و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على وكالة الأنباء السعودية وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
آخر تحديث 21:30 - 30 رمضان 1443 هـ
وحققت برامج الدورة الرمضانية، أهدافها من خلال تقديم مادة ثرية بموضوعات ذات صلة بمجالات إنسانية وثقافية وترفيهية وتفاعلية ودرامية مختلفة ومتنوعة، فضلاً عن إطلاق ستة أعمال درامية، من بينها المسلسل الكوميدي "مشراق" والمسلسل الكوميدي سكر سادة بقيادة نجمي الكوميديا السعودية والكويتية، أسعد الزهراني وأحمد العونان، والمسلسل الكوميدي نتفلوريكس بطولة عبدالناصر درويش وأحمد العونان. فيما حقق مسلسل الزاهرية نجاحاً ملفتاً وثناء من النقاد على العمل الدرامي الذي يوثق لمرحلة السبعينيات في السعودية والتغيرات الاجتماعية التي حدثت في تلك الفترة. إنسانياً وفي ظل غياب المواد المؤنسنة الواقعية التي تصل للمشاهد حصد برنامج "إنسان" الذي قدمه المتألق فايز المالكي، عدداً واسعاً من المتابعات وردود الفعل بعد أن قدم ملمحاً من جهود مملكة الإنسانية في خدمة العالم عبر مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، في حين تنوعت البرامج بين باقي المسارات لتكون الكوميديا حاضرة في برامج ""استشارات المشاهير، وبرنامج "كشنة وكشتة"، والتي نالت رضا واستحسان جماهير القناة السعودية وقناة SBC، حيث راعت فيها هيئة الإذاعة والتلفزيون، اختيار أعمال جاذبة وتناسب الجمهور السعودي خاصة والخليجي عامة، بغية الفوز برضا المتابعين.
في الأحد 30 رمضان 1443ﻫ الموافق لـ 1-5-2022م Estimated reading time: 17 minute(s) الأحساء – واس أكدت المملكة العربية السعودية، حرصها الشديد على جودة حياة مدنها وتطوير حوكمة فعالة وإضفاء الطابع الثقافي العمراني المحلي من خلال تنويع المسؤوليات وتعزيز الفرص الجديدة على المستويين الإقليمي والمحلي، وذلك بقصد تكريس الإسهام الفعّال في تحول المملكة وتحقيق تطلعاتها الطموحة. جاء ذلك في كلمة المملكة، خلال الاجتماع رفيع المستوى للجمعية العامة للأمم المتحدة بشأن تنفيذ الأجندة الحضرية الجديدة، التي ألقاها وكيل وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان لشؤون التخطيط الحضري الدكتور عادل بن بخيت الزهراني. برّي للبنانيين في الخارج: ليكن إقتراعكم للبنان العربي والثوابت الوطنية - lebanon news |daily beirut | دايلي بيروت. وأوضح أن المملكة مارست التخطيط الحضري واعتمدته منذ الستينيات بالتعاون مع بيوت خبرة عالمية؛ لمواكبة التحضر السريع الذي شهدته مختلف مناطقها ومدنها، مشيراً إلى أن هذه الممارسة المدروسة والمكثفة أدت إلى إنشاء مراكز حضرية كبرى مكَّنت من استيعاب السكان والخدمات ومرافق البنية التحتية، كما جرى ويجري بمجمل دول العالم، فقد أدى هذا التحضر السريع لتحديات عدة على صعيد النقل وجودة الحياة والإسكان والبيئة وغيرها. وقال: " في عام 2016م، شاركت المملكة بوفد رأسه معالي وزير الشؤون البلدية والقروية في مؤتمر الأمم المتحدة الثالث للإسكان والتنمية الحضرية المستدامة (المعروف باسم الموئل الثالث) الذي عقد بالأكوادور، إذْ عُرِضَ بالمناسبة العديد من المبادرات المهمة الجارية في المملكة في تلك الفترة، وناقش الوفد التجارب الدولية الرائدة لمواجهة تحديات المدن ورسم مستقبلها الذي سيجعل منها مدناً منتجة، تلائم رفاه العيش وتحقق الاستدامة.
