تخطأ بعض النساء خلال السعي كأن تصعد إلى أعلى جبلي الصفا والمروة وتعرض نفسها للاختلاط بالرجال، بل يصح أن ترتفع شيئًا قليلًا فقط. لا يُشترط الطهارة للسعي، ويمكن للمرأة أن تستريح خلاله أيضًا حين تتعب. لا يجوز للمرأة أن تترك شعرها بدون تقصير، بل يجب عليها أداء هذا النسك. لا يجب على المرأة أن توكل غيرها لرمي الجمار عنها إن كانت قوية تستطيع ذلك. لا يجب على المرأة التزام مناسك غير موجودة بالحج، كالتزام أدعية محددة خلال الطواف، أو صلاة ركعتين بعد السعي، فهذه أمور لم تثبت صحتها ولا أصل لها. شاهد أيضًا: محظورات الاحرام للنساء في العمرة وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية لمقال الذي بيَّن هل يجوز للمرأة الحج بدون محرم وفق أئمة المذاهب الأربعة، كما ذكر حكم حج المرأة أو عمرتها بدون وجود مُحرم، بالإضافة لذكره حكم حج المرأة مع مجموعة من النساء، وبعض المخالفات التي قد ترتكبها النساء في الحج. المراجع ^, أقوال العلماء في حج المرأة بدون محرم, 13-6-2021 ^ صحيح مسلم, أبو هريرة، مسلم، 1339، صحيح. ^, هل للمرأة أن تسافر للحج دون محرم مع الرفقة الآمنة؟, 13-6-2021 ^, حكم حج من حجت بدون محرم, 13-6-2021 ^, حكم سفر المرأة للعمرة بلا محرم, 13-6-2021 ^, مخالفات النساء في الحج, 13-6-2021
هل يجوز للمرأة الحج بدون محرم هو أحد الأسئلة الواجب معرفتها في الإسلام، لأنَّ الحج هو خامس أركان الإسلام، وأحد العادات العظيمة، التي تأخذ المسلم في رحلة دينية تُقربه من الله عز وجل، فيسعى المسلمون رجالًا ونساءً إلى تجنب الوقوع في الأخطاء والمحظورات خلاله، للحصول على الأجر والثواب كاملًا غير منقوص، وفي هذا المقال سيتمُّ بيان هل يجوز للمرأة الحج بدون محرم، أو مع مجموعة نساء، وحكم من حجَّت بدون محرم، كذلك حكم عمرة المرأة بدون محرم، بالإضافة لذكر بعض مخالفات النساء الواردة خلال الحج.
[٣] حكم حج المرأة التي لم تجد محرماً إلا بأجرة إذا توفرت في المرأة شروط الحج وأرادت أن تصحب معها أحد المحارم لكنه رفض الذهاب معها لأنه غير مستطيع مادياً ولديه التزامات عائلية، وأولاد ينفق عليهم، فإذا سافر معها إلى الحج ضيع أهله، فإن أخبرها أن يستطيع الحج معها إن دفعت له تكاليف الحج، أو أن تعطيه أجرة فهنا يجب عليها أن تدفع له ليحج معها، لينفق منها أهله في غيابه، لأنه لا يجوز لها أن تحج حتى تأمن الطريق ولا تضيع أهل هذا المحرم، لكن إذا كان هذا المحرم قد وجب عليه الحج، وتوفر لديه شرط الاستطاعة المادية، ووافق أن يخرج معها للحج، فيخرج معها وليس له أن يأخذ أجرة على ذلك. [٦] الحكمة من تحريم سفر المرأة بدون محرم حرم الله سفر المرأة بدون محرم، وذلك لحمايتها وحفظها وصيانتها من أهل الشر، وأهل الفجور، فقد يتعرض لها أحد في الطريق بالسوء، فعند وجود المحرم يمتنع أحد عن إيذائها، والمحرم لديه القوة ويستطيع الحركة بسهولة، لذا فهو يرعى المرأة ويقوم على شؤونها من حمل المتاع وجلب الطعام وغيرها من الأمور، فالمرأة بطبيعتها ضعيفة وتحتاج للحماية، ولا تقدر على حمل الأشياء الثقيلة. [٧] المراجع ↑ التويجري محمد بن إبراهيم، موسوعة الفقه الإسلامي التويجري ، صفحة 225.
ولذلك أرى أنَّ المدار هو على توفُّر الأمن والراحة لها، فإذا حصل ذلك بأية صورة من الصور، كزوج أو محرم أو رفقة مأمونة أو إشراف رسمي مسئول أو غير ذلك، وجب عليها الحج وسافرت، وقد حج نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أذن لهن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما، وكان ذلك سُنَّة لأنهن حججن مع الرسول صلى الله عليه وسلم [10]. [1] البخاري: أبواب تقصير الصلاة، باب في كم يقصر الصلاة، (1038). [2] مسلم: كتاب الحج، باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره، (1339). [3] البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب من اكتتب في جيش فخرجت امرأته حاجة وكان له عذر هل يؤذن له، (2844)، ومسلم: كتاب الحج، باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره، (1341). [4] النووي: المنهاج، 9/110. [5] ابن مفلح: الفروع وتصحيح الفروع، 5/258، والفوزان: الملخص الفقهي، 1/404. [6] العدوي: حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني، 1/518، والموسوعة الفقهية الكويتية، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، 17/35، 36. [7] البخاري: أبواب تقصير الصلاة، باب في كم يقصر الصلاة، (1036)، ومسلم: كتاب الحج، باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره، (1340)، واللفظ له.
