وأضاف: "كان مجلس الوزراء منعقد في الطائف، برئاسة الأمير فهد بن عبدالعزيز ، وعرض في الجلسة نظام العمل والعمال لمناقشته، وجئت في ذلك اليوم ومعي ملاحظات على النظام". وزاد: "كان هناك أمرين، الأول أن يكون نظام العمل والعمال جدير بأن يتم مناقشته، النقطة الثانية أردت أن أمارس معلوماتي القانونية على هذا النظام، وأبحث عن نقاط القوة والضعف به، وفي هذه الجلسة تكلمت كثيرًا، وعبد الرحمن مطمئن". وتابع: "الأمير مساعد بعدما رأى أني ناقشت كثيرًا، قال ودي أعرف مين هو وزير العمل، وفي هذه اللحظة أرسل لي عبد الرحمن رسالة في ورقة صغيرة كتب فيها، يا ثقل دمك، نبي نخلص لو سمحت". كلام عن الكذب. واختتم: "مجلس الوزراء أقر النظام في قراءته الأولى كمشروع، وبعد ذلك أرسل إلى الديوان، للمصادقة عليه من قبل الملك فيصل".
أكدت عضو كتلة "التنمية والتحرير" النائبة الدكتورة عناية عز الدين "ضرورة التنبه لما يحاك في الداخل والخارج لضرب وحدة البلاد والسلم الأهلي ونشر البلبلة والفوضى"، وشددت على "أهمية الوعي في مواجهة الفتن لحفظ الوطن واهله"، مؤكدة أن "جهات كثيرة تسعى جاهدة لضرب وحدة البلاد وتصويب الاستهداف على المقاومة، لما تحققه من ضمانة للبنان لمنع الفتنة". 🔴شاهد: تكدس وحالات إغماء أمام مستودع شركة شحن في جدة.. والكشف عن السبب - موسوعة. كلام عز الدين جاء خلال سهرة رمضانية في أجواء الذكرى السنوية لشهداء مجزرة قانا الأولى، بدعوة من حركة "أمل" شعبة قانا وعوائل شهداء المجزرة في منزل عبد الحسن اسماعيل برجي. وعرضت عز الدين مسار الازمة التي وصلت اليها البلاد "المرسومة منذ زمن لنصل الى حافة الانهيار"، وعرضت مشاريع القوانين التي أقرت في مجلس النواب "والتي تهدف الى الاصلاح الحقيقي وليس اصلاح الفقاعات الاعلامية على المنابر، لأن الاصلاح يحتاج الى سن قوانين وتشريعات، تحمي حقوق المواطن والوطن من مافيات القطاعات التي تتحكم بمصير الناس". ولفتت الى" ضرورة التعاون بين الجميع من أجل تحقيق الغاية التي من أجلها استشهد شهداؤنا، وهي العيش بكرامة في وطن حر ومستقل وقوي"، ودعت الى "ترجمة هذا الالتزام عبر صناديق الاقتراع في الخامس عشر من ايار"، معتبرة ان "هذا الاستحقاق الانتخابي يجب ان يكون موعدا لحفظ دماء وتضحيات أبناء هذا الوطن وصونها".
النبي صلى الله عليه وسلم يدعو لعياش بن أبي ربيعة: عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة يقول: " اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف ". وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله ". عياش بن أبي ربيعة | موقع نصرة محمد رسول الله. قال ابن أبي الزناد عن أبيه: هذا كله في الصبح.. النبي صلى الله عليه وسلم يُقر رأي عياش بن أبي ربيعة: عن أبي بكر بن أبي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول أرسل إلي زوجي أبو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن أبي ربيعة بطلاقي وأرسل معه بخمسة آصع تمر وخمسة آصع شعير فقلت أما لي نفقة إلا هذا ولا أعتد في منزلكم قال لا قالت فشددت علي ثيابي وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كم طلقك. قلت: ثلاثًا. قال: " صدق -يعني عياشًا-، ليس لك نفقة، اعتدي في بيت ابن عمك ابن أم مكتوم فإنه ضرير البصر تلقي ثوبك عنده فإذا انقضت عدتك فآذنيني ".
((قال أبو عمر: قنت رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم شهرًا يدعو للمستضعفين بمكّة، ويسمِّي منهم الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعيَّاش بن أبي ربيعة. (*) والخبرُ بذلك من أصحِّ أخبار الآحاد. )) ((قال أبو عمر: روى عَيّاش بن أبي ربيعة عن النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم أنه قال: "لَا تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الْحُرْمَةَ حَقَّ تَعْظِيمِهَا" ـــ يعني الكعبة والحرم، "فَإِذَا ضَيَّعُوها هَلَكُوا" (*) . روى عنه عبد الرّحمن بن سابط، ويقولون: إنه لم يسمع منه، وإنه أرسل حديثه عنه. ((روى عنه أيضًا أنس بن مالك، وعبد الرحمن بن سابط؛ وأرسل عنه عمر بن عبد العزيز، ونافع مولى ابن عمر. )) ((قال ابن قانع والقراب وغيرهما: مات سنة خمس عشرة بالشام في خلافة عُمر. عياش بن أبي ربيعة. وقيل: استشهد باليمامة. ((قتل عياش يوم اليرموك، وقيل: مات بمكة، قاله الطبري. )) أسد الغابة.
((عَيَّاش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. )) الطبقات الكبير. ((عَيَّاش بن أبي ربيعة: واسمه عمرو، ويلقب ذا الرُّمْحين، ابن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي، ابن عم خالد بن الوليد بن المغيرة. )) ((أبو الحارث)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((يُكْنَىَ أبا عبد الرّحمن. وقيل: يُكْنَى أبا عبد الله. )) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((أمّه أسماء بنت مُخَرّبة بن جَنْدَل بن أُبير ابن نَهْشَل بن دارم من بني تميم)) الطبقات الكبير. ((لما هاجر إِلى المدينة قدم عليه أَخواه لأُمه أَبو جهل والحارث ابنا هشام، فذكرا له أَن أُمه حلفت أَن لا يدخل رأَسها دُهْن ولا تستظلُّ حتى تراه، فرجع معهما، فأَوثقاه وحبساه بمكة، وكان رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يدعو له، واسم أُمه وأُم أَبي جهل والحارث أَسماءُ بنت مُخَرِّبة بن جَنْدل بن أُبير بن نَهْشل بن دَارِم. وكان هشام بن المغيرة قد طلقها، فتزوّجها أَخوه أَبو ربيعة بن المغيرة. )) أسد الغابة. ((هو أخو أبي جهل بن هشام لأمه، أمهما أم الجلاس)) ((هو أخو عبد الله بن أبي ربيعة لأبيه وأمّه. ((روى عنه ابناه: عبد اللّه، والحارث)) أسد الغابة.