اغنية بداية كرتون ينغ يانغ يو (الجيل الذهبي) - YouTube
أُطلق عليه لقب هان من تشانغ لي Chang Li لأنها موطن أجداده. تيتم وهو في الثالثة من عمره فكفله أخوه، وعاش مطلع حياته في ضيق وحرمان، فوجد عزاءه في قراءة أمهات الكتب مثل «الأغاني» و«التاريخ» و«التحولات» و«الطقوس» و«حوليات الربيع والخريف». أُجيز في الفحوص الامبراطورية وهو في الخامسة والعشرين من عمره، وشغل عدة مناصب منها معاون وزير الشؤون المدنية. نُفي عام 804 إلى يانغ شان بسبب رسالة كتبها للامبراطور يُبين فيها أحوال العامة، ويطلب تخفيض الضرائب عنهم وإعفاءهم من أعمال السخرة. أعاده الامبراطور الجديد شيان زونغ Xian Zong وعينه عضواً في الأكاديمية الامبراطورية. كان هان يو متقلب الأهواء والميول، فقد دعا إلى العودة إلى المدرسة الكونفوشية، وعارض البوذية والسلطة الدينية والإيمان بالخرافات من جهة، وآمن بالأرواح ومشيئة الرب من جهة أخرى. أثنى على منغ تسي ( منشيوس)، وعارض المدرسة الموهية (770- 221 ق. م. ) وعدَّها منحرفة عن قيم الطاوية Taoismٍ. ين يانغ يو. ناصر السلطة الشرعية، وقاوم الحكم الانفصالي العسكري ونفوذ خصيان القصر فكان أديباً ذا ميول سياسية، وقد تجلت كل تلك التناقضات في أعماله. لعل أبرز ما يميز حياته الأدبية هو قيادته حركة إحياء النثر الصيني القديم في لبوس جديد، ومعارضته النثر المسجوع « بيان ون » pian wen الذي كان سائداً في حقبة الأسر الامبراطورية الست (222- 589) واعتمد على الإكثار من المحسنات البلاغية والأساليب البيانية.
اليانغ [ عدل] اليانغ هو القوي، القوة المبدعة، الحركة التي تولد التغيير. ويرتبط اليانغ بالخصائص التالية: النهار والنور. المشمس، النار والحرارة. الصيف والربيع. الأرقام الزوجية. الشمس. الجنوب والشرق. اليسار والأعلى. النشيط، الديناميكي. التمدد، الارتفاع. الإبداع والقولبة. الجبل. اليين واليانغ - ويكيبيديا. الصحراء. الخط المستقيم. اللِّين. النمر. المثانة، المعدة والأمعاء والجلد. فلسفة اليين واليانغ [ عدل] إن اليين واليانج تعتبر فلسفة صينية قديمة، وهي المبدأ الأساسي الذي تقوم عليه الكثير من جوانب ومجالات الحياة في دول شرق آسيا.
[1] [2] [3] الدائرة الخارجية تمثل «كل شيء»، بينما الشكلان الأبيض والأسود داخل الدائرة يمثلان التداخل بين طاقتان متضادتان، طاقة اليين «الأسود» وطاقة اليانغ «الأبيض» الطاقتان المؤديتان لحدوث أي شيء في الحياة. وهما ليسا أبيض وأسود تماماً مثلهم مثل أي شيء آخر في الحياة لا يكون أبيض تماماً أو أسود تماماً، ويحتاج كل منهما للآخر فهو مكمل له ولا يتواجد أي منهم دون الآخر. بينما اليين هو الظلام، السكون، الأسفل، البارد، الانكماش والضعف فإن اليانغ هو النور، النشاط، الأعلى، الساخن، التمدد والقوة. وتعتبر علامة اليين واليانغ رمزاً للديانة الطاوية. اسلوب الحياة هو اليانغ واليين. اليين واليانغ هو عدم مطلق، لا صحيح ولا خطأ، التغيير الثابت، الحكم الذاتي، لا اجبار. [ بحاجة لمصدر] اليين [ عدل] اليين هو: السكون المرتبط بالأرض، ومصدر للحياة الفيزيائية. وترتبط اليين بالخصائص التالية: الليل والظلام. المطر، الماء والبرودة. الشتاء والخريف. الأرقام الأحادية. القمر. ين يانغ يوتيوب. الشمال والغرب. اليمين والأسفل. السكون، الثبات. الانكماش والانخفاض. التقليدي والمتحفظ. الوادي. الأنهار. المنحنيات. الصلب. التنين. الكليتان، القلب، الكبد والرئتان.
ولكن لما أصابه مرض الموت ، قال: "ما زالتْ أكلةُ خيبرٍ تعتادِّني كلَ عامٍ، حتى كانَ هذا أوانُ قطعُ أبهرِي". وذكر ابن مسعود رضي الله عنه أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قد مات شهيدًا بالسم.
اجابة سؤال توفي النبي محمد صلي الله علية وسلم في السنة العاشرة من للهجرة الاجابة: خاطئة
متى ليلة القدر 2022 في اليمن.. ليلة القدر التي وصفها الله تعالى في محكم كتابه العزيز بأنها خير من 1000 شهر, ليلة القدر التي تحميس الرسول على ان يتحراها المسلم في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك لجميع عام. متى ليلة القدر 2022 في اليمن إختلف العلماء في معرفة وقت ليلة القدر فمن بينهم من تحدث بأنها تبداء من مستهل رمضان وتكون 7 رمضان او 9 رمضان وأيضا في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك في الأيام الفردية وهي في ليلة 21 رمضان وكذلك في ليلة 23 رمضان وكذلكً في ليلة 25 رمضان وليلة 27 رمضان وفي النهاية ليلة 29 رمضان, ومن المرجع والمتفق أعلاه أنها في ليلة 27 رمضان. ويرى الكثيرون بأن ليلة القدر تأتي في الأيام الفردية من العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك, حيث يشاهد القلائل بأنها في ليلة 21 وآخرون 23 وايضاً وهي الأغلب بأن ليلة القدر تكون في 27 أو 29 من شهر رمضان المبارك. علامات ليلة القدر – أن تكون السماء صافية منيرة. -السّكون والهدوء والطمأنينة وانشراح صدر المؤمن لها. – أن يجد المسلم القوّة والعزيمة في صلاته وقيامه. من هو النبي الذي سماه الله بنفسه - شبكة الصحراء. – أن تكون الشمس لدى شروقها ليس لها شعاع، كما ورد في حديث أبي بن كعب، رضي الله سبحانه وتعالى عنه، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، صرح: «تخرج الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها» أخرجه مسلم.