يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله ( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ) عن قوم ( فَتَبَيَّنُوا). واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( فَتَبَيَّنُوا) فقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة ( فَتَثَبَّتُوا) بالثاء, وذُكر أنها في مصحف عبد الله منقوطة بالثاء. وقرأ ذلك بعض القرّاء فتبيَّنوا بالباء, بمعنى: أمهلوا حتى تعرفوا صحته, لا تعجلوا بقبوله, وكذلك معنى ( فَتَثَبَّتُوا). يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ "فتثبتوا" أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين - موسوعة. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وذُكر أن هذه الآية نـزلت في الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيط.
وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ) النور 12. ثانيا لا نتكلم به أبدا ولا ننقله إلى غيرنا ولا نحدث به أحدا أبدا فإن قلت. قل لي فلان أو فلانة. فقد شاركت أنت في نقل الخبر والاشاعة وارتكبت ذنبا عظيما وأنت لا تدري. وقد يقول قائل (وأنا مالي. أنت قلت ماسمعت) أقول لك. لا تقل كل ما تسمع خاصة لو كان فيه إساءة للآخرين قال الله تعالى: ( وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ) النور 16. وفي صحيح مسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ » ، وفي رواية عند غير مسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ » ، ويبين لنا الحق تبارك وتعالى عظم ذنب من تكلم بما لم يتثبت منه. ولا علم له به. فيقول وقوله الحق( وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَعِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ) النور 15 أخي في الإسلام إن شئت فقل. نحن الآن في عصر الأخبار الكاذبة. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا | سورة الحجرات | القارئ ماجد الزامل - YouTube. بل والملفقة. فأغلب ما يتناقل إلى مسامعنا من أخبار في وسائل الاعلام ووسائل الاتصال فهو عار من الصحة بل قد يكون على العكس من ذلك.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا: إرشاد وتوجيه إلى أدب وخلق قويم ينبغي على المؤمن أن يتحلى به وأن ينتبه إليه وهو عدم التسرع في إلقاء التهم والحكم على الناس بمجرد خبر فاسق حتى يتأكد الخبر ويتثبت من صدقه. وهذا الإرشاد يضفى الكثير من الأمان الاجتماعي وصفاء القلوب ويشيع الاطمئنان في المجتمع المسلم, فلا أخذ بالريبة ولا تسرع في إلصاق التهم, وحتى لا يندم المؤمن ويتحسر على تسرعه في حق أخيه وتزداد الحسرة لو حدث من القطيعة أو الوفاة المفاجأة لصاحب الحق أو ما يحول بينه وبين تدارك الأمر والاعتذار.
قال تعالى: « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ «الآية 6 من سورة الحجرات. تقول الدكتورة عايدة أحمد مخلص الأستاذ المساعد بقسم التفسير بكلية الدراسات الإسلامية بالمنصورة وجوب التثبت فى نقل الأخبار، وسيقت هذه الآية الكريمة لتوعية المسلمين بالتدقيق فى تلقى الأخبار، وترشدهم إلى وجوب التثبت منها ؛لأن التسرع فى تصديق الأخبار ربما يؤدى إلى إفساد العلاقات فيما بينهم، ولما يترتب على قبولها من الفساق من سيئ الآثار. وينبغى أن نوضح أيضًا أن التثبت يجب ألا يقتصر على الفساق فقط؛ لأن بعض الصالحين يحسنون الظن بالناس ويصدقون أقوالهم، وينقلونها بعد ذلك لمن حولهم، ولذلك عبر بحرف (إن) المفيدة للشك للإشعار بأن الغالب فى المؤمن أن يكون يقظاً ، يحكم عقله فيما يسمع من أنباء، ولذلك نكر لفظ (الأنباء) لإفادة العموم فيشمل أى نبأ. فيؤدب الله تعالى عباده المؤمنين بأدب نافع لهم فى دينهم ودنياهم - بأنه إذا جاءهم الفاسق المجاهر بترك شعائر الدين بأيّ خبر، لا يصدقونه بادئ ذى بدء حتى يتثبتوا، ويتطلبون انكشاف الحقيقة ولا يعتمدون على قوله، فإن من لا يبالى بالفسق لا يبالى بالكذب الذى هو من فصيلته- كراهة أن يصيبوا بأذى قوما ويعتدوا عليهم، وهم جاهلون حالهم، فيندموا على ما فرط منهم، ويتمنوا أنه لو لم يكن قد وقع ، وذلك حين تظهر الحقيقة مخالفة للخبر بعد التورط فى آثاره.
وهنا أريد أن أقول: ألا يمكن أن نتعود على أن يكون لنا عقول عندما نسمع الأخبار، عقول من عدة جهات: الجهة الأولى: إذا سمعنا خبراً نظرنا، هل مثل هذا الخبر يليق بذلك الشخص الذي نقل عنه، ويتوقع أن يحدث منه أو لا يتوقع؟ عندما يقال لك: إن الشيخ فلاناً قد رئي في مكان مثلاً فيه راقصات، أو على حال لا تصلح، أو أفتى بفتوى فيها غرابة ونكارة لم يعهد مثلها، فأول ما تبدأ تنظر في مضمون الخبر، ثم إن وجدت فيه نكارةً فزد من التثبت، واسأل، ولا تنشره، ولا تهيئ لنفسك أن تتحدث به، حتى تتيقن أن مثل هذا الكلام قد صدر من ذلك الرجل. الشيخ عبد الحي يوسف: نعم، ولذلك لام الله أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما قال: إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ [النور:15]. الشيخ محمد الخضيري: في قصة الإفك. الشيخ عبد الحي يوسف: وفي العادة أن الإنسان يتلقى بالآذان، لكن قال: (تلقونه بألسنتكم) دلالةً على أن الواحد منهم ما كان يتثبت، وإنما مباشرةً كأن الخبر يقع على لسانه فيلقيه مباشرةً، فيعمد على إشاعته. كيفية التعامل مع الشائعات كتمان الأخبار الفاضحة والمخيفة للناس والمشيعة للفاحشة الشيخ محمد الخضيري: ثم إذا كان هذا الخبر قد ثبت بالفعل عمن نقل عنه، فهل يليق أن تنقله؟ الشيخ عبد الحي يوسف: معاذ الله!
