ذات صلة أهم أعمال السلطان محمد الفاتح جسر محمد الفاتح محمد الفاتح يُعَدّ محمد الفاتح قائداً عثمانيّاً مسلماً، استطاع تحقيق بشارة النبيّ -صلّى الله عليه وسلم- بفَتْح القسطنطينيّة ، حيث وُلِد في رجب من عام 833 للهجرة، وهو ابن السلطان مراد الثاني، ويُعتقَد أنّ والدته هي السلطانة خديجة عليمة، إذ كان السلطان مراد الثاني يهتمّ بالإشراف على تربيته بشكل مباشر، حيث اهتمّ بتعليمه، وتنشئته من الناحيتَين: العلميّة، والجسديّة؛ فعلّمه ركوب الخيل ، والمُبارَزة، والرَّمي، ومن الجدير بالذِّكر أنّ محمد الفاتح يحتلّ الترتيب السابع بين السلاطين العثمانيّين. [١] [٢] كان الفاتح تلميذاً لخيرة العلماء والأساتذة في عصره، كأحمد بن إسماعيل الكوراني، الذي يُعتبَر أوّل مُعلِّم للفاتح، حيث استطاع الفاتح حفظ القرآن الكريم ، كما كان على دراية بجميع محاولات المسلمين لفَتْح القسطنطينيّة من خلال دراسته للتاريخ الإسلاميّ، كما أنّ حبّه لفَتْح القسطنطينيّة كان قد زُرِع فيه من قِبَل الشيخ آق شمس الدين سنقر، الذي علَّمه علوم القرآن الكريم، والسنّة النبويّة ، والفقه، وعلوم الفلك، والتاريخ ، والرياضيّات، بالإضافة إلى بعض اللغات، كالعربيّة، والفارسيّة، والتركيّة.
مشاهدة وتحميل مسلسل محمد الفاتح الحلقة 1 الاولى مترجم للعربية " Mehmed: Bir Cihan Fatihi الحلقة 1 " من بطولة ميرت يازجي أوغلو و إسماعيل ديميرجي و ليلى تانلار والذي تدور قصتة عن السلطان محمد الفاتح واخر حياته ونضاله من اجل الدولة العثمانية وكيفية معاصرة لمختلف المشاكل في وقته حصرياً على ايجي بست الجديد.
أما عمل الإمبراطور أغضب جمهور الأرثوذكس وجعلهم يقومون باعمال مضادة لقراره. " حسن الألوباطلي " كان من أهم قادة جيش العثمانيين في معركتهم ضد الروم. هذا القائد في أثناء الفيلم يعشق بنت مهندس المدفعيات «أوربان». «أوربان»، المهندس المَجَري في صناعة المدفعيات يعصي أوامر الإمبراطورالبيزنطي بتقديم المعونة لجيشه في الدفاع عن القسطنطينية ولنجاة نفسه وبمساعدة العسكريين العثمانيين يلجء مع ابنته إلى السطان محمد الفاتح ويتولى إدارة صناعة " المدفع السلطاني " لجيش المسلمين وهنا بنت «أوربان» تتزوج مع عاشقها " حسن الألوباطلي ". يذكر أن البنت ليست البنت الحقيقية لاوربان، بل من اصول مسلمة وفقدت أمها واباها في هجوم النصارى على قريتهم و«أوربان» يشتريها وياخذها في بيته ويتولى أمر تربيتها. أما قصة عشق " حسن الألوباطلي " والبنت وما جرى بينهما ليس لها أصل في تاريخ فتح القسطنطينية وهي تأخذ جانب الحب من الفيلم. في 6 فبراير 1453 يتجه السلطان محمد الفاتح مع جيشه الوفير والمدافع الضخمة التي صنعها «أوربان» إلى القسطنطينية. بدأت المعركة وهجم جيش المسلمين على المدينة. في المقابل دافع الجيش البيزنطي بكل قوته ولم يسمح لخصمه أن يخرق السور، فقاوم أمام السهام والمدافع والمشاة وبادلهم بالسهام والنار حتى أجبرهم على الرجوع.
ما تقدم مشهد النهاية من الفيلم التاريخي التركي «فاتح 1453» للمخرج فاروق أقصوي، والذي تجاوزت ميزانيته 17 مليون دولار. لكن العمل، على رغم بعض جمالياته وكثرة سلبياته وركاكة مضمونه، أثار موجة من ردود الفعل في لبنان طالبت بوقف عرضه ومنعه، لما فيه من «إساءة إلى الدين المسيحي» وتغيير في بعض الحقائق التاريخية. ولقد أشار مدير المركز الكاثوليكي للإعلام في لبنان الأب عبدو أبو كسم، إلى أن لجنة شُكلت من ممثلين عن المركز وعدد من الكهنة، بعثت رسالة خطية إلى المديرية العامة للأمن العام تطالب بعدم عرض الفيلم، «لما يتضمنه من شحن طائفي وكون الجو العام فيه يؤدي إلى فتنة». ووضع المركز عشرات الملاحظات على العمل، فقص الرقيب حوالى ساعة منه (مدة الفيلم 160 دقيقة) والكثير من المشاهد المسيئة، بناء على طلب اللجنة. لكن المُشاهد المحايد والموضوعي للفيلم، لا يلحظ أياً من الأفكار التي تدعو إلى الفتنة بين المسلمين والمسيحيين، ولا تشوبها أي إساءة للدين المسيحي، علماً أنه عرض في غالبية الدول الأوروبية والولايات المتحدة وفي شرق آسيا ولم تطالب الجهات المعنية بوقف عرضه أو الاجتزاء منه. لكن الحالة اللبنانية في التعامل مع الأعمال الإبداعية، بغض النظر عن قيمتها الفنية، تبقى حالة شاذة.
