وبين شيخ الأزهر أن اسم "المصور" هو صفة من صفات الله تعالى، فهو الذي يخرج كل مخلوق على صورة معينة لاتشبه أي صورة ولا تتحد أو تتطابق تمام التطابق مع أي صورة أخرى، وهذه صفات يتصف بها الله سبحانه تعالي وحده ولا دخل للعبد فيها، ولا يستطيع أن يتدخل فيها لا من قريب ولا بعيد، مشيرًا إلى أن أهمية أسماء الله الحسنى يدركها الإنسان حينما يدرك العقل أن هذا الكون لابد أن يكون له موجد صانع، لكن ما هو هذا الصانع، وماصفاته؟، هذ ما يدركه من خلال ما جاء به الرسل والانبياء المرسلين.
السؤال: هل أقسام صفات الله أربعة: صفات لازمة، وصفات طارئة، وصفات خبرية، وفعلية؟ وهل كل الصفات اللازمة تثبت بالسمع والعقل؟ وهل كل الصفات الخبرية صفات لازمة؟ الجواب: المعروف أنها سمعية مُتلقاة من الكتاب والسنة، كل صفات الله سمعية، وهناك فطرية عقلية، فطر الله عليها العباد، كما فطرهم على الإيمان بعلو الله سبحانه، وقدرته العظيمة، وأنه ربهم وخالقهم، هذه فطرة فطر الله عليها العباد، وجاء بها السمع من الكتاب والسنة، وهي قسمان: ذاتية، وفعلية، تتعلق بمشيئته سبحانه وتعالى. فالذاتية: كالسمع والبصر والعلم والقُدرة، هذه صفات ذاتية لازمة له سبحانه وتعالى، من كماله جلَّ وعلا. وهناك صفات فعلية تتعلق بمشيئته: كالرضا والغضب، والخلق والرزق والتَّدبير والكلام، كله بمشيئته سبحانه وتعالى، فهو يتكلم إذا شاء، ويرضى إذا شاء، ويغضب إذا شاء، ويُحب مَن يشاء، ويبغض مَن يشاء، على حسب ما دلَّ عليه كتابُ الله وسنةُ الرسول عليه الصلاة والسلام. فتاوى ذات صلة
وقد قال الله جل ذكره في شأن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح: 29]. كما أثبتها بلازمها لهم، ولمن اتصف بصفاتهم بقوله سبحانه: {مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ} [المائدة: 54]. إذ الذلة التي يتحلّون بها فيما بينهم بسبب التراحم بينهم، وهذا دليل على أنَّ الرحمة من أجلّ صفات المؤمنين، حيث كان حديث القرآن عن الرحمة لديهم في معرض الامتنان والثناء والمدح البليغ، ممّا يدل على عظيم مكانة المتراحمين من المسلمين عند الله تعالى، وقد دلَّ على ذلك ما أعده الله تعالى لهم من الأجر والثواب الذي أخبر الله تعالى عنه بقوله: {ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ *أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ *} [البلد: 17 ـ 18]. أي: أصحاب اليمين الذين يُعْطَوْنَ كتبهم بأيمانهم، والذين قال الله تعالى فيهم: {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ *فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ *وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ *وَظِلٍّ مَمْدُودٍ *وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ *وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ *لاَ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ *وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ *} [الواقعة: 27 ـ 34].
ولقد قرر الله تعالى في كتابه الكريم أنّ الرحمةَ لا تزول عنه أبداً، كما قال سبحانه: {كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} [الأنعام: 54]. وقد ظهرت اثارُ رحمته في الخليقة كلها، فما مِنْ أحدٍ مسلمٍ أو كافرٍ إلا وعليه من آثار رحمته في هذه الدنيا، ففيها يتعايشون، ويؤاخون، ويوادُّون، وفيها يتقلَّبون، لكنّها للمؤمنين خاصةً في الآخرة، لاحظّ للكافرين فيها. 2 ـ من مظاهر رحمته بخلقه: من أجلُّ مظاهر رحمة الله تعالى أن بعث لهم رسله تترى، ثم بعث خاتم أنبيائه، وسيد رسله، وصفوته من خلقه محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه؛ الذي امتنَّ به على الأمة، وكشف به الظلمة، وأزاح به الغمة، وجعله رحمة للعالمين أجمعين، كما قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ *} [الأنبياء: 107]. وكما قال تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ *} [التوبة: 128]. وقد حدَّث النبي صلى الله عليه وسلم عن رحمة الله تعالى، ومبلغ سعتها وكنهها، فقال: «إنّ اللهَ لما قَضَى الخلقَ كتب عنده فوق عرشه: إنّ رحمتي سبقتْ غَضَبِي».
