من الشُّبه اللغوية التي أثيرت حول القرآن الكريم، ما يتعلق بقوله تعالى: { إن رحمت الله قريب من المحسنين} (الأعراف:56) ووجه الشبهة فيما زعموا يتلخص في السؤال الآتي: لماذا لم يُتْبَعْ خبرُ { إن} وهو: { قريب} اسمها، وهو { رحمت} في التأنيث، وكان حقه أن يقول: (إن رحمة الله قريبة) إذ ينبغي أن توافق الصفةُ الموصوفَ تذكيرًا وتأنيثًا، وإفرادًا وتثنيةً وجمعاً. وقبل أن نجيب عن هذه الشبهة، من المفيد أن نقول بداية: إن كلمة { رحمت} في الآية التي بين أيدينا، قد كُتبت بالتاء المفتوحة في المصحف الشريف، وليس بالتاء المربوطة، كما هي في الكتابة الإملائية المعتادة؛ وتعليل ذلك أنها هكذا رُسمت في المصحف العثماني. إذا تبين هذا، نشرع في الإجابة عن هذه الشبهة، فنقول: إن للعلماء توجيهات عديدة في الإجابة عن هذه الشبهة، بيد أننا نقتصر هنا على أقوى تلك التوجيهات، وأقومها رشداً، وأقصدها سبيلاً. إن رحمت الله قريب من المحسنين - المعهد الفاطمي المحمدي. فمن تلك التوجيهات قولهم: إن من أساليب اللغة العربية، أن القرابة إذا كانت قرابة نسب، تعيَّن التأنيث فيها في الأنثى؛ فتقول: هذه المرأة قريبتي، أي: في النسب؛ ولا تقول: قريب مني. وإن كانت القرابة قرابة مسافة، جاز التذكير والتأنيث؛ فتقول: داره قريب وقريبة مني.
شبهات وردود | شبهة لغوية حول قوله تعالى: { إن رحمت الله قريبٌ من المحسنين}
فمن باب أولى لو كان في القرآن الكريم خطأ أن يسارع مشركو قريش فينكروا على النبي صلى الله عليه وسلم هذا الخطأ ويُعَايِرُونَهُ به. فلم نسمع أبدًا في تاريخ دعوة النبي صلى الله عليه وسلم أن أحد المشركين قال: إنَّ محمدًا يلحن ويخطئ في اللغة العربية! بل على العكس، لقد مدحوا القرآن الكريم بأجمل الألفاظ. ايات قرانية عن البيئة وهناك العديد من الأيات المختلفة و التى تحث على نظافة البيئة. فقال أحد أكابرهم وهو الوليد بن المغيرة عن القرآن الكريم: [ وَاللهِ، إِنَّ لِقَوْلِهِ الَّذِي يَقُولُ حَلاوَةً، وَإِنَّ عَلَيْهِ لَطَلاوَةً وَإِنَّهُ لَمُثْمِرٌ أَعْلاهُ، مُغْدِقٌ أَسْفَلُهُ، وَإِنَّهُ لَيَعْلُو وَمَا يُعْلا، وَأَنَّهُ لَيَحْطِمُ مَا تَحْتَهُ]. دلائل النبوة للبيهقي ج2 ص198، ط دار الكتب العلمية – بيروت. فكيف صار الحال الآن بالأعاجم الذين لا يستطيعون القراءة أن يزعموا وجود خطأ لغوي في القرآن الكريم ؟؟ ثانيا: هل نزل القرآن الكريم قبل تأسيس قواعد اللغة العربية وتقعيد قواعدها أم أن ذلك قد حدث بعد نزول القرآن ؟؟ طبعا وبلا خلاف أنَّ قواعد اللغة العربية إنما استقاها العلماء وأخذوها من آيات القرآن الكريم الذي نزل موافقًا للغة العرب من شعر العربي وكلام العرب. فلو كان هناك خطأ؛ فسيكون هذا الخطأ في القاعدة التي استنبطها العلماء, ويستحيل أنْ يكون الخطأ في القرآن الكريم بناءً على ما قررناه في أولا.