ما ورد من غناء الحور العين في الجنة روى الترمذي وغيره من حديث عبد الرحمن بن إسحاق ، عن النعمان بن سعد ، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة لمجتمعا للحور العين [ ص: 346] يرفعن أصواتا لم يسمع الخلائق بمثلها يقلن: نحن الخالدات فلا نبيد ، ونحن الناعمات فلا نبأس ، ونحن الراضيات فلا نسخط ، طوبى لمن كان لنا وكنا له ". قال الترمذي: وفي الباب عن أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وأنس ، وحديث علي غريب. وروى ابن أبي ذئب ، عن عون بن الخطاب بن عبد الله بن رافع ، عن ابن لأنس بن مالك ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الحور يغنين في الجنة: نحن الجوار الحسان ، خلقنا لأزواج كرام ". وقال الطبراني: حدثنا أبو رفاعة عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات المصري ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات سمعها أحد قط ، إن مما يغنين به: نحن الخيرات الحسان ، أزواج قوم كرام ، ينظرن بقرة أعيان ، وإن مما يغنين به: نحن [ ص: 347] الخالدات فلا نمتنه ، نحن الآمنات فلا نخفنه ، نحن المقيمات فلا نظعنه.
وقال الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن الوليد بن عبدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل: " قف بي على الحور العين ". فأوقفه عليهن ، فقال: " من أنتن " ؟ قلن: نحن جواري قوم حلوا فلم يظعنوا ، وشبوا فلم يهرموا ، ونقوا فلم يدرنوا. وقال القرطبي بعدما أورد الحديث المتقدم في غناء الحور العين: وقالت عائشة: إن الحور العين إذا قلن هذه المقالة أجابهن المؤمنات من نساء أهل الدنيا: نحن المصليات وما صليتن ، ونحن الصائمات وما صمتن ، ونحن المتوضئات وما توضأتن ، ونحن المتصدقات وما تصدقتن. قالت عائشة: فغلبنهن. والله أعلم. هكذا ذكره في " التذكرة " ، ولم يعزه إلى كتاب. والله أعلم. وروى ابن أبي الدنيا عن الزهري: إن في الجنة لشجرا [ ص: 348] حمله اللؤلؤ والزبرجد ، تحته جوار ناهدات يتغنين بالقرآن ، يقلن: نحن الناعمات فلا نبؤس ، ونحن الخالدات فلا نموت ، ونحن المقيمات فلا نظعن. فإذا سمع ذلك الشجر صفق بعضه بعضا فأجبن الجواري. فلا يدرى أأصوات الجواري أحسن أم أصوات تصفيق الشجر ؟! وفي حديث خالد بن يزيد: في صدر إحداهن مكتوب: أنت حبي وأنا حبك ، انتهت نفسي عندك ، فلا ترى عيناي مثلك. وعن يحيى بن أبي كثير قال: إن الحور العين يتلقين أزواجهن عند أبواب الجنة فيقلن: طال ما انتظرناكم ، فنحن الراضيات فلا نسخط ، والمقيمات فلا نظعن ، والخالدات فلا نموت.
قالَ بنُ القيمِ -رحمه الله-: وكلامُها يسبي العقولَ بنغْمَةٍ *** زادتْ على الأوتار والعيدانِ وتتغنى الحوراء للزوجِ بغناء: تطربُ لهُ القلوبُ، وتلتذُّ بِهِ الأرواح، جعلَهُ اللهُ للمؤمنينَ في الأخرى الذينَ تركوا الغناءَ في الدنيا. قال ابنُ عبَّاسٍ ويُرسِلُ ربُّنا *** ريحاً تهُزُّ ذوائب الأغصانِ فتُثيرُ أصواتاً تلَذُّ لمَسْمَعٍ الْـ *** إنسانِ كالنَّغَماتِ بالأوزان يا لَذَّةَ الأسماعِ لا تتعوّضي *** بلذاذةِ الأوتار والعيدانِ والمؤمنُ يجامعُ زوجتَهُ في الجنَّةِ كما يجامعُ زوجتَهُ في الدنيا؛ قَالَ -تعالى-: ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ * هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ * لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ) [يس:55- 57]. وعَنْ أبي هريرةَ-رضي الله عنه- قالَ: سُئِلَ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- هلْ يَمَسُ أهلُ الجنَّةِ أزواجَهُمْ؟ فقالَ: " نعمْ، بِذَكَرٍ لا يملُ، وفرجٍ لا يحفى، وشهوةٍ لا تنقطعُ " رواه البزار والطبراني وأبو نعيم.