبعة الأولى)، الرياض: مَكتَبَةُ الرُّشد، صفحة 26، جزء 6. بتصرّف. ↑ سعيد حوى، الأساس في التفسير (الطبعة السادسة)، القاهرة: دار السلام، صفحة 6730، جزء 11. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن فاختة بنت أبي طالب أم هانئ، الصفحة أو الرقم: 1176، صحيح. ↑ إبراهيم العلي (1995م)، صحيح السيرة النبوية للعلي (الطبعة الأولى)، الأردن: دار النفائس للنشر والتوزيع، صفحة 462. بتصرّف. ↑ ابن كثير(1999م)، تفسير ابن كثير ت سلامة (الطبعة الثانية)، دار طيبة، جزء8، صفحة 511. بتصرّف. ↑ محمد سيد طنطاوي(1997م)، التفسير الوسيط لطنطاوي (الطبعة الأولى)، مصر: دار نهضة مصرجزء5، صفحة 402. بتصرّف. ↑ محمد آدم الإتيوبي (1999م)، ذخيرة العقبى في شرح المجتبى ، دار المعراج الدولية للنشر ، صفحة 349، جزء 4. بتصرّف. ↑ الصنعاني (2012م)، التحبير لإيضاح معاني التيسير (الطبعة الأولى)، الرياض: مَكتَبَةُ الرُّشد، جزء6، صفحة 26. بتصرّف.
[١٠] حكم صلاة الفتح قال بعض الصّحابة إنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أمرهم إذا فُتحت المدائن بالحمد والشكر لله -تعالى-، والتّسبيح، والتّهليل، والاستغفار والصّلاة، [١١] وقد أفتى علماء المسلمين باستحباب صلاة الفتح عند فتح المدن والأمصار، [١٢] واعتبر بعض العلماء والأئمة هذه الصّلاة صلاة ضحى، وليست صلاة فتح كالإمام النّووي، [١٣] ومشروعيّة ثبوتها أنّ النبي -عليه الصّلاة والسّلام- صلّاها في فتح مكة. [١٤] المراجع ↑ ابن القيم (1994م)، زاد المعاد في هدي خير العباد ، بيروت: مؤسسة الرسالة، جزء3، صفحة 361. بتصرّف. ↑ السهيلي (1412هـ)، الروض الأنف ت الوكيل (الطبعة الأولى)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 108، جزء 7. بتصرّف. ↑ صفي الرحمن المباركفوري (1427هـ)، الرحيق المختوم مع زيادات (الطبعة الأولى)، دمشق: دار العصماء، صفحة 345. بتصرّف. ↑ محمد سيد طنطاوي (1997م)، التفسير الوسيط لطنطاوي ، القاهرة: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 402، جزء 5. بتصرّف. ↑ محمد الزرقاني (1996م)، شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 28، جزء 11. بتصرّف.