الحمد لله. أولاً: الفدية لا تدفع إلا إلى الفقراء والمساكين ، فعلى هذا إن كان هؤلاء الأيتام فقراء جاز دفعها إليهم ، وإن كانوا أغنياء فلا يجوز دفعها إليهم ، وعليكم إعادة إخراجها. حكم تأخير قضاء الصيام إلى ما بعد رمضان الثانية. وقد أحسنتم في إخراجها طعاماً ، فهذا هو الأصل فيما أوجبه الله طعاماً ، ولا يجوز إخراج الفدية مالاً ، وهكذا القول في الإطعام في كفارة اليمين ، والظهار ، وفي زكاة الفطر ، وغيرها مما أوجب الله تعالى فيه الإطعام. ثانياً: وأما بخصوص أصل المسألة ، وهي الإطعام مع القضاء لمن دخل عليه رمضان آخر ولم يقضِ ما عليه من الأيام: ففيها خلاف بين العلماء ، وقد فصَّلنا القول فيها في جواب السؤال رقم ( 26865) وبيَّنا هناك أن تأخير القضاء إلى رمضان الآخر إن كان بعذر كاستمرار المرض أو السفر أو وجود حمل أو إرضاع: فلا يلزم إلا القضاء ، وإن كان بغير عذر: فعلى المتأخر التوبة والاستغفار ، وعليه - عند جمهور العلماء - فدية طعام مسكين لكل يوم مع القضاء ، وقد ذكرنا هناك أن الراجح عدم وجوب الفدية ، إلا أنه إن فعل ذلك احتياطاً فحسن. ونبيِّن هنا أمراً زائداً ، وهو ما جاء في سؤالك ، وهو أنه يجوز دفع الفدية قبل البدء في القضاء ، لأن الفدية متعلقة بتأخير القضاء ، وليست متعلقة بالبدء في القضاء.
[1] شاهد أيضًا: هل يجوز صيام القضاء في شعبان مقدار كفارة تأخير قضاء رمضان من تخلف عن قضاء رمضان حتى بداية شهر رمضان القادم، فعليه أن يطعم كل يوم مسكين بالإضافة إلى قضاء اليوم الذي أفطر فيه، ويكون ذلك جزء من الطعاء الذي يشبع الفقير أو المسكين، ومثال ذلك المد: وهو حشو الأيدي الوسطى ليس ضيقًا ولا مشدودًا ، وهو يعادل نحو 750 جرام أرز، وقد ذهب بعض العلماء إلى أن الإطعام يكون رابطة واحدة ممتدة من الأرض كالزروع المشبعة، أو نصف صاع من أخرى، ونصف صاع نحو كيلوجرام أو نصف أرز. [2] تأخير قضاء رمضان لعدة سنوات عند المالكية إذا كان هذا التأخير لعذر وبقي هذا العذر فيكفي الإطعام وأم إذا زال العذر فلزم القضاء مع دفع الفدية، حيث ورد في كتب المذهب المالكي: "ومَن فرَّطَ في قضاء رمضان حتى دخَلَ عليه رمضان آخرُ، وقد أمكنه القضاءُ قبله، فقد لزمه كفارة التفريط مُدًّا لكلِّ يومٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ كَانَ مَرِيضًا حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ آخَرُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ مِنْ الطَّعَامِ، وَإِنْ كَانَ مُسَافِرًا حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ آخَرُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ أَيْضًا إلَّا قَضَاءُ رَمَضَانَ الَّذِي أَفْطَرَهُ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُفَرِّطْ".