ومنهم من يقول " الأزليّ "، والأزل مقابل للأبد، فالأزل للماضي غير المحدود الذي لا بداية له، والأبد الذي لا نهاية له. معنى "الآخر": هو الذي ليس بعده شيء، فهو يدلّ على دوام بقائه سبحانه وتعالى، كما قال:{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ} وقال:{كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [القصص: من الآية88]. والمقصود بدوامه وبقائه أنّه باقٍ بذاته سبحانه وتعالى، بخلاف المخلوقات الّتي لا تفنى ولا تبيد كالجنّة والنّار والعرش والكرسيّ والقلم وما قام الدّليل على دوامه، فهي لا تدوم بذاتها ولكن بإذن الله ومشيئته. معنى "الظّاهر": هو الّذي ليس فوقه شيء كما في الحديث السّابق، فالمراد بالظّهور هنا: العلوّ، ومنه قوله تعالى:{فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ} أي: يعلوه، ومنه ظهر الشّيء لأنّه أعلاه، ومنه قوله صلّى الله عليه وسلّم: (( لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أًمَّتِي عَلَى الحَقِّ ظَاهِرِينَ)) أي: عالين قاهرين. معنى "الباطن": هو الّذي ليس دونه شيء، أي لا شيء أقرب إلى العبد منه تعالى، كما قال:{وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} [ق: من الآية16] {وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} [طـه:7].
ياللعار!! يا وزارة الصحة!!
وطمأن الوزير في ختام تصريحه الجميع على حالة المصابين في الحادث وأنه لا توجد أي حالات حرجة بين المصابين راجياً لهم الصحة والسلامة، مؤكداً أن كل ما قدم ويقدم من خدمات من قبل وزارة الصحة لا يخفف من أسى وحزن منسوبيها في وفاة "24" حالة في هذا الحادث.
وأفاد أن الحريق انحصر في الدور الأول بالمستشفى وأن كل من كانوا في الدور الأول تم إنقاذهم من قبل منسوبي المستشفى بكل سلاسة وهدوء ولم يصب منهم أحد بما فيهم الأطفال بالحضانة والمنومين بالعناية المركزة غير مريض واحد فقط توفي في الدور الأول وكانت حالته قبل الحريق صعبة جداً، مشيرا إلى أن الأدخنة انتشرت في الأدوار العلوية بالمستشفى ولم يتم عزل الدخان وانتشر في الدورين الثاني والثالث وسوف يتم التحقق من أسباب ذلك. وأشار إلى أن الوزارة ستواصل تقديم خدماتها للمرضى بمدينة حيزان والمنطقة عبر عدة مستشفيات وفرتها القيادة الرشيدة ولن تتأثر الخدمات الطبية والعلاجية المقدمة للمرضى ومنها مستشفى الأمير محمد بن ناصر الذي تم افتتاحه قبل نحو شهر وغيره من مستشفيات المنطقة والمناطق الصحية المجاورة إذا استعدت الحاجة لذلك. القضاء يلزم "وزارة الصحة"بصرف بدل عدوى للممرضات - جازان نيوز. وشدد على أن مستشفى جازان العام ستتم عملية إعادة تأهيله بعد التأكد من الدراسات الهندسية الكاملة أفضل تأهيل، ولن يتم افتتاحه بعد عملية التأهيل حتى يتم التأكد من تأهيل المستشفى للتعامل مع حالات الطوارئ وأن مثل هذه الحوادث المؤلمة لن تتكرر مرة ثانية بإذن الله. وأبان أن الفرق الطبية التابعة للمديرية العامة للشؤون الصحية بجازان تعمل على متابعة حالات المصابين وتقديم الرعاية الصحية المناسبة لهم بعد أن تم نقل ملفات جميع المرضى المصابين في الحادث حتى يتم التعامل معهم من الناحية العلاجية وفق الخطط المعدة لذلك.
جمعت لكم بالفيديو المرفق أخر أحداث الحرب_الروسية_الاوكرانية خلال الفترة الماضية. نقوم بتغطية ونشر كل ما يحدث في حرب روسيا وأوكرانيا يوم بعد يوم على هذه القناة. ⬅نتمنى منكم الدعم والإشتراك فضلا تكليلاً لجهودنا وتشجيعا لنا⏬
بهدف تعزيز منظومة الخدمات الصحية بمنطقة جازان، دشن وزير الصحة ، فهد بن عبدالرحمن الجلاجل، وبحضور رئيس هيئة الهلال الأحمر، منظومة الاتصالات اللاسلكية "تترا سمارت"، والمرتبطة بكافة سيارات الإسعاف والمستشفيات والفرق الميدانية وقيادات صحة جازان. وأوضحت صحة جازان ، عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، اليوم الجمعة، أن المنظومة تربط أكثر من 100 سيارة إسعاف و25 منشأة صحية بجانب الفرق الميدانية والقيادات الصحية بجازان، مشيرة إلى أن عملية إدارة هذه المنظومة تتم من قبل غرفة عمليات النقل الطبي ومركز إدارة الكوارث والأزمات الصحية التابعة لإدارة الطوارئ والكوارث والنقل الطبي. شعار الشؤون الصحية المدرية بجازان - الشعار اليوم. منظومة الاتصالات اللاسلكية "تترا سمارت"والتي تربط أكثر من ١٠٠ سيارة إسعاف و ٢٥ منشأة صحية والفرق الميدانية والقيادات الصحية بــ #جازان ،إذ تتم عملية إدارة هذه المنظومة من قبل غرفة عمليات النقل الطبي ومركز إدارة الكوارث والازمات الصحية التابعة لإدارة الطوارئ والكوارث والنقل الطبي. — صحـــة جــازان (@jazan_health) December 17, 2021 وتفقد وزير الصحة ، خلال زيارته إلى جازان، مركز طب الأسنان التخصصي، الذي يضم 50 عيادة تخصصية ويتيح أكثر من 3000 موعد أسبوعيًا.