التعرض للإصابة باضطرابات المبايض، يتسبب أي اضطراب بمنطقة المبايض في ظهور شعر الذقن بل وانتشاره بشكل مبالغ فيه، إذ يفرز المبيض هرمونات تمنح المرأة صفات أنثويّة، مثل: قدرتها على الإنجاب، ونعومة جلدها، وقلة نمو الشعر في جسمها، كما في حال الإصابة بمتلازمة تعدد أكياس المبيض، إذ تزداد نسب التعرض لظهور شعر الذقن الكثيف. العامل الوراثي، سبب رئيسي في ظهور الشعر غير المرغوب فيه بمنطقة الذقن، كما أن هناك بعض الأجناس العرقية التي تتميز بغزارة شعر الجسم عن غيرها، ففي بعض البلاد العربية مثلا يتميز النساء بالشعر الناعم فاتح اللون، وفي بلاد أخرى يتميزن بلونه الغامق وملمسه السميك والخشن. خلل في عمل الغدة النخامية أو الكظرية، يتسبب أي خلل في عمل الغدة النخامية للجسم في زيادة نمو الشعر غير المرغوب فيه بالجسم، كذلك الحال بالنسبة للغدة الكظرية المسؤولة عن إنتاج الهرمونات الذكورية بجسم المرأة. علاج شعر الذقن عند النساء في البداية عليك الانتباه، عزيزتي، إلى أهمية استشارة طبيبك حال ظهور شعر الذقن بشكل مفاجئ لتحديد الإجراءات والفحوصات اللازمة للوقوف على سبب المشكلة وعلاجها، وغالبًا ما سيطلب منك إجراء تحاليل وفحوصات توضح حالة الغدد والمبايض وكتلة الجسم.
اقراء ايضا: مكملات غذائية لزيادة الوزن في الصيدليات لكن يجب العلم أنه يجب معرفة السبب الرئيسي في ظهور شعر الذقن لدى السيدات والعمل على علاجه سواء بالأدوية أو تغيير نمط الحياة والتخلص من الوزن الزائد أو عن طريق استخدام الليزر.
ظهور الشعور في مناطق وأعضاء الجسم المختلفة يعد أمراً طبيعياً ولا يَنُم عن الإصابة بأي خلل هرموني او أي مشاكل أدت لظهوره، وظهور الشعر عند النساء من الأمور الطبيعية والعادية وتختلف نسبة شعر الذقن من سيدة لأخرى وذلك حسب تأثر المرأة بعدة عوامل تختلف من امرأة لأخرى، وفي بعض الحالات فإن الشعر يظهر في أماكن غير مألوفة أو لم تعتاد المرأة على ظهور الشعر به ومن هذه المناطق منطقة الذقن. يعتبر ظهور شعر الذقن لدى الكثير من النساء عاملاً سيئاً ويسبب الكثير من الإزعاج والضيق والإحراج أمام الآخرين، وذلك لأن منطق الذقن من المناطق الأكثر برزواً في الوجه وتكون رؤيتها وملاحظها لدى الأشخاص بصورة مختلفة عن باقي الجسد، وفي بعض الحالات فإن بعض النساء تصاب بحالات نفسية سيئة جراء ظهور شعر الذقن وتتوجه للعزلة الاجتماعية والبعد عن الاختلاط بالآخرين وعدم التعامل مع الناس، إضافة إلى ذلك وجود القلق والتوتر والعصبية اللازمة خصوصاً عند محادثة الآخرين والتعامل معهم وجهاً لوجه سواء في العمل أو الوظيفة. اسباب ظهور شعر الذقن تناول بعض الادوية لفترات طويلة والتي تعمل على تعزيز نشاط بصيلات الشعر مثل ادوية منع حبوب الحمل وأدوية الكورتيزون وأدوية الضغط مما يؤثر على ظهور الشعر في مناطق الجسم ومنها الذقن.