وقد مضى هذا مستوفي «2». وقيل: إنما أخفى وقت الساعة ليكون العبد مستعدا لها في كل وقت.. (2) تفسير القرطبي: ج: 16: ص:17.. أخ وك م: أبو ال هما م الب رقا وي.. 2010-03-03, 07:45 PM #2 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ حرر هذا.. شكر الله لك أخي الكريم (تفكّرك) في الصلاة.. جعلنا الله وإياكم من الخاشعين.. 2010-03-03, 07:59 PM #3 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربوع الاسـلام جعلنا الله وإياكم من الخاشعين.. آمين.! 2010-03-03, 09:01 PM #4 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه 2010-03-03, 09:20 PM #5 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! بارك الله فيكم 2010-03-03, 11:18 PM #6 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! آمين.. آمين. وبارك فيكم. شبهة لغوية حول قوله تعالى إن رحمت الله قريبٌ من المحسنين - موقع مقالات إسلام ويب. 2010-03-04, 02:26 PM #7 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟!
فكان في العدول عن ( قريبة) إلى ( قريب) من استدعاء الإحسان، وترغيب النفوس فيه، ما لا يختلف بعده إلا من غلبت عليه شقاوته، ولا قوة إلا بالله \" ا. هـ. على أن الآية الكريمة قد وجِّهت بتوجيهات أُخر، لم نأتِ على ذكرهاº استغناء بما هو أولى بالاعتبار، واقتصارًا على ما يفي بالمقام، ودفعًا لم يثيره قاصري الأفهام. وأيضًا يتبين بما تقدم، أنه ليس ثمة إشكال في الآية، وإنما الإشكال في الأذهان العليلة، والعقول القاصرة، عن فهم كلام العرب وأساليبهم التعبيرية، والذي على وَفقه نزل كلام الرحمن. وعلى الله قصد السبيل، وهو الموفق للصواب والتسديد.
فذكر يصفق مع أن بردى مؤنث والتقدير ماء بردى. وقيل بأن ذلك على حذف الموصوف أي شيء قريب ومنه قول الشاعر: قامت تبكيه على قبره * من لي من بعدك يا عافر تركتني في الدار ذا غربة * قد ذل من ليس له ناصر أي شخصا ذا غربة. وقال ابن جبير: الرحمة هنا بمعنى الثواب وفسرها بعضهم بالإحسان لمكان المحسنين، كما في قوله تعالى: هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ. قال ابن هشام: لا بعد في أن يقال: أن التذكير في الآية الكريمة لمجموع أمور من الأمور المذكورة واختار أنه لما كان المضاف يكتسب من المضاف إليه التذكير وكانت الرحمة مقاربة للرحم في اللفظ وقريب على صيغة فعيل وهو إن كان بمعنى فاعل قد يحمل على فعيل بمعنى مفعول جاء التذكير. وقد جرى في هذه الآية بحث طويل بين ابن مالك والروذراوري وهو مبسوط في كتب اللغة لمن أراد الرجوع إليه. وذكر الألوسي في تفسيره: روح المعاني ثلاثة عشر تخريجا لذلك ثم قال: والذي اختاره أن فعيلا هنا بمعنى فاعل لا بمعنى مفعول لأن الرحمة صفة ذات، وصفات الذات لا يحسن الإخبار عنها بأنها مقربة. وخلاصة القول أن العلماء قد اختلفوا في تخريج التذكير للصفة في تلك الآية وكتبوا في ذلك وحشدوا من الأدلة ما ذكرنا لك طرفا منه، وهذا كله إنما يدل على بلاغة القرآن وإعجازه ،فلا يبعد أن يكون التذكير إنما سيق ليشمل مجموع ما ذكر، كما قال ابن هشام.
