2010:03:31. 09:10 اعلنت دولة الإمارات العربية المتحدة رسميا يوم الثلاثاء 30 مارس الحالى وفاة الشيخ احمد بن زايد آل نهيان شقيق الرئيس الاماراتي العضو المنتدب في جهاز ابوظبي للاستثمار بعد العثور على جثته في بحيرة سد بالمغرب جراء سقوط طائرته الشراعية الخميس الماضي. وبحسب وكالة أنباء الإمارات، "نعى الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس دولة الامارات أخاه الشيخ أحمد بن زايد آل نهيان الذي انتقل الى رحمة الله تعالى اثر سقوط الطائرة الشراعية التي كان يستقلها الفقيد في بحيرة خلف سد سيدي محمد بن عبدالله بالمملكة المغربية الخميس الماضي". واضافت الوكالة الرسمية انه "سيصلى على جثمان الفقيد في جامع الشيخ زايد الكبير في ابوظبي، وذلك عقب صلاة عصر يوم غد بعد وصول الطائرة التي ستنقل جثمانه من المغرب". من جهتها، اعلنت وزارة شؤون الرئاسة الاماراتية الحداد الرسمي لمدة ثلاثة أيام وتنكيس الأعلام اعتبارا من يوم غد الاربعاء. وفي المغرب، ذكرت وكالة المغرب العربي للانباء، ان السلطات المغربية كانت قد جندت على وجه السرعة منذ الإعلان عن سقوط الطائرة، التي كانت تقل الشيخ أحمد في 26 مارس الجاري مختلف مصالح التدخل التي باشرت على الفور عمليات البحث والتحري بمكان الحادث.
وتستثمر هيئة أبوظبي للاستثمار ايرادات النفط في الاسهم والسندات في الخارج من مقرها في ناطحة سحاب على ساحل الامارة. والشيخ أحمد هو نجل مؤسس الامارات العربية المتحدة الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان وعمل محللا للاسهم الاوروبية في الهيئة لست سنوات قبل أن يصبح رئيسها. وفي عام 2008 قتل الشيخ ناصر بن زايد ال نهيان شقيق الشيخ أحمد عندما تحطمت طائرة كانت تقله مع زملائه في الخليج. وأفادت وكالة أنباء الامارات بأنه جرى اعلان الحداد الرسمي لمدة ثلاثة أيام اعتبارا من الاربعاء. وفيما يلي بعض الحقائق عن الشيخ أحمد: - الشيخ أحمد هو ابن مؤسس الامارات العربية المتحدة الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان وعمل محللا للاسهم الاوروبية في جهاز أبوظبي للاستثمار لمدة ستة أعوام قبل أن يصير العضو المنتدب له. - جهاز أبوظبي للاستثمار هو من بين أكبر صناديق الاستثمار التي تديرها الدول في العالم وهو يحول عوائد صادرات النفط الى أسهم وسندات في الخارج من مقره في ناطحة سحاب على ساحل أبوظبي. - من المعتقد أن جهاز أبوظبي للاستثمار الذي تأسس عام 1976 يملك أصولا بين 500 مليار دولار و700 مليار دولار تتراوح بين سندات لسيتي جروب وحصة في مطار جاتويك البريطاني وعقارات سكنية في مدن كبرى.
الأحد، ١٠ أبريل ٢٠٢٢ - ٩:١٣ م الفيديو الصور الشارقة في 10 أبريل /وام/ ترأس سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي نائب حاكم الشارقة رئيس مجلس الشارقة للإعلام، عصر اليوم في مجمع القرآن الكريم، الاجتماع الثاني لمجلس الشارقة للإعلام للعام 2022، والذي حضره عدد من قيادات ومسؤولي المؤسسات الإعلامية التابعة للمجلس. ورحب سموه في بداية الاجتماع بالحضور من مختلف المؤسسات الإعلامية، مشيداً بما تحقق من إنجازات في مختلف القطاعات الإعلامية المرئية والإذاعية والالكترونية والصحافية، مما يسهم في تحقيق أهداف إمارة الشارقة عبر التعاون والتكامل بين المؤسسات. وناقش المجلس خلال اجتماعه عدداً من الموضوعات المتعلقة بالقطاع الإعلامي في الإمارة، وكيفية تحقيق أعلى انجازات تعمل على تطوير الإعلام وتعزيز حضوره في كافة المجالات في إمارة الشارقة. واطلع المجلس على عدد من التقارير الخاصة بأعمال المؤسسات الإعلامية ضمن مجلس الشارقة للإعلام، والتي قدمت شروحاً مفصلة عن أداء الأعمال خلال الفترة الماضية، واحصائيات متنوعة شملت مؤشرات واضحة على تطور نسب المتابعة وزيادة المشاهدات والمتابعة لكافة البرامج والخدمات الإعلامية المختلفة التي تقدمها هذه المؤسسات، إلى جانب الخطط المستقبلية لها.