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن التصوير بالكاميرا أو بالفيديو والجوال قد تنازع العلماء في حكمه، فقال بعضهم: هو تصوير محرم، لدخوله تحت عموم الألفاظ النبوية، فيقال فيه: صورة، فلا يجوز منه شيء إلا عند الضرورة، أو الحاجة. حكم التصوير بالفيديو والهاتف ونقل ذلك إلى الحاسب - الإسلام سؤال وجواب. ومنهم من قال: بأن هذا ليس تصويرًا بالمعنى الوارد في الأحاديث، فإنه ليس فيه مضاهاة لخلق الله، ومع أن هذا القول هو الأقرب عندنا، فإن الأمر إذا اختلف فيه العلماء كان محل شبهة، والورع: تجنب الشبهات؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم: ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه. رواه البخاري، و مسلم. ومحل الخلاف هنا: هو حيث لم يشتمل التصوير على محرم، أو دعوة إلى المحرم، فإن اشتمل على ذلك منع، كأن يشتمل على صور نساء متبرجات، ونحو ذلك، ويمكنك مراجعة الفتوى رقم: 10888 ، والفتوى رقم: 110405. وأما العلامة ابن باز فهو من المحرمين للتصوير إلا ما دعت إليه الحاجة والضرورة، وقد توقف في تصوير الدروس بالفيديو، وما أشبهها؛ فقد سئل ـ رحمه الله ـ عن حكم تصوير المحاضرات بجهاز الفيديو للاستفادة منها في أماكن أخرى لتعم الفائدة؟ فأجاب: هذا محل نظر, وتسجيلها بالأشرطة أمر مطلوب, ولا يحتاج معها إلى الصورة, ولكن الصورة قد يحتاج إليها بعض الأحيان حتى يعرف ويتحقق أن المتكلم فلان, فالصورة توضح المتكلم, وقد يكون ذلك لأسباب أخرى, فأنا عندي في هذا توقف, من أجل ما ورد من الأحاديث في حكم التصوير لذوات الأرواح, وشدة الوعيد في ذلك.
فيما نص عليه العلماء، فإن الصفير فيه كراهة ولا يجوز، لقول الله تعالى: " وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ" وهنا المكاء معناه الصفير والتصدية هي التصفيق، وعلى هذا فإن الصفير لا يجوز، وذلك لأنه فعل الكافرين الذي لا يجوز للمسلمين تقليدهم به، لأنه من تشبه بقوم فهو منهم، ولما يجب من مخالفة الكافرين. أما بالنسبة لما يتعلق بكون التصفير يجلب الشيطان، فلا يوجد دليل شرعي يقول بأن الصفير يجلب الشياطين، وهي خرافة يتناقلها الناس بينهم كغيرها من القصص الخرافية، وقس على هذا الصفير الضروري، كصفير رجل الشرطة ليلاً مثلاً، حيث أن هناك آلاف من رجال الشرطة التي يستخدمون الصفير لأسباب ضرورية ولم يحدث لهم شيء، ولم يخرج لهم جني ولا شيطان. ومع هذا ينصح المسلم بأن لا يأتي بهذا الفعل لما فيه من كراهة، لعدم الفائدة فيه ولما أسلفنا قوله بأنه تقليد للكفار ولما فعلوه إنكاراً لدين الله عز وجل. حكم التصفير عموماً - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإضافة إلى ذلك، دعني أنقل لك قولاً للرسول صلى الله عليه وسلم نصه: " ما ورث والد ولداً خيراً من أدب حسن". وفيه تأكيد على أن أفضل ما يفعله المرء التخلق بالأدب الحسن، وهذا يتضمن أن يبحث الإنسان مما يقربه من الخلق الحسن، والصفير ليس من الأخلاق الحسنة المستحبة التي ينبغي للمسلم اتباعها، ولعل هذا أحد الأسباب التي يجب أن تدفعك لترك هذا الفعل وغيره، اقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وبنية الحصول على الثواب من الله عز وجل.
بل في بعض كلمات الشيخ التبريزي ما يفيد منه الإفتاء لا الاحتياط فقط، كما أنّه في بعض فتاويه يوضح أنّه لا يرى فرقاً في ذلك بين مناسبات وفيات النبي وأهل بيته أو ولاداتهم، كما يشمل الحكم عنده المساجد والحسينيات؛ لأنّه يرى في ذلك هتكاً للحرمة. ومثل رأي الشيخ التبريزي ما ذهب إليه الشيخ الفاضل اللنكراني، كما جاء في كتابه (أجوبة السائلين: 148، وجامع المسائل: 66، 67، 442).
