[٧] بل كان قوم لوط يُجاهرون بالمعاصي واللّواط، ويَفتخرون بفعلهم، وكانوا يَرصدون الطُّرق؛ للعُثور على الرِّجال الوافدين، وبقوا على ذلك حتّى بعث الله -تعالى- إليهم لوط -عليه السّلام-، ودعاهم إلى التّوحيد، وتركهم للفاحشة والعُدوان، ولكنّهم لم يؤمنوا واستمرّوا على معاصيهم. التّعريف بنبيّ الله لوط -عليه السّلام-: كان لوط -عليه السّلام- ممَّن آمن بدعوة عَمّهِ إبراهيم -عليه السّلام-، وهاجر معهُ إلى الشام، ثُمّ رجع إلى سدوم، وتزوّج منهم، فأرسله الله -تعالى- إليهم، وإلى ما حولها من القُرى، فآمن معهُ ابنتاه، وكفرت به زوجته، وكانت تنقُل لقومها أخباره وما يأتي عليه من ضيوف، فهلكت مع قومها بالعذاب، فانحصر الإيمان في بيت لوط -عليه السّلام-، وأنجاه الله -تعالى- ومن آمن معه. التّعريف بدعوة لوط -عليه السّلام-: أرسل الله -تعالى- لوط -عليه السّلام- بعد بُلوغهِ سنّ الأربعين إلى قرية سدوم، ليدعوهم إلى التّوحيد، والإخلاص في العبادة، وبيّن لهم أنه ناصحٌ أمينٌ لهم، لِقولهِ -تعالى-: (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ* إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ* فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ* وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ).
[١٠] فأجابه قومه بِسُخرية واستهزاء أنّهم يُريدون الرّجال الذين عنده، فلجأ إلى الله -تعالى-، فطمأنته الملائكة أنّهم رُسلٌ بعثهم من الله -تعالى- لإهلاك قومه، فقال -تعالى- عن ذلك: (قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ) ، [١١] فسار لوط بأهله ومن آمن معه في اللّيل، وفي الصّباح أرسل الله -تعالى- عليهم العذاب فأهلكهم جميعاً.
وقد دلنا على ذلك قول الله تعالى في القرآن الكريم: "وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ* إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ" ولكنهم لم يستجيبوا لأوامر الله تعالى وتمادوا في ارتكاب الفاحشة إلا قوم قليل من أهل بيته آمنوا معه ما عدا امرأته لم تؤمن، حتى أنزل الله تعالى عليهم عذابه وغضبه. قال الله تعالى في رفض قوم لوط الاستجابة لنبيهم ولتهديدهم له بإخراجه من قريتهم: "فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ" إرسال الله تعالى الملائكة لسيدنا لوط عليه السلام بعد أن تمادى قوم لوط في عصيانهم وارتكابهم الفاحشة أرسل الله تعالى إليهم الملائكة على هيئة بشر جميلي المنظر لتنفيذ العقاب الذي وعدهم الله به، وقبل ذلك ذهبت الملائكة إلى سيدنا إبراهيم عليه السلام (عم النبي لوط عليه السلام) لتبشره بابنه إسحاق كما أخبرته أنها في طريقها لتعذيب قوم لوط، فقلق لذلك لكن الملائكة طمأنته لنجاة النبي لوط ومن آمن معه.
دعا لوط قومه للزواج من السيدات دون الرجال، لكن رفض قومه، وذلك كما ورد في قوله تعالى "قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ"، حيث قالوا له دون خشية إنهم لا يريدون زوجاتهم، بل ضيوفه، فقال لهم لوط إنه يتمنى لو أن لديه عشيرة ينصرونه عليهم، ويحل بهم ما يستحقون من عذاب. ذكر المفسرون أن لوط ظل يحاول منع قومه من دخولهم إلى بيته وهو يعظهم من ارتكاب الحرمات، بينما هم في الجهة الأخرى يحاولون دفع الباب المغلق للدخول لضيوفه، فأوى لوط إلى الله يشكو إليه الموقف الصعب، فخرج على قومه جبريل عليه السلام، وضرب وجوههم بطرف جناحه فطمست أعينهم، ولم يبق لها محل ولا أثر، فعادوا إلى منازلهم وهم يتحسسون الطريق ويتوعدون أن ينتقموا من لوط في اليوم التالي. طلبت الملائكة الكرام من لوط وقتها أن يسري هو وأهله في آخر الليل، وعندما يسمعون صوت العذاب لا يلتفتوا إليه أبدا، لكن اختلف المفسرون في زوجته عندما قال الله تعالى "إلا امرأتك"، فقيل إن لوط ترك زوجته في المنزل تنفيذا لأمر الله، بينما قيل في رواية أخرى إنها خرجت من البيت مع زوجها وابنتيها، لكنها عندما سمعت الصيحة وسقوط البلدة التفتت إليها وقالت: "وا قوماه"، فسقط عليها حجر من السماء، فدمغها وألحقها بقومها، حيث كانت على دينهم، وعينا لهم على من يكون عند لوط وعلى ضيفيه.