والله أعلم.
باسم ياخور، صاحب مسيرة فنية طويلة تخطت الـ 25 عامًا، كان فيها ياخور حاضرًا فى الوسط الفنى بموهبة استثنائية ما بين التمثيل والإخراج وتقديم البرامج، عرفته الجماهير العربية بقوة بنيته وقامته الفارعة، ونفذ إلى قلوب المشاهدين باختياراته الفنية الذكية، وأداءه القوي وشخصياته التي لا يمكن أن ينساها جمهوره. انطلاقة باسم ياخور الفنية ولد باسم ياخور بحى اللاذقية بسوريا 1971، ووالده هو الصحفي إبراهيم ياخور الذي عمل بمجال التمثيل بفترة من حياته، وتخرج باسم ياخور في المعهد العالى للفنون المسرحية فى عام 1993، وكان في نفس دفعة الفنانين شكران مرتجى ومهند قطيش وفرح بسيسو، وكانت أولى تجاربه فى الإخراج من خلال مسرحية "الرجل المتفجر" فى عام 2002، ثم توالت أعماله فى مجال التمثيل وأولها في مسلسل "الثريا" فى عام 1998، وأخرج أيضا مسلسل "هومي هون" عام 2004 وحل ضيفاً في العديد من حلقاته. باسم ياخور تميز باسم ياخور بحسه الكوميدى العالى، هذا ما جعله من أهم نجوم الكوميديا فى العالم العربي، ومن ضمن أعماله المرحة مسلسل "يوميات جميل وهناء" فى عام 1997، ثم مسلسل"ألو جميل ألو هناء"، كذلك دوره فى مسلسل "بقعة ضوء" بأجزائه التسعة، حيث قدم اسكتشات لا يستطيع الجمهور الكف عن الضحك كلما شاهدها، كما شكل ثنائيًا ناجحًا مع الممثل الراحل نضال سنجرى فى المسلسل الكوميدى "ضيعة ضايعة" بموسميه فى عامي 2008 ، 2010.
باسم ياخور يهـاجم المسلسلات - 86% تقييم المستخدمون: 4. 35 ( 1 أصوات) شن الممثل السوري باسم ياخور هـ. جوما على المسلسلات العربية المشتركة. وقال ياخور بحسب مارصد "هاشتاغ العرب"، إن هذه المسلسلات هدفها الريح المادي التجاري وليس الجودة الدرامية. وأوضح أنه ليس ضد قيام هذه الأعمال، لكنه ضد الطريقة التي يتم تجسيد النص فيها. وتابع:" تقوم بعض شركات الإنتاج بزرع ممثلين معينين كأبطال للمسلسل وبناء وقائع العمل، اعتماداً على هذه التوليفة. باسم ياخور حين كان طفلًا – صورة : صحافة 24 نت. ولفت إلى أن هذا موقفه ورؤيته الخاصة، ويحترم بعض هذه الأعمال كونه شارك في بعض منها. ورأى بأن هذا الأمر بات ملاحظا كثيرا في المسلسلات الدرامية، مشيرا إلى إمكانية إنتاج مواضيع هامة وهادفة من حياة الأغنياء. ونوه في هذه الناحية إلى الاهتمام فقط بالمظاهر الخارجية من فيلات ومنازل وملابس فخمة، وإهمال الهدف الحقيقي. ". ويشارك ياخور في موسم رمضان الدرامي، ببطولة مسلسل على صفيح ساخن مع النجمة الجزائرية أمل بوشوشة. وحظي العمل بإعجاب ومحبة المتابعين، معتبرين أن باسم أداه بشكل محترف، وكأنه في الواقع الطبيعي. ويشترك مع باسم ياخور في هذا العمل كل من سلوم حداد وعبد المنعم عمايري وآخرين.