وأشار إلى الإشادة به بكونه المختبر العملي في المملكة حيث قدمت نيوم من هذه الزاوية الواسعة، فرصة لإطلاق الإبداع السعودي، وسوف تُطبَّقُ الدروس المستفادة في نيوم في جميع أنحاء المملكة. وبالإضافة إلى ذلك، فإنه من المتوقع أن تشجع مشاريع جوهرية مثل نظام النقل العام الذي جرى بناؤه حديثاً في الرياض، إذْ يتضمن شبكة متكاملة من محطات المترو والحافلات وأرصفة للمشاة، بحيث يتم التحول من الاعتماد على المركبات الخاصة إلى استخدام حلول النقل العام متعددة الوسائل. المملكة تؤكد حرصها الشديد على جودة حياة مدنها وإضفاء الطابع الثقافي العمراني المحلي لخططها الحضرية -. نظام النقل العام: ولفت الزهراني إلى أن نظام النقل العام سيقوم بدور محوري في إعادة تشكيل فكرة التنقل داخل المدينة؛ ومن ثمَّ تحديث الطريقة التي ينظر بها الناس إلى المنزل والعمل والمسافات بينهما. وتتمحور الفكرة هنا حول تصميم المدن والأحياء لتكون فعالة، ومدمجة، ومتكاملة ومتصلة. وجدد الإشارة إلى أنه في هذا الإطار بالذات تدرك المملكة أن الطموحات الحالية في المملكة لن تتحقق إلا من خلال "الحوكمة الفعّالة والعمل الجماعي"، حيث إن التحول الحضري الذي نشهده اليوم هو نتيجة لجهود مشتركة تشمل العديد من الجهات المعنية وأصحاب المصلحة في التنمية الحضرية في المملكة، ويشمل ذلك الوزارات والجهات الحكومية، ومستويات الحكومة المختلفة (من الوطني إلى المحلي) بالتعاون مع المجتمع المدني والقطاع الخاص والجامعات.
أخر تحديث أبريل 17, 2022 مقدمة عن اللغة العربية للإذاعة المدرسية تعد اللغة العربية من أكثر لغات العالم انتشارا، وهي اللغة التي نزل بها القرآن الكريم، لذلك فهي من أعظم اللغات. كما أن اللغة العربية من أقدم اللغات ظهوراً، وهناك عدد كبير جداً حول العالم ممن ينطقون باللغة العربية، وبها العديد من القواعد النحوية التي تفيد في دراسة العديد من اللغات الأخرى، تابعونا عبر موقع أهمية اللغة العربية تعتبر اللغة العربية من أقدم اللغات في العالم، وتتميز أيضاً بأصالة ماضيها، فاللغة العربية هي اللغة التي نزل بها قرآننا الكريم، وهي أيضاً لغة النبي محمد- صلى الله عليه وسلم-. وذلك يؤكد وجودها قبل 1400 عام، وما زالت حتى الآن هي اللغة المستخدمة بين العرب، وازدهرت هذه اللغة ولمعت عند بداية انتشار الإسلام، فقد كان هذا العصر الذهبي لها. ولكي يستطيع الأعاجم قراءة القرآن الكريم، كانوا يلجئون لتعلم اللغة العربية. من هم الانبياء والرسل العرب. وعلى الرغم من ظهور العديد من المصطلحات، والعولمة وانتشار اللغة العامية بين أفراد المجتمع. إلا أن اللغة العربية الفصحى هي المرجع الأول لأي شخص يتحدث بها سواء من خلال وسائل الإعلام، أو التعليم، أو الكتابة.
