تاريخ الإضافة: 25/1/2017 ميلادي - 27/4/1438 هجري الزيارات: 23646 ♦ الآية: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (180). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ كتب عليكم ﴾ كان أهل الجاهليَّة يُوصون بمالهم للبعداء رياءً وسُمعةً ويتركون أقاربهم فقراء فأنزل الله تعالى هذه الآية ﴿ كتب عليكم ﴾ فُرض عليكم وأُوجب ﴿ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ﴾ أَيْ: أسبابه ومُقدِّماته ﴿ إنْ ترك خيراً ﴾ مالاً ﴿ الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف ﴾ يعني: لا يزيد على الثلث ﴿ حقاً ﴾ أي: حقَّ ذلك حقَّاً ﴿ على المتقين ﴾ الذين يتَّقون الشِّرك وهذه الآية منسوخة بآية المواريث ولا تجب الوصية على أحدٍ (ولا تجوز الوصية للوارث).
لماذا؟ لأنك إن قصرت شيئاً على من يرثك فقد تصادف في حياتك من لا يرث وله شبهة القربى منك، وهو في حاجة إلى من يساعده على أمر معاشه فإذا لم تساعده يحقد عليك وعلى كل نعمة وهبها الله لك، ولكن حين يعلم هذا القريب أن النعمة التي وهبها الله لك قد يناله منها شيء ولو بالوصية وليس بالتقنين الإرثي هذا القريب يملأه الفرح بالنعمة التي وهبها الله لك. قول الله تعالى { كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا} - YouTube. ولذلك قال الحق: إن الحق يريد أن يلفت العباد إلى الأقرباء غير الوارثين بعد أن أدخل الآباء والأمهات في الميراث. إن الإنسان حين يكون قريباً لميت ترك خيراً، وخص الميت هذا القريب ببعض من الخير في الوصية، هذا القريب تمتلئ بالخير نفسه فيتعلم ألا يحبس الخير عن الضعفاء، وهكذا يستطرق الحب وتقوم وشائج المودة. والحق يفترض ـ وهو الأعلم بنفوس عباده ـ أن الموصي قد لا يكون على حق والوارث، ولذلك يريد الحق سبحانه وتعالى أن يعصم الأطراف كلها، إنه يحمي الذي وصى، والموصي له، والوارث
وهذا إنما يتأتى على قول بعضهم: أن الوصاية في ابتداء الإسلام إنما كانت ندبا حتى نسخت. فأما من يقول: إنها كانت واجبة وهو الظاهر من سياق الآية فيتعين أن تكون منسوخة بآية الميراث ، كما قاله أكثر المفسرين والمعتبرين من الفقهاء; فإن وجوب الوصية للوالدين والأقربين [ الوارثين] منسوخ بالإجماع. بل منهي عنه للحديث المتقدم: " إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ". فآية الميراث حكم مستقل ، ووجوب من عند الله لأهل الفروض وللعصبات ، رفع بها حكم هذه بالكلية. بقي الأقارب الذين لا ميراث لهم ، يستحب له أن يوصى لهم من الثلث ، استئناسا بآية الوصية وشمولها ، ولما ثبت في الصحيحين ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه ، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ". قال ابن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك إلا وعندي وصيتي. والآيات والأحاديث بالأمر ببر الأقارب والإحسان إليهم ، كثيرة جدا. تفسير: (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت...). وقال عبد بن حميد في مسنده: أخبرنا عبيد الله ، عن مبارك بن حسان ، عن نافع قال: قال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله تعالى: يا ابن آدم ، ثنتان لم يكن لك واحدة منهما: جعلت لك نصيبا في مالك حين أخذت بكظمك; لأطهرك به وأزكيك ، وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك ".