الإجابة: من أفطر في رمضان لسفر أو مرض أو نحو ذلك فعليه أن يقضي قبل رمضان القادم ، ما بين الرمضانين محل سعة من ربنا عز وجل، فإن أخره إلى ما بعد رمضان القادم فإنه يجب عليه القضاء ، ويلزمه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم ، حيث أفتى به جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلّم. والإطعام نصف صاع من قوت البلد ، وهو كيلو ونصف الكيلو تقريباً من تمر أو أرز أو غير ذلك. أما إن قضى قبل رمضان القادم فلا إطعام عليه 0 أضف هذا الموضوع إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
دعاء ليلة النصف من شعبان افضل صيام التطوع هو صيام سيدنا المراجع 1
السؤال: كنت ومنذ فترة في الصغر أصوم شهر رمضان وعندما تأتيني الدورة أفطر وعند انقضاء رمضان لا أصوم القضاء وذلك تهاونا مني، وكان حينها عمري 15 عاما ولم أقض هذه الأيام، فكيف أكفر عن هذه المعصية؟ وهل يلزمني أن أصومها الآن متتالية؟ أم يجوز الفصل بينها؟ لنفترض أنني في كل شهر أفطر 6 أيام من رمضان فهل يلزمني أن أصومها متتالية لكل سنة 6 أيام بمعنى أن أصوم 84 يوما متتاليات لأن عمري حاليا 28 سنة؟ أرجو منكم التوضيح وكم قيمة الكفارة؟ وكيف يكون عتق الرقبة مع أن الناس حاليا جميعهم أحرارا؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن تأخير قضاء الصيام حتى يحل رمضان التالي يعد تهاونا لا يحل وتجب منه التوبة إلى الله تعالى، وكفارته بعد التوبة قضاء سائرالأيام التي أفطرتها للعذر، مع كفارة تأخير القضاء، وهي عبارة عن إطعام مسكين واحد عن كل يوم من الأيام التي تأخر قضاؤها لغير عذر، والإطعام قدره مد من غالب قوت البلد، والمد يعادل 750 جراماً من الأرز تقريباً،. قال ابن قدامة في المغني: وجملة ذلك أن من عليه صوم من رمضان فله تأخيره ما لم يدخل رمضان آخر، لما روت عائشة قالت: "كان يكون علي الصيام من شهر رمضان فما أقضيه حتى يجيء شعبان" (متفق عليه)، ولا يجوز تأخير القضاء إلى رمضان آخر من غير عذر، لأن عائشة ـرضي الله عنها- لم تؤخره إلى ذلك، ولو أمكنها لأخرته ولأن الصوم عبادة متكررة فلم يجز تأخير الأولى عن الثانية كالصلوات المفروضة، فإن أخره عن رمضان آخر نظرنا فإن كان لعذر فليس عليه إلا القضاء، وإن كان لغير عذر فعليه مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم، وبهذا قال ابن عباس وابن عمر وأبو هريرة ومجاهد وسعيد بن جبير ومالك والثوري والأوزاعي والشافعي وإسحاق.
وإضافة لجريمة القتل الموثقة، فإن ظهور الأمير سعود في المرات الأخرى، لم يخرج عن قيامه بالاعتداء بشكل عنيف على شخص وضربه لحد إراقة دمائه بسبب وقوفه أمام منزل الأمير بحسب ما ظهر في أحد مقاطع الفيديو التي تم تداولها أمس الأربعاء. كما ظهر الأمير في فيديو آخر يقوم فيه بضرب وشتم فتيات بألفاظ نابية قبل أن يطردهن خارج منزله فيما يبدو بحسب ما ظهر في مقطع فيديو آخر. وعلى هذا المنوال من الظهور المتكرر للأمير سعود حاملًا سلاحًا رشاشًا تارة وعصًا غليظة تارة أخرى، تنتهي مغامرات الأمير الذي شغل بأفعاله التي تم عرضها في مقاطع فيديو وصور، أبناء المملكة وسط توقعات وتأكيدات من غالبيتهم بصدور قرار اعتقاله الذي لم يتأخر به الملك سلمان بالفعل. فضيحة عبدالرحمن بن مساعد! - عمر عبدالعزيز - YouTube. وأمر الملك سلمان بالقبض الفوري على الأمير سعود، وإيداعه السجن هو وجميع الذين ظهروا معه في مقاطع فيديو تظهر ضرب وشتم وتعنيف عدد من الأشخاص والتحقيق معهم في كل الجنايات التي ارتكبوها، وسماع شهادات المتضررين والمعتدى عليهم؛ لإنصافهم وحفظ حقوقهم. وألقت شرطة مدينة الرياض، القبض على الأمير السعودي، بعد ساعات قليلة من صدور أوامر ملكية بالقبض عليه وعلى مرافقيه. وتداولت وسائل إعلام محلية ونشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، صورة للأمير سعود وقد تم تقييد يديه في مركز لقوات الشرطة التي طوقت منزل الأمير فور صدور الأمر الملكي.
أحمد سرور - سبق - الرياض: قدم الأمير عبد الله بن مساعد بن عبدالعزيز الرئيس العام لرعاية الشباب، تهانيه لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز بمناسبة اليوم الوطني السعودي والذكرى الرابعة والثمانين لتوحيد البلاد.
وأضاف: هذه الذكرى الغالية تجدد في دواخلنا روح الانتماء وتجسد معاني الولاء وتدفعنا لمزيد من العطاء.. ففي كل عام نستشعر مع هذه المناسبة دورنا كأبناء لهذا الوطن ومسؤولياتنا تجاهه وواجباتنا للنهوض به والإسهام في مسيرته ليواكب الأمم والشعوب في تقدمها وازدهارها. وزاد قائلاً: "بقدر ما تحمله ذكرى اليوم الوطني من استحضار لمسيرة الآباء والأجداد فإنها تحفزنا للحفاظ على مكتسبات وطننا والالتفاف حول قيادتنا والتمسك بوحدتنا لأنها بعد توفيق الله ضمان لمستقبلنا ومستقبل أبنائنا، ففي كل ما يجري من حولنا دروس وعبر تدفعنا للحفاظ على هذه اللحمة التي نحمد الله أنها تزداد تماسكاً وقوة كلما تزايدت التحديات من حولنا بفضل من الله ثم بروح المحبة والأخوة المتبادلة بين القيادة الرشيدة وشعبها الوفي".