حسان بن ثابت.. يناديهم يوم الغدير نبيهم بـخم وأسمع بـالنبي مناديا وقد جاءه جبريل عن أمر ربه بأنك معصوم فلا تك وانيا وبلغهم ما أنزل الله ربهم إليك ولا تخش هناك الأعاديا فقام به إذ ذاك رافع كفه بكف علي معلن الصوت عاليا فقال فمن موالاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك تعاميا إلهك مولانا وأنت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فإنني رضيتك من بعدي إمامًا وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له أنصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادى عليًّا معاديا فيا رب أنصر ناصريه لنصرهم إمام هدى كالبدر يجلو الدياجيا 2017-09-07 19:36:00
المقالات عقيل الناصر الطربوشي في 18من ذي الحجة في العام العاشر من الهجرة ،واثناء رجوع المسلمين من الحج وفي طريقهم الى المدينة ،امر الرسول (ص)بالتوقف في مكان يعرف بغدير خم ،حيث قام الرسول بالقاء بعض الوصايا المهمة على المسلمين ،ثم اعقب ذلك بتبيان فضل علي بن ابي طالب على وجه الخصوص،فقد نصب الرسول الاعظم المصطفى (ص)بأمر من الله عز وجل علي بن ابي طالب (ع)خليفة ووصيا وإماما ووليا من بعده. أنه يوم عظيم وهو ثاني اهم حدث في الاسلام بعد البعثة النبوية، المباركة هو عيد بل اعظم الاعياد وهو عيد الله الاكبر،ومابعث الله عز وجل نبيا قط الا وتعيد في هذا اليوم ،لانه يوم أكمال الدين واتمام النعمة. يناديهم يوم الغدير نبيهم****بخمٍ واسمع بالرسول مناديا - منتدى الكفيل. يوم الغدير يتجدد اثره ويتعاظم كلما ازداد به الناس معرفة ،ويمتد في الافاق صيته،كلما غاص الباحثون في اعماق تاريخه وجلوا اسراره وثوروا كامن كنوزه ، انه اليوم الذي حدد فيه النبي الاعظم، امر الحكومة وبين مثال الحكم الاسلامي الى الابد،كاشفا ان لقدوة للحاكم الاسلامي في هذا الانسان الاسمى المختار إلاهيا. عيد الغدير:هو اكبر الاعياد الدينية ،فهو عيد المستضعفين وعيد المحرومين في العالم ،اجمع العيد الذي اختار فيه الباري تبارك وتعالى،امير المؤمنين (ع)بواسطة الرسول الاكرم (ص)لتطبيق الاهداف الالهية ،وتبليغها ومواصلة طريق الانبياء ،أن الابعاد الخفية فيه اكثر من الابعاد الظاهرة ،وهذه هي الابعاد نفسها التي وصلت وتصل اليها يد البشر،لقد جمعت في شخصية هذا الرجل أبعاد كثيرة ،فحينا تراه زاهدا من أكبر الزهاد ،وتجده كذلك مقاتلا مقداما مستبسلا ،في الدفاع عن الاسلام.
اسعد الله ایام? م الحمد لله الذی جعلنا من المتمس?
واتفق حملة الأخبار على نقل شعر قيس بن عبادة (3) وهو ينشده بين يدي ١ - أبو الوليد حسان بن ثابت بن المنذر المتوفى ٥٤ / ٥٥ عاش ستين سنة في الجاهلية وستين في الاسلام. ٢ - الغدير ٢ / 39 - 34. 3 - سيد الخزرج قيس بن سعد بن عبادة بن دليم الأنصاري مات في آخر خلافة معاوية وقيل سنة 59 / 60. (٤٢) الذهاب إلى صفحة: «« «... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47... » »»
( 6) الغسل في أول رجب وآخره ونصفه ويوم المبعث وهو السابع والعشرون منه. ( 7) الغسل لزيارة كل واحد من المعصومين عليهم السلام من قريب أو بعيد. ( 8) غسل اليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة. ( [4]). الرابع: هل الغسل المستحب يجزي عن الوضوء قال الحائري: ما ثبت استحبابه بنصّ صحيح فهو مجز عن الوضوء، وما كان استحبابه على أساس قاعدة: (التسامح في أدلّة السنن) لا يجزي عن الوضوء. الأغسال المستحبة(1) | موقع سماحة العلامة الشيخ محمد العبيدان القطيفي. وغسل الجمعة في نهار الجمعة مجز عن الوضوء ( [5]). ___________________________________________ ([1]) الفقه على المذاهب الأربعة ومذهب أهل البيت ( ع) ، الجزيري ، الغروي ، مازح ، ج 1 ، ص183. ([2]) المسائل المنتخبة ، السيد السيستاني ، ص30. ([3])مسند الإمام الرضا المؤلف: عطاردي، الشيخ عزيز الله الجزء: 2 صفحة: 144 ([4])المسائل المنتخبة ، السيد السيستاني ، ص67. ([5]) الفتاوی المنتخبة المؤلف: الحائري، السيد كاظم الجزء: 1 صفحة: 110 4, 153 total views, 5 views today شاهد أيضاً أحكام الدين 1 السؤال: توفي رجل ، وعثر في حوزته على سند مفاده أن الرجل المذكور، يطلب...
تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي ، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية.
محمد حسن عبد الغفار مدرس العلوم الشرعية بالإمارات وحاصل على شهادة الدكتوراة في الشريعة الإسلامية بتقدير عام مرتبة الشرف الأولى عنوان الرسالة الليث بن سعد وأثره في الفقه الإسلامي موقع الشيخ على شبكة الانترنتwww 2 1 3, 052 التصنيف: المصدر: تاريخ ومكان الإلقاء: ألقيت يوم الجمعة بمسجد سلمان الفارسي بدبي بتاريخ 22-02-2006م
2- مغيب الحشفة، في فرج مشتها طبعا، ولو من غير إنزال، لما صح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها فقد وجب الغسل [5] ". 3- النفاس: وهو الدم الذي يخرج من المرأة عقب الولادة، فإذا انقطع وجب الغسل قبل فعل ما منع منه الدم، كالصلاة والجماع، فعن أسماء بنت عميس أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء، فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "مرها فلتغتسل ثم لتهل. [6] " 4- الحيض، لقوله تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِين) [7] ، ولما روي عن عائشة، أن فاطمة بنت أبي حبيش، كانت تستحاض، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ذلك عرق وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي [8]. ماهي الاغسال المستحبة؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. " ثالثا: فرائض الغسل فرائض الغسل التي لا يصح إلا بها خمسة، وهي: 1- النية: بأن ينوي المغتسل بقلبه رفع الحدث الأكبر، لقوله عليه السلام فيما رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو إلى امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه [9]. "
( 8 – 9) غسل يومي العيدين الفطر والأضحى ، ووقته من طلوع الفجر إلى غروب الشمس على الأظهر ، والأفضل أن يؤتى به قبل صلاة العيد. ( 10 – 11) غسل اليوم الثامن والتاسع من ذي الحجة الحرام والأفضل في اليوم التاسع أن يؤتى به عند الزوال. ( 12) غسل الاحرام. ( 13) غسل دخول الحرم المكي. ( 14) غسل دخول مكة. ( 15) غسل زيارة الكعبة المشرفة. ( 16) غسل دخول الكعبة المشرفة. ( 17) غسل النحر والذبح. ( 18) غسل الحلق. ( 19) غسل دخول حرم المدينة المنورة. ( 20) غسل دخول المدينة المنورة. ( 21) غسل دخول مسجد النبي صلى الله عليه وآله. ( 22) الغسل لوداع قبر النبي صلى الله عليه وآله. ( 23) غسل المباهلة مع الخصم. ( 24) غسل الاستخارة. ( 25) غسل الاستسقاء. الأغسال المستحبة - منبر الحلول. ( 26) غسل من مس الميت بعد تغسيله. والأظهر أن هذه الأغسال تجزئ عن الوضوء. وأما غيرها فيؤتى بها رجاء ، ولا بد معها من الوضوء فنذكر جملة منها: ( 1) الغسل في ليالي الافراد من شهر رمضان المبارك وتمام ليالي العشرة الأخيرة. ( 2) غسل آخر في الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان المبارك قريبا من الفجر. ( 3) غسل الرابع والعشرين من ذي الحجة الحرام. ( 4) غسل يوم عيد النيروز. ( 5) غسل يوم النصف من شعبان.
1- غسل الجمعة: لما كان يوم الجمعة يوم اجتماع للعبادة والصلاة أمر الشارع بالغسل وأكده ليكون المسلمون في اجتماعهم على أحسن حال من النظافة والتطهير. فعن أبي سعيد رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «غسل الجمعة واجب على كل محتلم والسواك وأم يمس من الطيب ما يقدر عليه» رواه البخاري ومسلم. والمراد بالمحتلم البالغ، والمراد بالوجوب تأكيد استحبابه، بدليل ما رواه البخاري عن ابن عمر: «أن عمر بن الخطاب بينما هو قائم في الخطبة يوم الجمعة، إذ دخل رجل من المهاجرين الأولين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وهو عثمان، فناداه عمر: أية ساعة هذه؟ قال: إني شغلت فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت التأذين فلم أزد أن توضأت، فقال: والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل؟». قال الشافعي: فلما لم يترك عثمان الصلاة للغسل، ولم يأمره عمر بالخروج للغسل، دل ذلك على أنهما قد علما أن الأمر بالغسل للاختيار. ويدل على استحباب الغسل أيضا، ما رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام».