أكدت وزارة الصحة والبيئة ،اليوم الجمعة، محاسبة الصيدليات المخالفة للتسعيرة الدوائية. المتحدث باسم الوزارة سيف البدر في تصريحات تابعتها السومرية نيو، أن "وزارة الصحة أطلقت مشروع التسعيرة الدوائية الموحدة بالاشتراك مع نقابة الصيادلة إلّا أنه للأسف لم تلتزم جميع الصيدليات بالتسعيرة الدوائية الموحدة ، الأمر الذي يحتاج إلى مراقبة ومحاسبة مستمرة". وبين أن "عشرات الفرق من دائرة التفتيش التابعة لوزارة الصحة ،ونقابة الصيادلة تتابع الخروقات التي تقوم بها بعض الصيدليات وتتم محاسبة المخالفين حسب القانون". وزارة الصحة تؤكد محاسبة الصيدليات المخالفة للتسعيرة الدوائية | محليات. وتابع البدر أن "وزارة الصحة ملتزمة بتوفير هذه العلاجات بجميع مؤسساتها الصحية ،التي تستخدم لمعالجة عدة أمراض منها ،الفشل الكلوي ،والحالات السرطانية ،وغيرها "، مشيراً الى أن "القطاع الخاص خاضع للرقابة والمتابعة من وزارة الصحة ،ونقابة الصيادلة وجهات أخرى". » تابع أخبار السومرية على فيسبوك، أنقر هنا
وأضافت أن تطبيق الخصم على الدواء يؤدى لزيادة فرص الغش الدوائي و الحصول على الدواء من غير مصادره المشروعة و الخاضعة للرقابة مما يؤثر بشكل مباشر على المستهدف الأساسي من هذه المنظومة و هو صحة المريض المصري. وأكدت نقابة الصيادلة ان الدواء هو سلعة خاضعة لقوانين و لوائح التسعير الجبري و أن تخفيض سعر الدواء بإجراء خصومات عليه يعد مخالفة للائحة آداب مهنة الصيدلة الصادرة بقرار وزير الصحة رقم 79 لسنة 1970 (مواد 3، 12) بالإضافة لمخالفته لعدة قرارات أخرى وهى قرارات التسعير الجبري للأدوية و القرار الوزاري رقم 150 لسنة 1990 بخضوع منتجات شركات الأدوية للتسعير الجبري، وقرار رئيس الوزراء رقم 314 لسنة 1991 بشأن قواعد و أسس تسعير الأدوية المنتجة محليا و تحديد الأرباح طبقا للتكلفة الاقتصادية و غيرها من القرارات إضافة إلى قرار وزير الصحة رقم 499 لسنة 2012 بشأن تسعير المستحضرات الطبية.
فهل حقا أن الصيدلية المركزية مهددة بالانهيار؟ اليوم لا يمكن أن نتحدث عن تلاشي منظومة شراء الأدوية، والصيدلية المركزية مؤسسة موجودة وغير مغلقة الأبواب وتقوم بدورها الوطني المناط بعهدتها حتى وإن كانت إمكانياتها غير جيدة في هذا الظرف، وبالتالي لا يمكن القول إن منظومة شراء الأدوية مهددة بالانهيار خاصة وأن هناك اهتماما من قبل وزارة الصحة وتوجد مساعي عديدة لإيجاد الحلول والآليات لتمويل الصيدلية المركزية. الصيدليات المتعاقدة مع وزارة الصحة لقاحات كورونا. هل تم تقديم اعتمادات إضافية للصيدلية المركزية مثلما تعهد بذلك وزير الصحة؟ في الحقيقة الدولة بصدد القيام بمجهود مهم لدعم الصيدلية المركزية حتى تقوم بالدور الموكول لها على أحسن وجه، وفي كل مرة تقوم وزارة المالية بمجهود لاستيعاب بعض الديون المتخلدة بذمة المستشفيات قصد التخفيف من الأعباء التي تثقل كاهلها. وهناك مجهود يقوم به وزير الصحة الحالي لتدعيم مداخيل الصيدلية المركزية بمبلغ قيمته 160 مليون دينار، بالتنسيق مع رئاسة الحكومة ووزارة المالية. كما سبق أن تم عقد جلسة عمل مع وزير الاقتصاد والمالية ودعم الاستثمار، ووزير الشؤون الاجتماعية، والمدير العام للصندوق الوطني للتأمين على المرض، والمدير العام للصيدلية المركزية للنظر في أزمة السيولة التي يعاني منها الصندوق لاسيما نتيجة تأخر صرف مستحقات الصيدلية المركزية الشهرية خلال أوت وسبتمبر الماضيين بهدف إيجاد الحلول اللازمة لدعم مداخيل الصيدلية.
الصيادلة الكويتيون.. آمال عريضة وعوائق
ثمّ إنّه سبحانه يقول: إنّ الاِعراض عن الاِيمان بالمعاد ليس أمراً مختصاً بشخص أو بطائفة، بل هو شيمة كل مخالف للحق، يقول: ﴿ يُوَْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِك﴾. (4) والافك: الصرف، والضمير في "عنه" يرجع إلى الكتاب من حيث اشتماله على وعد البأس والجزاء أي يصرف عن القرآن من صرف وخالف الحق. وأمّا الصلة بين المقسم به والمقسم عليه: فقد ظهر مما ذكرنا، لما عرفت من أنّمعنى الحبك هو الطرائق المختلفة المتنوعة، فناسب أن يحلف به سبحانه على اختلافهم وتشتت آرائهم في إنكارهم نبوّة النبي ورسالته والكتاب الذي أنزل معه والمعاد الذي يدعو إليه. 1- الذاريات:1ـ 6. 2- الذاريات:7ـ 8. والسماء ذات الحبك - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة. 3- الصافات:6. 4- الذاريات:9. المفيد مشرف قسم المناسبات الاسلامية وشرح الادعية والزيارات التعديل الأخير تم بواسطة المفيد; الساعة 05-10-2011, 02:43 PM. سبب آخر: حذف الروابط الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس تاريخ التسجيل: 14-07-2009 المشاركات: 5348 الأخت القديرة تقوى القلوب.. جعلكم الله من السائرين على نهج أهل البيت عليهم السلام والناشرين لعلومهم... اهلا بك اخي الفاضل المفيد اسئل الله لك التوفيق الدائم عضو ماسي تاريخ التسجيل: 12-07-2010 المشاركات: 9024 يقسم المولي عز وجل بالسماء ذات الحبك المنسقة المحكمة التركيب المحبوكة كتنسيق الزرد المتشابك المتداخل الحلقات.
قال الراغب: ﴿ والسَّماء ذات الحبك﴾ أي ذات الطرائق، فمن الناس من تصور منها الطرائق المحسوسة بالنجوم والمجرة. ولعلّ المراد منه هو المعنى الاَوّل أي السماء ذات الطرائق المختلفة، ويوَيده جواب القسم، وهو اختلاف الناس وتشتت طرائقهم، كما في قوله: ﴿ إنّكم لفي قول مختلف﴾ ، و ربما يحتمل أنّ المراد هو المعنى الثالث أي أقسم بالسماء ذات الحسن والزينة، نظير قوله تعالى: ﴿ إِنّا زَيَّنا السَّماءَ الدُّنيا بزِينةٍ الكَواكِب﴾. والسماء ذات الحبك تفسير الميزان. (3) ولكنه لا يناسبه الجواب، إذ لا يصحّ أن يحلف حالف بالاَمواج الجميلة التي ترتسم بالسحب أو بالمجرّات العظيمة التي تبدو كأنّها تجاعيد الشعر على صفحة السماء، ثمّ يقول: ﴿ إِنّكم لفي قول مختلف﴾ ، أي إنّكم متناقضون في الكلام. وعلى كلّ حال فالمقسم عليه هو التركيز على أنّهم متناقضون في الكلام، فتارة ينسبون عقائدهم إلى آبائهم وأسلافهم فينكرون المعاد، وأُخرى يستبعدون إحياء الموتى بعد صيرورتها عظاماً رميمة، وثالثة يرفضون القرآن والدعوة النبوية ويصفونه بأنّه قول شاعر، أو ساحر، أو مجنون، أو مما علّمه بشر، أو هي من أساطير الاَوّلين. وهذا الاختلاف دليل على بطلان ادّعائكم إذ لا تعتمدون على دليل خاص، فانّ تناقض المدعي في كلامه أقوى دليل على بطلانه ونفاقه.