وفيما إذا كانت قصة مسلسل الانفجار من قصص الواقع السوري يجيب ياخور "سورية مثل غيرها تعرضت سابقا لهذا النوع من الهجمات الإرهابية ويمكن أن تتعرض إلى مزيد من هذه الهجمات وهذا ينطبق أيضا على أي مكان في العالم ، وأوضح أن "فكرة المسلسل تنطبق على أكثر من انفجار تعرضت له سورية، بشكل خاص ، كما أن العمل يريد توجيه رسالة إنسانية عميقة عبر مجموعة من الأحداث الاجتماعية والبوليسية المشوقة الغاية منها أن نقول ،لا لقتل الإنسان ". وتشير الإحداث إلى عائلة أبو عامر ، التي تتوالى عليها المصائب وهي عائلة متوسطة الحال يصاب ابنها سومر في الانفجار إصابة بالغة أدت إلى شلل الأطراف السفلية عنده وفقدانه لرجولته مما خلق معاناة لدى زوجته ليلى التي كانت حاملا عند حدوث الجريمة. وتحمل بطاقة مسلسل الانفجار توقيع ،عماد حلاق مديرا للإنتاج ، و أسامة كوكش كاتبا للسيناريو ويشارك فيه نخبة من نجوم الدراما السورية أبرزهم باسم ياخور، والفنانتان الشابتان تاج حيدر،و كندا حنا، وفادي صبيح،ومحمد حداقي، وكل من النجوم مرح جبر، وجهاد عبدو، جلال شموط ، و خالد تاجا ،الذي يطلق عليه البعض " انطوني كوين العرب ". اكتشف أشهر فيديوهات برنامج باسم ياخور | TikTok. اقرأ أكثر عن: ترفيه
في 2010 قام بتقديم برنامج مساكم باسم على التلفزيون العربي السوري وقد لاقى البرنامج نجاحًا كبيرًا في نسب المشاهدة والمشاركة، وذلك للطريقة العفوية والمرحة التي أدار بها باسم ياخور الحوارات واللقاءات. شارك في عددٍ من المسرحيات المختلفة، وهو مخرج مسرحية "الرجل المتفجر" عام 2000. وفي 2007 شارك النجم السوري باسم ياخور في بطولة أول فيلم سينمائي مصري له بعنوان "خليج نعمة" من تأليف أحمد البيه وإخراج مجدي الهواري، وقد لقي باسم ياخور في الفيلم ترحيبًا كبيرًا من الجمهور المصري، كما أجمع النقاد أن موهبته الفريدة وحضوره الطاغي ساهما إلى حدٍ كبيرٍ في نجاح الفيلم. مسلسلات باسم ياخور. شارك أيضًا في عدد من الأعمال منها: مسلسل "رايات الحق" عام 2010، و مسلسل "جلسات نسائية" عام 2011، و مسلسل " تعب المشوار" عام 2011، و مسلسل " بقعة ضوء ج8″ عام 2011، و مسلسل " الخربة" عام 2011، و مسلسل "ولادة من الخاصرة 2: ساعات الجمر" عام 2012، و مسلسل "في قلب اللهب" عام 2013، و مسلسل "حدود شقيقة" عام 2013، و مسلسل "الولادة من الخاصرة 3: منبر الموتى" عام 2013، و مسلسل "بقعة ضوء ج10" عام 2014، و مسلسل "علاقات خاصة" عام 2015، و مسلسل "العراب: نادي الشرق" عام 2015، و مسلسل "الإخوة ج2" عام 2015.