التهنئة بعيد الميلاد في الإسلام الأصل في التهنئة بعيد الميلاد في الدين الإسلامي أن تكون بداعي تهنئة الشخص بما أعطاه الله تعالى من طول العمر وتوفيقًا في الحياة فذلك ليس به أي مظهر من مظاهر التشبه بالكفار، ولكن لا يجب الاحتفال به [١]. عبارات تهنئة عيد ميلاد إسلامية توجد العديد من العبارات التي بالإمكان استخدامها لتهنئة المسلمين بأعيادهم ومنها [٢]: عيد سعيد، أدعو الله دائمًا أن تبقى سعيدًا وأن يرشدك دائمًا إلى الطريق الصحيح. عيد سعيد، أرجو الله أن يحقق لك أحلامك وأن يحالفك النجاح دائمًا وفي أي مكان تذهب إليه. عيد سعيد، استمتع بهذا اليوم قدر المستطاع وتذكر أن دعواتي لك بالخير ستصلك دائمًا. عيد سعيد، بارك الله لك بسعادة لا تنتهي وفرح يرافقك في هذه السنة وفي كل السنوات القادمة. عيد سعيد، أرجو أن يكون نور الله معك دومًا في حياتك بفرح وابتسامة لا تنتهي. عيد سعيد، استمتع بعيدك هذا العام وأدعو الله أن يعطيك السعادة والفرح الأبدي في حياتك. حكم الاحتفال بأعياد الميلاد - إسلام أون لاين. عيد سعيد، بارك الله فيك بالمعرفة والحكمة وأن تجد السلام والفرح في حياتك دائمًا وهذا جل ما أتمنى لك. عيد سعيد، وفقك الله في حياتك بازدهار وبهجة. عيد سعيد، هذا أفضل يوم لشكر الله تعالى على نعمة الحياة وعلينا أن نقدرها قدر المستطاع.
الحكم الشرعي إنَّ الحكم الشرعي عبارة عن ثمرة علم أصول الفقه، وقد تمَّ تعريفه على أنَّه: خِطَابُ اللَّهِ، الْمُتَعَلِّقُ بِأَفْعَالِ الْمُكَلَّفِينَ، بِالِاقْتِضَاءِ، أَوِ التَّخْيِيرِ، أَوِ الْوَضْعِ، ومن هنا يتبيَّن أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- وحده المشرِّع وتتبيَّنُ أحكامه من خلال الكتاب أو السنَّة، فتخرج بذلك الأحكام التي تمَّ تشريعها من خلال الحكم أو العادة، [١] وسيتم تخصيص هذا المقال لبيان معنى البدعة ثمَّ للحديث عن حكم الاحتفال بعيد الميلاد حيث أنَّه أحد العادات المستحدثة في هذا الزمن الحاضر. البدعة إنَّ ضابط البدعة في الشرع هو أن يتعبَّد الإنسان الله -عزَّ وجلَّ- بما لم يشرعه الله من أحكامٍ، أو بما ليس عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا خلفاؤه الراشدون -رضي الله عنهم- ودليل ذلك قوله تعالى: {أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله} ، [٢] ويدخل في البدعة أيضًا التعبُّد بأسماء الله -عزَّ وجلَّ- وصفاته العليا بما لم يأتِ به الشرع، أمّا ما يتبع العرف والعادة؛ فإنَّ استحداثه ليس من البدع في الدين، وإن كان في اللغة يسمى بدعة واستحداثًا. [٣].
تعريف العيد وما هي أعياد المسلمين العيد: هو كل يوم يجتمع فيه الناس، قليليون كانوا أو كثر، بشكل معتاد، لأن هذا اليوم يُعاد كل سنةٍ، أو شهرٍ، أو أسبوع، فهو يُعاد ويتكرَّر في كل موسم، وقال الخطيب الشربيني: "العيد مشتقٌّ من العود، لأنه يتكرر كل عام" [مغني المحتاج 1\310]، [المصباح المنير للفيومي 2\462]. أعياد المسلمين: حدَّدت الشريعة لهذه الأمة الإسلامية أعياداً يُتقرَّبون فيها إلى الله سبحانه وتعالى، وهي، عيد الفطر الذي يأتي بعد شهر رمضان ، وعيد الأضحى الذي يأتي بعد الحج، وشُرِع في هذين العيدين إظهار مظاهر الإحتفال، والفرح، والسرور، وهذين العيدين يتكرران في كل سنةٍ مرة واحدة، إلا أنه لدى المسلمين عيد ثالث، هو يوم الجمعة الذي يتكرر كل أسبوع [الشَّرح الممتع لابن عثيمين 5\111]. حكم الاحتفال بعيد الميلاد بيَّن العلماء الصادقين حكم الاحتفال بأيِّ أعيادٍ أُخرى، إن كان ذلك عيد الميلاد، أو عيد الوطن، أو عيد الأم، أوغيرها من الأعياد التي تُقام لها الحفلات والمناسبات في كلِّ عامٍ بشكلٍ واسع في المجتمع، كاحتفال الدولة باليوم الوطني، أو إن كان ذلك بشكلٍ ضيِّقٍ؛ كاحتفال الأسرة بعيد ميلاد أحد أفرادهم، وكان في هذه المسألة قولين مختلفين.
انتهى. والله أعلم.
غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
ومعنى قوله " فمن" أي هم المعنيون بهذا الكلام وقال صلى الله عليه وسلم: "من تشبه بقوم فهو منهم " (فتاوى إسلامية 1/115).