يذكر أن سموه رزق في يناير عام 2008 بمولود اسماه " زايد " على اسم والده الراحل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان " رحمه الله "تغمدهما الله بواسع رحمته واسكنهما فسيح جناته. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
[1] وفاته [ عدل] توفي يوم الثلاثاء الموافق 30 مارس 2010 بعد سقوط طائرته الشراعية في بحيرة خلف سد سيدي محمد بن عبد الله في المغرب يوم الجمعة 26 مارس 2010. [2] نعي الشيخ أحمد في الصحف الإماراتية كانت السلطات المغربية قد جندت على وجه السرعة منذ الإعلان عن سقوط الطائرة، التي كانت تقل الشيخ أحمد مختلف مصالح التدخل التي باشرت على الفور عمليات البحث والتحري بمكان الحادث. تواصلت عمليات البحث ليلا ونهارًا في مساحة مائية تبلغ ست كيلومترات، وفي مياه عكرة وأوحال في عمق يتراوح ما بين 37 و 42 مترا، وقد نجى ربان الطائرة من الحادث. [3] وضمت عمليات البحث والإنقاذ 225 عنصرا بشريا، بينهم أكثر من 100 غواص من مختلف الجنسيات (مغاربة، إماراتيون، فرنسيون، إسبان وأمريكيون) وأربعة أطباء مسعفين، كما شملت 95 زورقا مطاطيا وقوارب، وتسعة آليين وأجهزة رصد موجات، و 120 عربة متعددة الاستعمالات، ومروحيتين تابعتين للدرك الملكي، إحداهما للمراقبة والرؤية الليلية، والثانية للاسعافات الطبية. [3] تمكنت فرق الإنقاذ في النهاية من العثور على جثمان الشيخ أحمد ببحيرة سد سيدي محمد بن عبد الله. نقل جثمانه جوّاً إلى العاصمة أبو ظبي وصُلّي عليه في مسجد الشيخ زايد الكبير.
القصة الكاملة لوفاة أحمد بن زايد.. أسرار اللحظات الأخيرة من حياته - YouTube
واوضحت الوكالة ان عمليات البحث تواصلت ليل نهار في مساحة مائية تبلغ ست كيلومترات، وفي مياه عكرة وأوحال في عمق يتراوح ما بين 37 و42 مترا، مشيرة الى انقاذ ربان الطائرة. وضمت عمليات البحث والانقاذ 225 عنصرا بشريا، بينهم اكثر من 100 غواص من مختلف الجنسيات (مغاربة، إماراتيون، فرنسيون، إسبان وأمريكيون) وأربعة أطباء مسعفين، حسب الوكالة. كما شملت 95 زورقا مطاطيا وقوارب، وتسعة آليين وأجهزة رصد موجات، و120 عربة متعددة الاستعمالات، ومروحيتين تابعتين للدرك الملكي، إحداهما للمراقبة والرؤية الليلية، والثانية للاسعافات الطبية. ونقلت الوكالة عن السلطات المحلية قولها "ان فرق الانقاذ تمكنت من العثور على جثة الشيخ أحمد في نهاية صباح اليوم ببحيرة سد سيدي محمد بن عبد الله بعمالة الصخيرات تمارة". (شينخوا)
۞ إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ ۗ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (153) قوله تعالى: إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون إذ متعلق بقوله: ولقد عفا عنكم. وقراءة العامة تصعدون بضم التاء وكسر العين. وقرأ أبو رجاء العطاردي وأبو عبد الرحمن السلمي والحسن وقتادة بفتح التاء والعين ، يعني تصعدون الجبل. وقرأ ابن محيصن وشبل " إذ يصعدون ولا يلوون " بالياء فيهما. وقرأ الحسن " تلون " بواو واحدة. وروى أبو بكر بن عياش عن عاصم " ولا تلوون " بضم التاء; وهي لغة شاذة ذكرها النحاس. وقال أبو حاتم: أصعدت إذا مضيت حيال وجهك ، وصعدت إذا ارتقيت في جبل أو غيره. فالإصعاد: السير في مستو من الأرض وبطون الأودية والشعاب. والصعود: الارتفاع على الجبال والسطوح والسلاليم والدرج. ص1254 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون - المكتبة الشاملة. فيحتمل أن يكون صعودهم في الجبل بعد إصعادهم في الوادي; فيصح المعنى على قراءة تصعدون و " تصعدون ". قال قتادة والربيع: أصعدوا يوم أحد في الوادي.