بيانات أخرى فيديوهات ووثائقيات
أعمال باسم ياخور في الدراما ذاع صيت باسم ياخور فى الوسط الفنى كفنان كوميدى، إلا أن المخرج الراحل حاتم على استطاع أن يعيد إكتشافه ويعطى أبعادًا جديدة لمسيرته الفنية، لم تكن ستكتشف لولا إيمانه بموهبة ياخور، فأعطاه دورًا فى مسلسل "الفصول الأربعة"، ثم كانت نقطة انطلاقه من خلال أداء دور نورالدين محمود فى مسلسل "صلاح الدين الأيوبى"، الذى تم إنتاجه فى عام 2001 ، ثم توالت أدواره فى المسلسلات التاريخية التى منحها له حاتم على بثقة كبيرة من خلال مسلسل "صقر قريش" ثم "ربيع قرطبة"، ثم بطولته المطلقة في مسلسل " خالد بن الوليد " فى عام 2006. باسم ياخور عرفه الجمهور المصري أيضا من خلال مسلسل "ظل المحار" مع هشام سليم عام 2008 و"حرب الجواسيس"عام 2009 مع منة شلبي، وقبلها من خلال دوره فى فيلم "خليج نعمة" فى عام 2007 وشاركته البطولة غادة عادل وأحمد فهمى، ومسلسل "زهرة وأزواجها الخمسة"، وأيضًا دوره فى فى مسلسل "الإخوة" فى عام 2014 وهو من بطولة كوكبة من نجوم الوطن العربى، حيث يعتبر من أبرز نجوم جيله وأكثرهم تميزا، ودوما الجمهور ينتظر أعماله مثلما حدث في مسلسله "على صفيح ساخن" رمضان 2021. أعمال متنوعة لباسم ياخور اشتهر باسم ياخور أيضاً بأدائه المتميز فى تقديم البرامج التلفزيونية، ام كبرنامج "ليلة أنس" مع ريما مكتبي على قناة "المستقبل" في 2001، وكذلك برنامج "أمير الشعراء" على قناة أبو ظبى، وبرنامج "مساكم باسم"، وبرنامج "كاش مع باسم" فى عام 2018 وفى عام 2020 قدم برنامج "أكلناها"، واستطاع أن يحصل على مشاهدات عالية بسبب أداءه المرح بصحبه ضيوفه من الوسط الفني، وقدم في السينما عدة أعمال أبرزها فيلم "بعد منتصف الليل" في 2009، وفيلم "خليج نعمة" في 2007 و"الثلاثاء 12" في 2021 وغيرها.
يعتبر الفنان السوري باسم ياخور من ألمع الفنانين السوريين الذين عملوا في الدراما السورية والعربية وعملوا في التقديم التلفزيون. إلا أن هناك بعضاً من المعلومات قد لا تعرفها عن ياخور سنوردها لك في هذا المقال من موقع الدليل. 1- له 95 عمل درامي! شارك الفنان باسم ياخور في 95 عمل درامي بين مسلسلات ومسرحيات كما قام بتجربة الإخراج والتأليف ومن أعماله الكثير من الأدوار الناجحة لعل أشهرها جودة أبو خميس بمسلسل ضيعة ضايعة وأبو نيبال بمسلسل الولادة من الخاصرة. 2- عمل مع ريما مكتبي! شارك الفنان ياخور بتقديم برنامج تلفزيوني مع مذيعة قناة العربية حالياً ريما مكتبي، وذلك عام 2001 على شاشة قناة المستقبل اللبنانية، وكان عنوان البرنامج حينها "ليلة أُنس". باسم ياخور وزوجته 3- جائزة لدوره في "أيام الولدنة"! حاز ياخور على جائزة في مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون كأفضل ممثل دور أول عن دوره في مسلسل أيام الولدنة الذي ظهر في عام 2008. 4- دفعته القوية! كان من دفعة الفنان باسم ياخور عدد من الفنانين اللامعين الذين تخرجوا عام 1993 من أبرزهم فرح بسيسو وشكران مرتجى ومهند قطيش وغيرهم. 5- أول مسلسل لياخور! جميع مسلسلات ممثل باسم ياخور. أول مسلسل ظهر فيه باسم ياخور هو الثريا عام 1994 وهو أول عمل درامي له بعد تخرجه من المعهد العالي للفنون المسرحية في العاصمة السورية دمشق.