وروى الطبري عن أنس رضي الله عنه في قوله تعالى: { ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة}، قال: تلكم الحنظل، ألم تروا إلى الرياح كيف تصفقها يميناً وشمالاً؟ فإذا كانت الشجرة الطيبة رمز العطاء والبذل، فإن كلمة التوحيد رمز العبودية لله، ودليل الإخلاص له، وبرهان الاعتماد عليه. وإذا كانت الشجرة الطيبة عنوان الخير والجود، فإن المؤمن خير كله، وبركة كله، وطيب كله. ولا شك أن القرآن حين يضرب مثلاً لكلمة التوحيد أو للمؤمن بالشجرة الطيبة الخيرة المعطاء، يكون قد أوصل الفكرة التي أراد إيصالها بشكل أكثر وضوحاً، وأشد بياناً من أن يأتي بتلك الفكرة مجردة، خالية من أي تمثيل أو تشبيه.
وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. 20750 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار) ، ضرب الله مثل الشجرة الخبيثة كمثل الكافر. يقول: إن الشجرة الخبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار. يقول: الكافر لا يقبل عمله ولا يصعد إلى الله ، فليس له أصل ثابت في الأرض ، ولا فرع في السماء. يقول: ليس له عمل صالح في الدنيا ولا في الآخرة. [ ص: 587] 20751 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار) ، قال قتادة: إن رجلا لقي رجلا من أهل العلم فقال: ما تقول في" الكلمة الخبيثة" فقال: ما أعلم لها في الأرض مستقرا ، ولا في السماء مصعدا ، إلا أن تلزم عنق صاحبها ، حتى يوافي بها القيامة. 20752 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أبي العالية: أن رجلا خالجت الريح رداءه فلعنها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تلعنها ، فإنها مأمورة ، وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة على صاحبها.
تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها فقال: " هي النخلة " ( ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار) قال: " هي الحنظل " قال شعيب: فأخبرت بذلك أبا العالية فقال: كذلك كنا نسمع. وقوله: ( اجتثت) أي: استؤصلت ( من فوق الأرض ما لها من قرار) أي: لا أصل لها ولا ثبات ، كذلك الكفر لا أصل له ولا فرع ، ولا يصعد للكافر عمل ، ولا يتقبل منه شيء.
روي عن قتادة في هذه الآية (أن رجلاً لقي رجلاً من أهل العلم فقال له: ما تقول في الكلمة الخبيثة ؟ قال: لا أعلم لها في الأرض مستقراً، ولا في السماء مصعداً، إلا أن تلزم عنق صاحبها حتى يوافي بها يوم القيامة). وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله سبحانه: {ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار}، قال: ضرب الله مثل الشجرة الخبيثة كمثل الكافر. يقول: إن الشجرة الخبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار، يقول: الكافر لا يقبل عمله، ولا يصعد إلى الله، فليس له أصل ثابت في الأرض، ولا فرع في السماء. ـ رواه الطبري ـ. على أنه قد ورد في بعض الروايات أن الشجرة الطيبة التي ورد ذكرها في الآية هي شجرة النخل، وأن الشجرة الخبيثة هي شجرة الحنظل؛ يرشد لذلك ما رواه أبو يعلى في ـ مسنده ـ عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بطبق عليه ثمر نخل، فقال: مثل {كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء *تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها} هي النخلة ، {ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} قال: هي الحنظل. وروى الطبري عن أنس رضي الله عنه في قوله تعالى: { ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة}، قال: تلكم الحنظل، ألم تروا إلى الرياح كيف تصفقها يميناً وشمالاً ؟ فإذا كانت الشجرة الطيبة رمز العطاء والبذل، فإن كلمة التوحيد رمز العبودية لله، ودليل الإخلاص له، وبرهان الاعتماد عليه.
والفرق بين المساواة والمماثلة، أن المساواة تكون في المقدارين اللذين لا يزيد أحدهما على الآخر ولا ينقص عنه. والتساوي: التكافؤ في المقدار، والمماثلة: هي أن يسد أحد الشيئين مسد الآخر كالسوادين. والفرق بين المَثَل والشكل، أن الشكل هو الذي يشبه الشيء في أكثر صفاته حتى يشكل الفرق بينهما، ولا يستعمل الشكل إلا في الصور، فيقال: هذا الطائر شكل هذا الطائر، ولا يقال: الحلاوة شكل الحلاوة. ومثل الشيء: ما يماثله وذاته. والفرق بين المثل والنظير، أن المثلين ما تكافآ في الذات، والنظير ما قابل نظيره في جنس أفعاله وهو متمكن منها كالنحوي نظير النحوي، وإن لم يكن له مثل كلامه في النحو وكُتُبه فيه، ولا يقال: النحوي مثل النحوي، لأن التماثل يكون حقيقة في أخص الأوصاف، وهو الذات. كلمة الخير ونعود الى بيان الآية الكريمة بعد هذا الاستطراد، لنرى أن الغرض من الاستفهام في قوله تعالى: ألم ترَ كيف ضرب الله مثلاً... التقرير والتعجيب والتشويق. وقد فُصلت هذه الجملة عما قبلها لكمال الانقطاع، فالجملة الأولى وأدْخِلَ الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات... خبرية لفظاً ومعنى، وهذه إنشائية لفظاً ومعنى. وذِكْر لفظ اجلالة في الآية، لتفخيم المَثَل المذكور.
