ينظم مركز بحــوث الدراسـات الإنـــسانية حلقة النقاش الرابعة والعشرون بعــنوان (التخزين السحابيDropbox) وهي ضمن سلــسلة حلـــقات نقاش بــرنامـج تـنــمية مــهـارات البحث العلمي الثالث، تقدمها كلا من الأستاذة / إيمان الريس والأستاذة /أمجاد اليمني والأستاذة / سحر الفواز. التخزين السحابي جامعه الملك سعود التوظيف. وتهدف الحلقة إلى تنمية معارف المتدربات ومهاراتهم عن مفهوم التخزين السحابي، وكيفية استخدامه. يتضمن البرنامج عدة مواضيع منها: مفهوم التخزين السحابي أمثلة لخدمات التخزين السحابي أفضل خدمات التخزين السحابي التي تحمي خصوصيتك خدمات التخزين السحابي التي تنتهك خصوصياتك مزايا التخزين السحابي تحديات التخزين السحابي مستقبل التخزين السحابي تطبيق عملي على استخدام خدمة Wuala للتخزين السحابي. وستعقد يوم الأربعاء 11/2/1436هـ مبنى (31) الـدور الأول قـاعة رقم (11) من الساعة 10-12. للتسجيل على الرابط:... للإستفسار: 8051554- 8052457
حرصا من الكلية على رفع مستوى الأداء الوظيفي لمنسوبيها عقدت هذا اليوم دورة تدريبية مكثفة لاداريي الكلية تتعلق بالتخزين السحابي قدمها المدرب ا. عبد العزيز الشهري. عقدت الدورة في معمل الحاسب بوحدة الإختبارات ودعت إليها وحدة تطوير المهارات ومصادر التعلم بالكلية.
في قسم الإدارة التربوية مبنى كلية التربية الدور الثالث
يسعدنا ان نستعرض معكم اليوم في هذا المقال عبر موقعنا قصص واقعية قصة ام الامام مالك بن انس وهي السيدة عالية بنت شريك بن عبد الرحمن، القصة منقولة بقلم الكاتب خالد خلاوي، قصة رائعة تبين تأثير هذه السيدة العظيمة في حياة ابنها وكيفية اهتمامها بتنشئته تنشأة دينية وعلمية وحثه دائماً علي اهمية طلب العلم وتوصيله، قصة مميزة استمتعوا معنا الآن بقراءتها في هذا المقال وللمزيد من اجمل القصص الدينية يمكنكم زيارة قسم: قصص قصيرة. ام علي بني مالك في جده. حكاية أم الإمام مالك بن أنس ولد في المدينة المنورة في عام (۹۳هـ) ونشأ بها، قريبا من المسجد النبوي الشريف، وعندما صار غلاما يافعا كان يلفت انتباهه حلقات العلم في المسجد النبوي الشريف، ويرى الطلاب وهم يدخلون ويخرجون من المسجد في مجموعات يحملون الدفاتر التي يدونون فيها ما تعلموه. ذات يوم اقتربت منه والدته ورأته شارد الذهن فربتت على كتفه وقالت له:. ما الذي يشغلك يا بني؟ التفت إليها قائلا: – أريد حضور مجالس العلماء لأكتب العلم وأدرسه فرحت الأم بطلب ابنها وشجعته عليه قائلة: – نعم يا بني.. بفضل الله أتممت حفظ القرآن الكريم وحان وقت طلب العلم وهيأت الأم وكان اسمها العالية بنت شريك بن عبد الرحمن ابنها مالك بن أنس، لحضور دروس العلم فألبسته أجمل الثياب وعممته بعمامة طلاب العلم، ثم قالت له: – اذهب فاكتب الآن.
وأرجح أن يكون ابن مالك قد هاجر عقب فشل هذا الحصار إلى الشام، حيث أصبح شافعياً. وهناك استكمل دراسته، واتصل بجهابذة النحو والقراءات، فتتلمذ في دمشق على علم الدين السخاوي شيخ الإقراء في عصره، ومكرم بن محمد القرشي و"الحسن بن الصباح"، ثم اتجه إلى حلب وكانت من حواضر العلماء، ولزم الشيخ "موفق الدين بن يعيش أحد أئمة النحو في عصره، وجالس تلميذه ابن عمرون. وقد هيأت له ثقافته الواسعة ونبوغه في العربية والقراءات أن يتصدر حلقات العلم في حلب، وأن تُشَدّ إليه الرِّحال، ويلتف حوله طلاب العلم، بعد أن صار إمامًا في القراءات وعِلَلها، متبحِّرًا في علوم العربية، متمكنًا من النحو والصرف لا يباريه فيهما أحد، حافظًا لأشعار العرب التي يُستشهد بها في اللغة والنحو. ام علي بني مالك العام. ثم رحل إلى حماة تسبقه شهرته واستقر بها فترة، تصدَّر فيها دروس العربية والقراءات وفيها ألّف ألفيته المشهورة ، ثم غادرها إلى القاهرة، واتصل بعلمائها وشيوخها، ثم عاد إلى دمشق، وتصدر حلقات العلم في الجامع الأموي، وعُيِّن إمامًا في "المدرسة العادلية الكبرى"، وولِّي مشيختها، وكانت تشترط التمكن من القراءات وعلوم العربية، وظلَّ في دمشق مشتغلاً بالتدريس والتصنيف حتى تُوفِّي بها.