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ، " لا لا لا. الصدقة: خمس ، وإلا فعشر ، وإلا فخمس عشرة ، وإلا فعشرون ، وإلا فخمس وعشرون ، وإلا فثلاثون ، وإلا فخمس وثلاثون ، فإن أكثرت فأربعون ". وذكر الحديث بطوله. الآية 179
انتهـى. وقال السعدي: أي: فرض الله عليكم، يا معشر المؤمنين { إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ} أي: أسبابه، كالمرض المشرف على الهلاك، وحضور أسباب المهالك، وكان قد { تَرَكَ خَيْرًا} أي: مالا، وهو المال الكثير عرفا، فعليه أن يوصي لوالديه وأقرب الناس إليه بالمعروف، على قدر حاله من غير سرف، ولا اقتصار على الأبعد، دون الأقرب، بل يرتبهم على القرب والحاجة، ولهذا أتى فيه بأفعل التفضيل. وقوله: { حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ} دل على وجوب ذلك، لأن الحق هو: الثابت، وقد جعله الله من موجبات التقوى. كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت. واعلم أن جمهور المفسرين يرون أن هذه الآية منسوخة بآية المواريث، وبعضهم يرى أنها في الوالدين والأقربين غير الوارثين، مع أنه لم يدل على التخصيص بذلك دليل، والأحسن في هذا أن يقال: إن هذه الوصية للوالدين والأقربين مجملة، ردها الله تعالى إلى العرف الجاري. ثم إن الله تعالى قدر للوالدين الوارثين وغيرهما من الأقارب الوارثين هذا المعروف في آيات المواريث، بعد أن كان مجملا وبقي الحكم فيمن لم يرثوا من الوالدين الممنوعين من الإرث وغيرهما ممن حجب بشخص أو وصف، فإن الإنسان مأمور بالوصية لهؤلاء وهم أحق الناس ببره، وهذا القول تتفق عليه الأمة، ويحصل به الجمع بين القولين المتقدمين، لأن كلا من القائلين بهما كل منهم لحظ ملحظا واختلف المورد.
وفي قضية أخرى أبدت السعداوي رأيها في قضية "ختان الإناث"، وتحديدًا بعد وفاة طفلة في عام 2007 بعمر الـ 12 عامًا أثناء هذه العملية. وتحدثت وقتها:"بدور (اسم الطفلة)، هل كان يجب عليك الموت لتنيري هذه العقول المظلمة؟ هل كان يجب عليك دفع هذا الثمن بحياتك؟ يجب على الأطباء ورجال الدين أن يعلموا أن الدين الصحيح لا يأمر بقطع الأعضاء التناسلية. كطبيبة وناشطة في مجال حقوق الإنسان أرفض تماما هذه العملية، كما أرفض ختان الذكور. وأؤمن أن الأطفال جميعا ذكورا وإناثا يجب حمايتهم من هذا النوع من العمليات". الحجاب أما فيما يتعلق بموضوع الحجاب والنقاب؛ فإن نوال السعداوي تراه من صور العبودية وضد الأخلاق والأمن، وأن الحجاب لا يعبر عن الأخلاق. وتساءلت: لماذا تتحجب المرأة ولا يتحجب الرجل؟ بالرغم من وجود شهوة لكل منهما؟ تعدد الزوجات كانت رافضة لهذه القضية جملة وتفصيلا، وعلقت عليها:" إن تعدد الزوجات يخلق الكره بين الأطفال والزوجات كما يزيد من الحوادث، وأن تعدد الزوجات كذب وليس بالقرآن، وبلاد عربية مثل تونس منعته". المثلية الجنسية أكدت نوال أنه لا يوجد فيها شيء محرم، فصرحت قائلة: "الجنس عادة وتعوّد، والمثلية لها أسبابها جزء منها وراثي بجانب التربية والخوف، والأمر يتطلب تحليله وإرجاعه لأسبابه الاجتماعية والبيولوجية وليس وضعهم في السجون، لأن هذا ليس هو الحل، ويجب أن تكون هناك حرية؛ فالمجتمع والدين لا دخل لهما بالجنس"، مستطردة: "لم نتربَّ على حرية الجنس، والعلاقات الجنسية شخصية".