فَيُؤْخَذُ من هذين الحديثين أن الحركة في الصلاة إن كانت لحاجة فهي جائزة، لا تُبطل الصلاة. الأئمة والخطباء في مختلف المساجد يواجهون تشويش الهواتف المحمولة بالوعظ والإرشاد وتعليق الملصقات داخل المساجد، لتذكير الوافدين على بيوت الله بإغلاق هواتفهم وقطع الصلة بكل ما هو دنيوي خلال فترة الصلاة. فقديماً كان العلماء يختلفون على الزخرف في السجاجيد أو الجدران، مَخافة أن تلهي المصلي وتسلبه خشوعه الذي هو ركن أساسي، فما بالك برنات الهواتف المحمولة التي تجذب السامع إليها وتُخرجه عَنوةً من خشوعه في صلاته. من ماذا تتكون النار. فمتى ستُعمِّم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خدمة التشويش على الهواتف المحمولة في مساجد البلاد، تَقَيُّداً بالاحترام الواجب لبيوت الله؟
الزّكاة في القرآن الكريم هل تؤمن وهل تؤمنين بأنّ الزّكاة تضاعف المال والأجر "وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ"؟ على عكس (الربا) "وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ"! "الزكاة" لفظ عربيّ بامتياز، وعرفته العرب، ثم صارت "الزكاة" نظامًا اقتصاديًّا إسلاميًّا ارتبط بالمال، ونسبة تُؤخذ منه لصالح الفقراء بشروط، وثَبَتَ نجاحه!. وخرج معناها إلى (الطّهارة) حين استخدمت (فعلا) "مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا"، واجتمع المعنيان في آية واحدة "أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَر"، و"صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا". وكثر ذلك في (الفعل المضارع) "وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ"، و"َيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ"، و"يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ ". وتوسّع معناها إلى "الزّيادة" و"البركة"، و"البراءة"، و"الطهارة" وغير ذلك من معاني "النّموّ" "وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً". من هم الانبياء . وأشار إلى (الزكاة) ذكر (الصّدقات) في آية توزيع الزّكاة على مستحقّيها الثّمانية، "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ".
قد يستغرب البعض من العنوان أعلاه، فيقول إن هذا الموضوع من الأمور الثانوية، وهل عالجنا كل القضايا حتى لم يبقَ سوى الحديث عن الهاتف المحمول في المساجد؟! والحقيقة أن أمور الدين لا تنقسم إلى ثانوي وأساسي، بل يجب علينا كمسلمين أن نتحدث عن كل القضايا التي تهمنا، وخاصة الأمور المُستحدَثة من التقدم التكنولوجي، ومنها الهاتف المحمول. والذي دعاني لكتابة هذا المقال أن كثيراً من بني جلدتي لا يُحسنون التعامل مع التقنية، وتطويعها في الاستخدام الأمثل في النفع الديني والدنيوي، كما أساءوا استخدام الهاتف المحمول، واستعملوه استعمالاً خاطئاً، حتى وصل الأمر إلى أن نغمات الأغاني دخلت كل مساجدنا، بل لم يَسْلَم منها حتى الحرم المكي والحرم المدني، وهي أطهر بقاع الأرض. ولعل هذا الواقع الجديد الذي أحدثه التوسع في استخدام الجوال هو ما دفع بعض أئمة المساجد إلى إحداث صيغ جديدة بعد إقامة الصلاة عند رص الصفوف، كقول أحدهم (استووا، استقيموا، أغلقوا هواتفكم رحمكم الله! مقتطفات من سيرة أبو بكر الصديق رضي الله عنه. )، فقد دعته الحاجة إلى تذكير الغافلين من المصلين قبل الشروع في الصلاة إلى ضرورة إغلاق الجوالات، رغبة في إقامة صلاة خاشعة بلا منغصات. إن الهواتف المحمولة ليست شراً محضاً، ولا خيراً محضاً، وهي على حسب مستعملها ومتعاطيها، تُستخدم للخير أو الشر، حالها كحال كثير من الأجهزة الأخرى، فاستخداماتها تابعة لنيات المستخدم.