(فأثابكم غما بغم) لم يقل: فأصابكم! بل قال: فأثابكم" فيا أيها المهموم:- الله #يبتليك ليثيبك ويرفع #درجتك لا ليعذبك فلا تهتم ولا تغتم، إصبر #واحتسب، وتوكل على من إذا أحب عبده إبتلاه يقول الله سبحانه وتعالى ( إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غُمَّاً بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) سورة آل عمران (153) قد يحدث للإنسان مصيبة أو غمّ ثم يأتي بعده غمّ آخر فينسيه السابق ، وقد تكون من نعم الله ، وقد أكرم الله أهل الإيمان يوم أحد بهذا الأمر.
والباء في قوله بغم للمصاحبة أي غما مع غم ، وهو جملة الغموم التي دخلت عليهم من خيبة الأمل في النصر بعد ظهور بوارقه ، ومن الانهزام ، ومن قتل من قتل ، وجرح من جرح ، ويجوز كون الباء للعوض ، أي: جازاكم الله غما في نفوسكم عوضا عن الغم الذي نسبتم فيه للرسول وإن كان الضمير في قوله فأثابكم عائدا إلى الرسول في قوله والرسول يدعوكم ، وفيه بعد ، فالإثابة مجاز في مقابلة فعل الجميل بمثله أي جازاكم بغم. والباء في قوله بغم باء العوض. والغم الأول غم نفس الرسول ، والغم الثاني غم المسلمين ، والمعنى أن الرسول اغتم وحزن لما أصابكم ، كما اغتممتم لما شاع من قتله فكان غمه لأجلكم جزاء على غمكم لأجله. فأثابكم غماً بغم - منتدى الكفيل. وقوله لكيلا تحزنوا على ما فاتكم تعليل أول لـ ( أثابكم) أي ألهاكم بذلك الغم لئلا تحزنوا على ما فاتكم من الغنيمة ، وما أصابكم من القتل والجراح ، فهو أنساهم بمصيبة صغيرة مصيبة كبيرة ، وقيل: لا زائدة والمعنى: لتحزنوا ، فيكون زيادة في التوبيخ والتنديم إن كان قوله أثابكم تهكما ، أو المعنى فأثابكم [ ص: 133] الرسول غما على ما فاتكم: أي سكت عن تثريبكم ، ولم يظهر لكم إلا الاغتمام لأجلكم ، لكيلا يذكركم بالتثريب حزنا على ما فاتكم ، فأعرض عن ذكره جبرا لخواطركم.
(تفسير السعدي). • هذه الحكمة من إصابتهم غماً بغم، وهي أن كل غم ينسي الغم الذي قبله. قال ابن القيم: ثُمّ ذَكّرَهُمْ بِحَالِهِمْ وَقْتَ الْفِرَارِ مُصْعِدِينَ أَيْ جَادّينَ فِي الْهَرَبِ وَالذّهَابِ فِي الْأَرْضِ أَوْ صَاعِدِينَ فِي الْجَبَلِ لَا يَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نَبِيّهِمْ وَلَا أَصْحَابِهِمْ وَالرّسُولُ يَدْعُوهُمْ فِي أُخْرَاهُمْ إلَى عِبَادِ اللّهِ أَنَا رَسُولُ اللّهِ فَأَثَابَهُمْ بِهَذَا الْهَرَبِ وَالْفِرَارِ غَمّا بَعْدَ غَمّ غَمّ الْهَزِيمَةِ وَالْكَسْرَةِ وَغَمّ صَرْخَةِ الشّيْطَانِ فِيهِمْ بِأَنّ مُحَمّدًا قَدْ قُتِلَ.