من حروف نصب المضارع عدد من الحروف المعروفة والتي تدخل على الفعل تغير علامة إعرابه، فالفعل المضارع عندما تدخل عليه أدوات النصب يقوم بتغيير حالته الإعرابية الأساسية فيكون الفعل المضارع منصوب بالفتح أو بحذف النون وذلك وفقًا للحالة الخاصة به و تتنوع حروف النصب في طريقة استخدامها وفي معناها. من حروف نصب المضارع يتم نصب الفعل المضارع إذا سبق بحروف النصب التالية وهم: لن: وهي تعني الاستقبال والنفي وتأتي في الجملة للدلالة على المستقبل مثال: لن تنصروا. لام التعليل: وتأتي في الجملة لكي توضح السبب والتعليل بحيث يوجد سبب لما قبلها. كي: وهي يعني الاستقبال والنصب وتأتي في الجملة للتعليل وذلك لأنه يقترن بلام التعليل مثال: ذهبنا لكي ندرس أو كي ندرس كما يمكن اقترانها بلا النافية لكيلا مثال: نصحتك لكيلا تندم. أن: وهي تأتي للاستقبال والنصب ولا تأتي بعد فعل من أفعال اليقين ولها العديد من الحالات الخاصة بها وهي: إذا جاءت بعد فعل من أفعال الرجح مثال ظننت أن يكرم إلي. إذا تم فصل الفعل المضارع عن أن ووقع بعدها لا فينصب ما بعدها مثال: أظن أن لا يجالسني. إذا تم فصل الفعل المضارع عن أن وجاء بعدها سوف أو قد مثال ظننت أن قد تكرم.
الجزم: عندما يسبق الفعل المضارع بأحد الأدوات الجازمة يصبح مجزومًا بعلامة جزم تختلف حسب نوع الفعل وطريقة وروده في الجملة. مبني: يبنى الفعل المضارع في بعض الحالات، فهو يبنى على الفتح إذا اتصلت به إحدى النونين الخفيفة أو الثقيلة ويبنى على السكون عند اتصاله بنون النسوة. [1] ما هي حروف نصب المضارع يتميز الفعل المضارع عن غيره من الأفعال في اللغة العربية (الماضي والأمر) بكونه معربًا فتتغير حالته الإعرابية وعلامة إعرابه بتغير موضعه في الكلام والأحرف التي تسبقه وتؤثر عليه، فقد يكون مبنيًا أو مجزومًا أو منصوبًا، وفيما يلي أدوات نصب الفعل المضارع: [2] أن المصدرية وتسمى بهذا الاسم لأنه من الممكن تأويلها مع الفعل الذي يليها بمصدر، مثلًا: يسرني أن تأكلَ وتأكلَ هنا هي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، ويمكن تأويل الكلام بالقول يسرني أكلك. أحب أن تكتبَ الواجبَ، وإعراب تكتبً هو فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، ويؤول الكلام بالقول أحب كتابتك للدرس. لن تستخدم لتنصب الفعل المضارع وتفيد في المعنى بنفي وقوع الحدث في المستقبل، وفيما يلي بعض الأمثلة: لن يضيعَ الحق، وإعراب يضيعَ هو فعل مضارع منصوب ب لن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لام التعليل وهي تفيد معنى التعليل وتشابه عمل كي وتذكر بمعنى لأن فيكون الإعراب تصرف مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، مثل: ادرس لتنجحَ، لتنجحَ اللام لام التعليل وتنجحَ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. سعى لتتعلمَ الكتابةَ، وإعراب لتتعلمَ اللام لام التعليل وتتعلمَ تصرف مضارع منصوب بأن مضمرة عقب لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. لام الجحود ويشار إليها باسم أيضًا لام الإنكار وعادةً يتقدم عليها التصرف الفائت الناقص كان ويكون مجزومًا مثلًا: لم أكن لأعرفَ الحق وأنكره، وإعراب لأعرف فعل مضارع منصوب بلام الجحود وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. لم يكن ليذهبَ لو لم أجبره، وإعراب ليذهبَ إجراء مضارع منصوب بلام الجحود وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره. فاء السببية حرف نصب تذكر في الجملة لتوضع أن ما قبلها قد كان سببا بحدوث ما بعدها، وتفيد الاستفهام والنفي والعرض والحض على الفعل والتمني والترجي والنهي والطلب، مثل: اتحدوا فتصبحوا أشد، وإعراب فتصبحوا الفاء فاء السببية وتصبحوا تصرف مضارع منصوب بفاء السببية وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الممارسات الخمسة والواو وجدان متصل مرتكز على الضم في بقالة ترقية فاعل والألف للتفريق.
1 أدوات نصب الفعل المضارع 1. 2 نصب الفعل المضارع بأن المضمرة 2 علامة إعراب المضارع المنصوب 2. 1 الفتحة 2. 2 حذف النون 3 مصادر الأدوات التي تنصب الفعل المضارع [ عدل] أدوات نصب الفعل المضارع [ عدل] ثمَّة أدوات تنصب الفعل المضارع: [1] أنْ: وهي أنْ المصدرية، ويعني أنّها يُمكن أن تؤول مع الفعل المضارع بعدها بمصدر؛ فمثلاً قول (يسرّني أن تتقدّمَ)، تتقدّمَ هنا فعل مضارع منصوب بالفتحة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، والمصدر المؤول من أنْ والفعل، هو (تقدّمكَ) فاعل ليسرّني. لنْ: وتُستخدم لنفي المستقبل، مثل: (لن يضيعَ الحقّ المغتصب)، ويضيعَ فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. كي: وتُستخدم للتعليل، مثل: (ادرسا كي تنجحا)، وتنجحا فعل مضارع منصوب بحذف النون. إذنْ: وتأتي في جواب كلامٍ يسبقها، مثل قول أحدهم (سآتيك)، فيُردّ عليه (إذنْ أُكرمَك)، وأكرمَ هنا فعل مضارع منصوب بالفتحة. لام التعليل: وتأتي بمعنى كي، مثل: (ادرسوا لِتنجحوا)، وتنجحوا هي فعل مضارع منصوب بحذف النون. لام الجحود: وهي لام الإنكار، وتُسبَق بالفعل كان المنفي، مثل: (لم أكن لألهوَ والأمر جدّ)، وألهوَ فعل مضارع منصوب بالفتحة. فاء السببية: وتُشير إلى أنّ ما قبلها سبب لما بعدها، مثل: (كونوا يداً واحدةً فتفوزوا)، وتفوزوا فعل مضارع منصوب بحذف النون.
– اجتهدوا في الدرس فـتنجحوا، – "فـ": فاء السببية تنصب الفعل المضارع، – تنجحوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
* كي: حرف نصب للتعليل: – ناما جيدًا كي ترتاحا، – كي: حرف نصب، – ترتاحا:فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. * إذن: حرف نصب يقع في صدر الكلام ويكون جوابـًا لما قبلها أو جزاءً لكلام سابق ولا تنصب إلا إذا أتت مباشرة في الصدارة قبل الفعل المضارع بدون أن يفصل بينهما فاصل والفعل المضارع يفيد للمستقبل. – نحن متعبان إذن ارتاحا، – إذن: حرف نصب ينصب الفعل المضارع، – ارتاحا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. * حتى:حرف نصب يأتي بمعنى "كي" للتعليل أو للغاية، – أسرعا حتى تصلا، – حتى: حرف نصب، – تصلا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. * لام التعليل: وتأتي بمعنى كي و هي حرف نصب ينصب الفعل المضارع، – ناما جيدًا لترتاحا، – ل: حرف نصب ينصب الفعل مضارع، – ترتاحا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. * لام الجحود: حرف نصب يعني النفي والإنكار وتأتي "اللام" بعد الفعل الناقص "كان" المنفي: -لم أكن لأذهبَ لو علمت أنك آتٍ. – "لـ": لام الجحود تنصب الفعل المضارع، * فاء السببية: حرف نصب والفاء تعني أن ما قبلها ينتج عنه ما بعدها.
أمثلة على أدوات نصب الفعل المضارع فيما يلي عدد محدود من الجمل التي تشتمل أمثلةً توضيحيةً بشأن ممارسات مضارعة منصوبة بأحد حروف وأدوات النصب: عليكم أن تحافظوا على نظافتكم، أن حرف نصب وتحافظوا مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأعمال الخمسة ويمكن تأويل المحادثة بالقول عليكم المحافظةَ على نظافتكم. عليك أن تسعى في عمل الخير، أن حرف نصب وتسعى مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على اللف للتعذر ويمكن تأويل الجملة بالقول عليك السعي في عمل الخير. لن تمتطيَ إلا بالعلم، لن حرف نصب وتمتطيَ مضارع منصوب وعلامة نصبه لافتحة الظاهرة على الواو.