هل التصبيع حرام؟ - Quora
أحمد: هل العلماء الذي أفتوا بالتحريم لا يعلمون؟. وليد: بالتأكيد يعلمون ولهم احترامهم وتقديرهم، ولكن أرجو أن تأخذ حديثنا اليوم على أنه تدريب على الحوار العلمي، ومنهجية البحث، مع العلم أن كثيرا من العلماء الأفاضل الذين يحرمون التصوير يظهرون على شاشات المِشواف (التلفاز)، وهل المشواف (التلفاز)، إلا تصوير صور كثيرة بحيث لا تلحظ العين انفصالها، فهل يعقل أن الصورة الواحدة حرام، أما إذا كثرت بحيث لا تلحظ العين انفصالها تصبح حلالا؟!!. أحمد: الأمر واضح، ولكن نحتاج إلى أن نناقش فيه أكثر حتى نتعلم ونستفيد. حكم التصفير - الإسلام سؤال وجواب. وليد: أتمنى لك التوفيق، وهنا يتضح لنا أهمية المعالجة الأصولية في ضوء علم الدلالات للكشف عن مراد الله تعالى في كتابه. ملاحظة: لا تعد هذه المحاورة كافية لإبداء الحكم الشرعي في التصوير، بل ركزت على معالجة إشكالية في الاستدلال وهي حمل ألفاظ الشرع على معاني مختلفة عن المعنى الشرعي واللغوي الذي ارتبط به الحكم الشرعي، بسبب الاشتراك اللفظي بين المفردة في النص الشرعي والاستعمال العرفي المتأخر عن عهد الرسالة. د. وليد شاويش عمان المحروسة صبيحة الجمعة المباركة 14/8/2015
وإن كان جماعة من إخواني أهل العلم رأوا أنه لا بأس بذلك للمصلحة العامة. ولكن أنا عندي بعض التوقف في مثل هذا لعظم الخطر في التصوير، ولما جاء فيه من الأحاديث الثابتة في الصحيحين, وغيرهما, في بيان أن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. رواه البخاري, ومسلم. وأحاديث لعن المصورين إلى غير ذلك من الأحاديث. والله ولي التوفيق. مجموع فتاوى ابن باز 5 /375. هل التصفير حرام. وأما العلامة ابن عثيمين فقد أباح أغلب التصوير الفوتوغرافي، والتصوير بالفيديو، وقد سئل عن حكم تصوير المحاضرات والندوات بأجهزة الفيديو؟ فأجاب: الذي أرى: أنه لا بأس بتصوير المحاضرات، والندوات بأجهزة الفيديو إذا دعت الحاجة إلى ذلك, أو اقتضته المصلحة لأمور: أولًا: أن التصوير الفوتوغرافي الفوري لا يدخل في مضاهاة خلق الله, كما يظهر للمتأمل. ثانيًا: أن الصورة لا تظهر على الشريط، فلا يكون فيه اقتناء للصورة. ثالثًا: أن الخلاف في دخول التصوير الفوتوغرافي الفوري في مضاهاة خلق الله - وإن كان يورث شبهة - فإن الحاجة أو المصلحة المحققة لا تترك لخلاف لم يتبين فيه وجه المنع. هذا ما أراه في هذه المسألة. اهـ. هذا؛ وننبه إلى أن الصور التي تظهر في المواقع، والتي لا يظهر منها إلا الرأس، لا تدخل في النهي عند كثير من العلماء، فقد ذهب جمع من الأقدمين إلى أن الصورة المقطوعة الرأس أو البطن لا حرج فيها, واستدلوا لذلك بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر عائشة -رضي الله عنها- بتقطيع الثوب الذي كان عندها وفيه تصاوير، فقطعته فجعلته وسادتين يجلس عليهما النبي -صلى الله عليه وسلم-، والحديث في الصحيحين، وغيرهما.