وكل هذه الأقوال ترجع إلى شيء واحد ، وهو الحسن والبهاء ، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما ، فإنها من حسنها مرتفعة شفافة صفيقة ، شديدة البناء ، متسعة الأرجاء ، أنيقة البهاء ، مكللة بالنجوم الثوابت والسيارات ، موشحة بالشمس والقمر والكواكب الزاهرات.
وأمّا إذا غلبت إحدى الجهتين فالحكم للغالب مكاناً وزماناً ووصفاً وحكماً لكن فيه ملاحظة ارتباط مع الجهة الأخرى، وأمّا إذا خلصت عن الأعراض والغرائب وبلغت رتبة البساطة فهي في مركزها تدور ولا تلتفت ولا تميل ولا ترتبط لشيء أبداً في تقوّمها أصلاً فلا تحتاج إلى الدعامة لقوله عزّ وجلّ {وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ}. [الصافات:164] فلمّا كانت السموات في كمال بساطتها وشرفها وعلوها وخلوصها عن تدنّس السفليات فهي في مقامها من غير دعامة تسبح الله سبحانه بسبعين ألف لغة كل واحدة لا تشبه الأخرى فأقامها الله سبحانه مقامها وأدارها حول مركزها فهي دائمة الحركة بمدد الله سبحانه إلى جهة إمدادها واستمدادها إلى ما لا نهاية ولها دعائم ذاتيّة وهي أمر الله الذي قام به كل شيء قال سبحانه {وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ}. ﴿والسماء ذات الحُبك﴾ - منتدى الكفيل. [الروم:25] قال عليه السلام: «كل شيء سواك قام بأمرك». (بحار الأنوا:87/148) وهو العمد التي لا يرونها قال تعالى {رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا}. [الرعد:2] وتلك العمد هي باب فيض الله من المبدأ إليها أي السموات فتقوم بذلك بمادتها وصورها، وتلك العمد هي العضد والركن، قال في الدعاء «أعضاد وأشهاد».
[تفسير القمي:2/329] وأمّا مقدار السموات وسعتها ومركز جرمها ووزنها وسعة دائرتها وأبعادها فهي مذكورة في كتب القوم فليراجع إليها إذ ليس في ذكرها هنا لنا مزيد فائدة إذ لسنا بصدد ذكر أقوال العلماء فما هو منسوب إليهم موكول إلى كتبهم. قوله عليه السلام: «خلق السموات بلا دعائم» يريد به دعامة غير ذاتها عرضية لها كما في دعامته حيث لا يستقر بدونها وهو كذلك، فإنّ هذه الحاجة من جهة ضعف البنية وخلطها مع طبيعة غيرها فإذا أرادوا رفعها إلى مرتبة بسائطها لا يمكن إلاّ بدعامة ارتباطها إلى الجهة الأخرى، ألا ترى الجماد من المركبات فإنّه لا يمكن رفعها وتصعيدها إلاّ بأسطوانة رابطة بين الجهتين جهة العلو من جهة الهواء والنار؛ وجهة السفل من جهة التراب والماء، هذا إذا كانت الغلبة لأحد الجهتين. والسماء ذات الحبك. وأما التساوي من جميع الجهات فالأطباء والحكماء على امتناعه لاستلزام عدم المكان، وأمّا نحن فعلى جوازه وإمكانه ووقوعه في الحضرة المحمدية صلى الله عليه وآله كما وصفه الله سبحانه بذلك حيث قال تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}. [القلم:4] ومكانه أيضاً في الوسط وهو رتبة القطبيّة، وخلوص مقام الفقر الذي كان يفتخر به وحدوث الكرة المصمتة الصّحيحة الاستدارة وهذا كمال رتبة العبودية، ولذا لمّا أراد الله سبحانه وصف تـلك الحضرة فحكى عنها بلسانها بقوله عزّ وجلّ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ}[الفاتحة:5]، وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله، ولذا كانت تلك الحضرة المقدسة هي الاسم الأعظم الذي ينجذب إليه كل شيء وينفعل له كل شيء لاعتدال المزاج وبلوغه رتبة السراج الوهّاج.