السؤال: رجل وامرأة مسنين عندهما خادمة تريد الذهاب إلى الحج، وقد أصرت عليهما مع أنه ليس لها محرم، وقد حجزوا لها في إحدى حملات هذا البلد، ويسألان: هل عليهما إثم في ذلك مع أنها جاءت إليهما بدون محرم، ويصعب عليها أن تأتي مرةً أخرى مع محرم لأداء فريضة الحج؟ أفتنا جزاك الله خيراً. الجواب: لا يجوز أن تذهب الخادم بدون محرم، حتى مع نساء، وإن كان بعض العلماء يقول: إن كانت المرأة مع نساء وهي آمنة فلا بأس أن تحج، لكن إذا نظرنا إلى الحديث الصحيح وهو أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- خطب وقال: «لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم» فقام رجل فقال: يا رسول الله! إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا، فقال: «انطلق فحج مع امرأتك» فأمره أن يدع الغزو ويحج مع امرأته، ولم يقل الرسول -عليه الصلاة والسلام-: هل معها نساء؟ هل هي آمنة؟ هل هي شابة؟ هل هي عجوز؟ هل هي جميلة؟ هل هي قبيحة؟ ما استفصل، ومن قواعد العلماء: أن ترك الاستفصال في مقام الاحتمال ينزل منزلة العموم في المقال؛ لذلك أرى ألا يسمحا لها بالذهاب إلى الحج. ثانياً: أرى أن عليهما أن يطمئناها ويقولا لها: الحج ليس واجباً عليك، وأنت منه في حل، وإذا لقيت ربك فإنك تلقينه غير ناقصة ركناً من أركان الإسلام، وانتظري حتى يأذن الله تعالى بتيسير أمرك مع محرم، وأما الاعتذار بأنها جاءت بلا محرم فهذا عجيب!
×× أتمنى الت ف اعل أكثر..! 09-09-2010, 08:06 AM #15 ღأتمنى الرد وانتظر الحماس ^^ ღ 09-09-2010, 09:46 AM #16 جزاج الله خير تقبلي مرووري يـا نـااااس. حد شـاف { تــوقـيعـى} أخت أخووها <<شكرا ع التوقيع الجوونان 09-09-2010, 08:48 PM #17 طهروا مسامعكمـ. ما هو التهليل وَالتَّكْبِيرِ والتحميد إسلام ويب - جولة نيوز الثقافية. بالقرآن الكريمـ. 09-09-2010, 08:50 PM #18 واتمنى التفاعل اكثر.. 09-10-2010, 12:41 PM #19 يعطيج آآآلف عافية على مووضوع رووووعة يسلمواوووووووو 09-11-2010, 03:25 AM #20 جزاكى الله خيرا
[١٠] التحميد هو الحمد أو التحميد، عادةً ما يرتبط التحميد والتهليل والتكبير والتسبيح في صياغة واحدة، مع اختلاف المعنى لكلّ من الكلمات، إلّا أنّه على المسلم، أن يعي كل صيغة من الصيغ بقلبه وفعله، فالحمد مثلًا يشمل الذكر باللسان، وصدق الإقرار بفضل الله وحمده في السَّراء والضَّراء، وفي الإنفاق والصّدقة من أفعال وغيرها، والحمد هو ذكر أهل الجنّة، فقد ورد الحمد على لسان أهل الجنة في عدة مواضع من القرآن الكريم منها: "وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" [١١] ، وقوله أيضًا: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ".
هذا مصطلح إسلامي صرف!! يقول الأستاذ يزيد الموسوي: ========= ======== تقول هي مادة جاهلية, ثم تأتي بشاهد من الشعر الأموي, لا أظن أن فيه شاهدا أصلا على ما تقول 2010-04-12, 03:55 PM #11 2010-04-12, 04:08 PM #12 رد: التكبير والتهليل المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصباح المنير هذا مصطلح إسلامي صرف!!
[٥] كيف يكون التهليل التهليل هو قول: "لا إله إلّا الله"، والتي معناها لا أحد معبودٌ بحقّ إلا الله -عز وجل-، وهذه الكلمة هي مفتاح الجنّة بلفظها واعتقادها، فلا يصحُّ مفهوم التهليل دون أن يستقر بالقلبِ أوّلًا من محبة وخشية وتوّكّل ، ولا يصح دون عمل كالسجود والقُربات والذبح لغير الله، وليس من المُنصف قول أنّ التهليل "لا إله إلّا الله" تعني فقط إقرار قائلها بأنّ لا خالق إلّا الله، لأنّ المشركين كانوا معتقدين بأنّ لا خالق إلّا الله ومعتقدين اعتقادًا جازمًا بتفرّده بخَلق الخَلق، إلّا أنّهم لم يؤمنوا بِـ "لا إله إلا الله" من ناحية تفرّده بالعبادة، وأقاموا على إثر ذلك الحروب على الإسلام والمسلمين.
ويوم عرفة هو يوم دعاء وابتهال إلى الله، وحَرِيّ بالمسلم أن يتعرّض لنفحات الله، ورحماته، فيُكثر من الدعاء، ومن ذلك الدعاء الذي ورد عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير). وإنَّ المتأمِّل في نصوص الكتاب والسُّنة، لَيرَى عجبًا في بيان أهميَّة الإكثار من ذِكر الله تعالى، ففي الجِهاد في سبيل الله وحال مُلاقاة الأعداء، يأمر الله تعالى بالثبات وبالإكثار من ذِكره؛ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الأنفال: 45]. وبعد أداء الصَّلاة التي هي من أعظم العبادات، يوصي ربُّنا بذكره؛ ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ ﴾ [النساء: 103]. وبعد أداء صلاة الجمعة يوصينا ربُّنا؛ ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الجمعة: 10]. وفي مناسك الحج يأتي الأمر بذِكر الله في ثنايا أعمال الحجيج؛ ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ﴾ [البقرة: 200].