يجب أن ينال الشخص المحرض لجريمة التحرش أيضا عقوبة التحرش بطفل، لأنه بذلك ساعد على ارتكاب الجريمة بأي صورة كانت. يتعرض المدعي بتعرضه للجريمة بما لا يتجاوز نصف عقوبة التحرش بطفل امقررة وفق القانون السعودي. عقوبة التحرش عن طريق الجوال من وسائل التحرش في الوقت الحال ياستخدام وسائل الاتصالات المختلفة التي تتيح للمتحرش سهولة أداء جريمته البشعة، وقد أوضحت وزارة الداخلية السعودية عقوبة التحرش بطفل كما يلي: يتم فرض عقوبة التحرش على المتحرش الإلكتروني بعقوبات صارمة حيث تصل عقوبة التحرش الإلكتروني في السعودية إلى السجن سنتين كحد أدنى وتصل هذه العقوبة إلى السجن خمس سنوات كحد أقصى. عقوبة التحرش بطفل قد تصل الى دفع 100 ألف ريال سعودي بغرامة مالية كحد أدنى تصل إلى 300 ألف ريال سعودي، ويجوز الحكم على المتحرش بإحدى العقوبتين السابق ذكرهم. شهدت الآونة الأخيرة حدوث جرائم التحرش، وبالذات جرائم التحرش بطفل، وفي سعي وزارة الداخلية السعودية على الحد من انتشار هذه الجرائم وضعت الوزارة عقوبة التحرش بطفل وألمت بضرورة تطبيق العقوبة في حق الجاني حتى لو تنال المجني عليه، وفي خلال المقال ذكرنا عقوبة التحرش بطفل في السعودية.
ويؤكد أستاذ القانون والمحامي بالنقض أنه في حالة رفض الفتاة الذهاب لقسم الشرطة وتحرير محضر استنادا للفيديو فلا قيمة للواقعة من الأساس، لأنها صاحبة الصفة. كما أشار الطحاوي إلى وجود ما يسمى بـ"خدش حياء الأنثى" في قانون العقوبات، وعقوبته في القانون تكون إما بالغرامة أو الحبس مدة تصل إلى 3 سنوات، وهو ما ينطبق على التحرش اللفظي في الطريق العام وتتراوح عقوبته من 24 ساعة وحتى 3 سنوات. وأضاف أستاذ القانون، أن قانون العقوبات نص في المادتين 306 (أ)، و306 (ب)، على معاقبة المتحرشين، مؤكدا إمكانية وصول عقوبة مرتكب جريمة التحرش الجسدي إلى السجن لمدة تتراوح ما بين 6 أشهر إلى 5 سنوات، بالإضافة إلى غرامة قد تصل إلى 50 ألف جنيه مصري، لأنه يندرج تحت جريمة هتك العرض. تنص المادة 306 مكرر (أ) من قانون العقوبات على: – كل من تحرش بالغير يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن 6 أشهر وغرامة من 3 -5 آلاف جنيه. – إذا صحب التحرش تتبع وملاحقة تكون العقوبة الحبس مدة لا تقل عن سنة وغرامة من 5 – 10 آلاف جنيه. – للتحرش عن طريق التليفون والإنترنت ذات العقوبة. كما تنص المادة 306 مكرر (ب) من قانون العقوبات المصري المُعدّلة على: – التحرش هو كل إشارة أو قول أو فعل له دلالة جنسية تخل بحياء الآخر.
وتابع عضو اللجنة التشريعية بمجلس الشعب بالتأكيد على أن: "موافقة اللجنة لا تعني صدور القانون بشكل نهائي، حيث تبقى المرحلة الأهم من خلال العرض على الجلسة العامة لإعادة المناقشة حول مواد القانون، ولذلك أتمنى إدارة حوار أوسع بمشاركة هيئات ومؤسسات المجتمع باعتبار أن القضية مجتمعية، وتتعلق بالجانب الأخلاقي والسلوكي للأفراد".