يمكنكم متابعة بث مباشر لمباريات الدوري من هنا
أعلن نادي الأهلي السعودي تعاقده مع الجناح السنغالي ألاسان نداو، قادما من فاتح قرا جمرك التركي، ليكون أحدث صفقاته في الميركاتو الصيفي. ونشر الأهلي السعودي عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، مقطع فيديو للاعب، مُذيلاً إياه بتعليق: "أسد التيرانجا ينضم إلى كتيبة الأسود". ويبلغ نداو من العمر 24 عاما، وقدم مستويات مميزة مع فريق فاتح قرا جمرك خلال الموسم الماضي، حيث سجل هدفين في شباك جالطة سراي بمباراتي الدورين الأول والثاني. النجوم يجيبون.. لاعب الأهلي السعودية. من يتحمل خروج مصر من أولمبياد طوكيو لكرة القدم؟ المستويات المبهرة التي قدمها نداو منحت فريقه المركز الثامن في جدول ترتيب الدوري التركي، وهو أحد أفضل المراكز التي حققها الفريق عبر تاريخه. وبشكل عام، سجل اللاعب السنغالي الذي تعاقد معه فاتح قرا جمرك مقابل 75 ألف يورو فقط، 11 هدفا، وصنع 9 تمريرات حاسمة في الدوري التركي خلال الموسم الماضي. وخطف نداو نظرا لمستوياته أنظار عدد من الأندية الأوروبية البارزة، كما ربطته بعض التقارير بالانتقال إلى الأندية التركية الكبرى مثل فناربخشه وجالطة سراي. مفاجأة بشأن إصابة إسماعيل بن ناصر بفيروس كورونا على المستوى الدولي، سبق لنداو المشاركة في 6 مبارياتٍ بقميص المنتخب السنغالي منذ 2017، يمتلك هدفا دوليا وحيدا في سجلاته الشخصية.
قال الفرنسي باتريس كارتيرون المدير الفني السابق للزمالك والحالي لفريق الاتفاق، إن المغربي بدر بانون مدافع النادي الأهلي قد يكون على رادار نادي الاتفاق للتعاقد معه في الموسم الجديد. وتولى كارتيرون قيادة فريق الاتفاق خلال الأيام الماضية وذلك بعد أن تم فك الارتباط بالتراضي بينه وبين نادي الزمالك بسبب سوء النتائج في الفترة الأخيرة. وأضاف كارتيرون من خلال تصريحات خاصة لـ"Kora Plus" أنه يدرس الاستعانة بعناصر من الدوري المصري في مهمته الجديدة مع الفريق الملقب بفارس الدهناء. وقال كارتيرون في تصريحات خاصة: " هناك الكثير من اللاعبين المميزين في الدوري المصري بالنسبة لمستواهم خاصة وأن هناك أكثر من فريق قوي بخلاف الزمالك والأهلي أمثال بيراميدز وفيوتشر وفاركو والبنك الأهلي وهي أندية تنفق كثيرا وهناك أكثر من لاعب قد أفكر في ضمهم لصفوف الاتفاق. سعيد العويران عن لاعب الأهلي: الأفضل أمام الهلال ويشبه الدينامو - بطولات. " وأضاف: "أعتقد أن بدر بانون قد يكون في حسابات الاتفاق في الموسم المقبل ورئيس النادي يرغب في ضمه لانه لاعب تكتيكي ولماذا لا يكون بدر. " ويغيب بدر بانون عن صفوف النادي الأهلي في الوقت الحالي حيث أنه يُعاني من مضاعفات الإصابة بعدوى فيروس كورونا والذي أبعده عن الأهلي كما أبعده من قبل عن المشاركة مع المنتخب المغربي في كأس الأمم الأفريقية الأخيرة والتي جرت في الكاميرون.
ويخوض فريق الأهلي أولى مبارياته بعد شهر رمضان، بمواجهة الباطن، يوم الخميس الموافق الخامس من شهر مايو، في إطار الجولة الـ26 من الدوري السعودي. شاهد معنا أيضًا: قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
الأهلي - الدوري السعودي سعودي 360 – استعاد فريق الأهلي بقيادة المدير الفني الأوروجوياني روبرت سيبولدي، جهود أحد لاعبي "الراقي"، خلال فترة التوقف الجارية، وذلك بعد تعافيه من الإصابة. الأهلي يستعيد جهود علي الأسمري ووفقاً لما أوردته صحيفة "الرياضية" السعودية، فإن علي الأسمري، لاعب فريق الأهلي ، قد أصبح في كامل جاهزيته وتخطى إصابته. وأوضحت الصحيفة أن الأسمري قد شارك بفاعلية في التدريبات الجماعية أمس مع زملائه، وذلك بعد أن تعافى من إصابة الركبة التي حرمته من المشاركة في الجولات الماضية من الدوري السعودي. على صعيد متصل، رفع سيبولدي المعدل اللياقي للاعبين من خلال تدريبات لياقية متنوعة، إلى جانب تنفيذ تدريبات لياقية بالكرة، وأخرى خاصة بالاستحواذ. لاعب الأهلي في التشكيل المثالي لجولة الإياب من ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا - بطولات. قصص سبورت 360 📊 الـتاريـخي عُــمـر الـسـومة! – أول لاعب بالدوري السعودي للمحترفين يسجل 10+ أهداف في 8 مواسم متتالية 🤩👌🏽 @omaralsomah #الأهلي #دوري_كأس_الأمير_محمد_بن_سلمان — سعودي 360 (@sport360Saudi) March 21, 2022 وقام سيبولدي بتقسيم لاعبي الأهلي إلى مجموعتين، وأجرى بينهم مناورة مصغرة على منتصف الملعب في نهاية التدريب، نفذ خلالها عددًا من الجمل التكتيكية.