[١٣] [١٤] كانت أكرم النساء مهراً اشترطت أمُّ سُليم بنت مِلحان على أبي طلحة عندما تقدَّم للزَّواج بها بأن يكون مهرها دخولهِ في الدين الإسلامي، وإعلان إسلامهِ أمام الجميع، فقبِل وتزوَّجت بهِ وأنجبت منهِ ولدين إخوة لأنس بن مالك. [١٥] وفي الحديث الشريف: (خطب أبو طلحة أم سليم فقالت والله ما مثلك يا أبا طلحة يُرد ولكنك رجلُ كافر وأنا امرأة مسلمة ولا يحلُ لي أنّ أتزوجك، فأن تُسلِم فذاك مهري ولا أسألك غيرهُ، فأسلم فكان ذلك مهرها، وقال ثابت ما سمعت بامرأة قط كانت أكرم مهرًا من أم سليم الإسلام فدخل بها). [١٦] [١٥] محبة أم سليم لرسول الله أحبت أمُّ سُليم الرَّسول -عليه الصَّلاة والسَّلام- حُباً كبيراً خالط منها اللَّحم والعظم، وسكن حبُّ الرَّسول في قلبها، وفي ذات يوم جاء الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- إلى بيتها ونام عندها ومن شدة الحر أصبح عَرقه ينزل من جبينهِ بشدة، فأتت أمُّ سليم بقارورة لتضع فيها عرق الرَّسول -عليه الصَّلاة والسَّلام-.
ألفية ابن مالك [ عدل] الألفية هي أشهر مؤلفات ابن مالك حتى كادت تطغى بشهرتها على سائر مؤلفاته، وقد كتب الله لها القبول والانتشار، وهي منظومة شعرية من بحر "الرجز"، تقع في نحو ألف بيت، وتتناول قواعد النحو والصرف ومسائلهما من خلال النظم بقصد تقريبهما، وتذليل مباحثهما، وقد بدأها بذكر الكلام وما يتألف منه، ثم المعرب والمبني من الكلام، ثم المبتدأ والخبر، ثم تتابعت أبواب النحو بعد ذلك، ثم تناول أبواب الصرف، وختم الألفية بفصل في الإعلال بالحذف، وفصل في الإدغام. ومن نظمه ما قاله في الكلام وما يتألف منه: كَلامُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كَاسْتَقِم واسْمٌ وَفِعْلٌ، ثمَّ حَرْفٌ - الكَلِمْ واحدُهُ كلِمَةٌ والقَوْل عَـمْ وكِلْمَةٌ بها كـلامٌ قـد يُؤَمْ بالجَرِّ والتَنْوِين والنِّدَا، وَأَلْ وَمُسْنَدٍ للاسْم تَمييزٌ حَصَلْ بتا فَعَلْتُ وَأَتت ويا افْعَلِي ونُونِ أَقْبِلَنَّ فِعْلٌ يَنْـجَلِي التزم ابن مالك في الألفية المنهج الاختياري الانتقائي، الذي يقوم على المزج بين مذاهب النحاة دون ميل أو انحياز، والتخير منها والترجيح بينها، وهو منهج التزمه في مؤلفاته كلها. كما توسَّع في الاستشهاد بالحديث النبوي، واتخذه أساسًا للتقعيد النحوي إلى جانب الاستشهاد بالقرآن الكريم بقراءاته المختلفة وأشعار العرب.
وكان أنس شديد الإعجاب بشخصية الرسول محمد وكان يقول «كان رسول الله من أحسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان أطيب من عرق النبي » [13] ولم يكن أنس بالنسبة للرسول مجرد خادم ولكنه كان أمين سره ومساعده وتلميذه وصاحبه ومرافقة وكان يدعو له فيقول (اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته)[14]. وكان أنس مجاب الدعاء فما دعا لأرض بالمطر إلا ثار السحاب وغشيت الأرض الأمطار حتى في الصيف[15]. خدمته للرسول محمد[عدل] عندما قدم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ذهبت أم سليم مع أهل المدينة لإستقباله ثم قامت إليه فقالت«يا رسول الله أن رجال الأنصار ونساءهم قد أتحفوك غيري ولم أجد ما أتحفك إلا ابني هذا فاقبل مني يخدمك ما بدا لك» [16] خدم أنس بن مالك الرسول محمد مدة مقامه بالمدينة عشر سنين، فما عاتبه على شئ أبدا، ولا قال لشئ فعله لم فعلته، ولا لشئ لم يفعله ألا فعلته. ام علي بني مالك ” يقدم. [17] يقول أنس بن مالك «خدمت رسول الله عشر سنين فلم يضربني ضربة قط ولم يسبني ولم يعبس في وجهي وكان أول ما أوصاني به أن قال يا بني اكتم سري تكن مؤمنا فما أخبرت بسره أحدا وإن كانت أمي وأزواج النبي يسألني أن أخبرهن بسره فلا أخبرهن ولا أخبر بسره أحدا أبدا» [18] ويقول أنس «كان رسولُ الله من أحسن الناس خُلُقا فأرسلني يوما لحاجة.