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا التثبت فيما نقول وفيما ننشر وأن يجعلنا وإياكم من عباده الصادقين المخلصين المتأدّبين بآداب كتاب الله سبحانه وتعالى. islamiyyat مزيد من المقالات بواسطة »
ذات صلة كيف أفتح لون شعري بدون صبغة كيفية سحب الصبغة من الشعر القرفة مع البلسم تٌعتبر القرفة وسيلة جيدة لتفتيح الشعر مع الحفاظ على الزيوت الأساسية، حيث تحتوي على مادة البروكسيد المعروفة بفعاليّتها بتفتيح الشعر، ويمكن استخدام القرفة من خلال مزج ملعقة كبيرة من مسحوق القرفة، مع بعض البلسم المستخدم للشعر، ثمّ تطبيق المزيج من الأعلى إلى الأسفل، وتمشيطه حتى يتوزّع المزيج بالتساوي، وبعد ذلك يتم ربط الشعر بواسطة المشبك، وتغطيته بغطاء الحمام، وترك المزيج على الشعر ليلة كاملة، وغسله في الصباح بالماء والشامبو، ويُفضّل وضع هذا المزيج مرة في الأسبوع، للحصول على نتائج مرضية. [١] البابونج والقرفة يساعد البابونج على تفتيح لون الشعر ، ويمكن تطبيقه من خلال إعداد كوب من البابونج، وتركه ليبرد، ثمّ إضافة ملعقة كبيرة من مسحوق القرفة، وتقسيم الشعر، ووضع المزيج عليه مع التركيز على الأماكن المراد تفتيحها أكثر، ثمّ يُترك الشعر ليجفّ بشكل طبيعيّ، ويتم غسله باستخدام شاي البابونج. [١] العسل والخل يساعد العسل على تفتيح الشعر، حيث يوجد فيه تأثير مادة بيروكسيد الهيدروجين التي تُفتّح الشعر، ويمكن استخدام هذه الوصفة من خلال خلط كوبين من الخل المقطّر، مع كوب من العسل، وملعقة كبيرة من كلّ من زيت الزيتون البكر، والهيل المطحون أو القرفة، ثمّ تطبيق الخليط على الشعر الرطب، كما يمكن استخدام فرشاة أو مشط، للتأكّد من أنّ الخليط موزع بالتساوي، ثمّ لفّ الشعر وربطه، ووضع قبعة الاستحمام أو لفّ منشفة على الشعر، ويُترك الخليط ليلة كاملة، ثمُ يُغسل في الصباح.
طريقة صبغ الشعر الاسود اشقر رمادي بدون سحب لون الشعر من أهم اهتمامات المرأة التي تحافظ دائما على تحويله إلى ألوان أخرى لمواكبة الموضة ، لكنها تخشى التلف أو التقصف في الشعر ، وبالتالي فهي تبحث عن طرق آمنة لصبغ الشعر وسوف يقدم لكم موقع متألقة افضل طريقة لصبغ الشعر اشقر رمادي بدون سحب لون. صبغ الشعر الاسود اشقر رمادي بدون سحب لون ونجد ان النساء ذوات الشعر الأسود مهتمات جدًا بهذا ، لذا في هذه المقالة سنناقش كيفية صبغ الشعر الأسود اشقر رمادي بدون سحب اللون. ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا كيفية صبغ الشعر الأسود اشقر رمادي بدون سحب لون اذا لم ترغبي بتفتيح شعرك ببودرة السحب والاكسجين عليكي تفتيحه بصبغة 0/00 تعمل هذه الصبغة على تفتيح الشعر بدون ضرر ، واذا كنت من محبين ألوان الاشقر الفاتح جدا عليكي تفتيح شعرك على مرتين بهذه الصبغة والاكسجين 30 ، وسوف نقدم لكم في هذا المقال طريقة صبغ الشعر اشقر رمادي بدون سحب لون: الادوات: صبغة 0/00. اكسجين 30 فولت وعاء للخلط فرشاة للصبغة قفازات. صبغ الشعر الاسود اشقر رمادي بدون سحب لون غطاء بلاستيكي للرأس. غطاء كبير لحماية الملابس طريقة الاستخدام: خلط الصبغة 0/00 مع اكسجين 30 نفس كمية الصبغة وهذا المقدار يكفي للشعر القصير ،اذا كان الشعر اطول اضربيها بإثنين ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا تقسيم الشعر لأربعة اقسام وتوزيع الصبغة على الشعر قسم قسم مع الابتعاد عن الجذور 2سم بعد الانتهاء من تطبيق الصبغة على اطراف الشعر تطبق على الجذور ، ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا تترك الصبغ على الشعر مع تغطية الشعر بقطعة قصدير 45 دقيقة.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