انتقلت الطبيبة و الكاتبة الشهيرة "نوال السعداوي" إلى الرفيق الأعلى أمس الموافق 21 من مارس لعام 2021 عن عمر يناهز التسعين عاماً بعد وعكة صحية أودعتها إحدى المستشفيات. جدير بالذكر أن الكاتبة نوال السعداوي واحدة ممن تجرأوا على حمل القلم في زمن كان القلم فيه سلاح من أقوى الأسلحة التي كانت تعصف بأصحاب الكراسي والمناصب، وبالرغم من صيتها الذي ذاع في الداخل والخارج، إلا أني أتحفظ على كثير من آرائها ومعتقداتها وأقف منها موقف المعارض بشدة والمنتقد بأسلوب لاذع لكثير من مواقفها وآرائها. ولا مجال للعجب مني هنا فأنا كنتُ أُعملُ عقلي وأُشحذُ فكري في الرد عليها كما كانت هي صاحبة الدعوات لإعمال الفكر وتحرر الرأي، فقد عارضتُها من الباب الذي عاشت وماتت وهي تتبناه وتذب عنه. ولعل من أغرب القضايا التي ناقشتها السيدة نوال السعداوي، وما أُخذ عليها تحت مسمى ازدراء الأديان، ما قالته حول حجاب المرأة، وما قالته حول فريضة الحج الأكبر، والعديد من القضايا الأخرى: نوال السعداوي وحجاب المرأة عجباً ما صرحت به نوال حول حجاب المرأة حين وصفت الحجاب والنقاب بأنه صورة من صور العبودية ومنافي للأخلاق ومناهض لوجود الأمن، وأنا أتسائل: هل ما نراه من تعري وتبرج يزرع الأمن في المنطقة؟.. هل تحرر المرأة في كشفها شعرها وصدرها وساقيها؟.. هل هذا المجتمع الذي يشهد تفاقماً في ظاهرة التحرش، علاجه أن نزيد السفور سفوراً والعري عرياً؟.. والله إنه لمنطق غريب لا يصدر من شخص مفكر!!
تعد الطبيبة والكاتبة والروائية المصرية نوال السعداوي إحدى أكثر الشخصيات إثارة للجدل، وتداول العديد من المتابعين تصريحاتها التي أشغلتهم على مدار سنوات ماضية، تتطرقت فيها إلى قضايا "حسّاسة" كما وصفوها. السعداوي التي غيّبها الموت، الأحد الـ 21من مارس، عن عمر ناهز الـ 90 عامًا، تركت خلفها سيرة طويلة، كيف لا وقد كانت طبيبة وروائية، وأسست العديد من المجلات، وأغضبت الكثيرين نتيجة لآرائها ومؤلفاتها. ومن أبرز تصريحاتها التي أثارت فيها غضبًا واسعًا عندما تحدثت بأن نظام الميراث الإسلامي فيه ظلم كبير للمرأة، وطالبت بمساواة ميراث الرجل والمرأة. وفي عام 2015 علقت نوال السعداوي في مقابلة لها مع صحيفة الغارديان البريطانية، بعد حادثة تدافع للحجاج أثناء أداء فريضة الحج، والذي أدى إلى مقتل مئات الأشخاص؛ إذ قالت السعداوي وقتها إن الجميع تحدث وهلّل عن طريقة تنظيم الحج، لكن ما لا يقولونه هو أن التدافع حدث؛ لأن الناس تقاتلوا على رجم الشيطان. وتساءلت وقتها: "لماذا يحتاجون إلى رجم الشيطان؟ لماذا يحتاجون إلى تقبيل الحجر الأسود؟ لكن لا يقول أحد ذلك. لن تنشر وسائل الإعلام ذلك. لم كل هذا التردد في انتقاد الدين؟ ربما هو الخوف من أن يكونوا عنصريين".
كما لها العديد من الانتقادات لمختلف الأديان، وتتسم بعض الروايات الخاصة بنوال السعداوي بالإباحية مما جعلها منبوذة من قبل شريحة كبيرة من الأشخاص. وعلى الرغم من ذلك قد تم ترجمة أعمالها الأدبية لأكثر من 35 لغة مختلفة. ولكنها تمتلك رؤية خاصة بها حول الحرية والحقوق سواء على المستوى الفردي أو على مستوى المجتمعات. شاهد أيضًا: مقولات جميلة للكاتبة بشاير الشيباني مولد نوال السعداوي وُلدت نوال السعداوي في قرية كفر طلحة في محافظة القليوبية في مصر، في 27 أكتوبر عام 1931. كان والدها يحترم العلم ويقدره لذا كان دائم الإصرار على تعليم جميع أبناءه العشرة، فقد كان يعمل كمسؤول حكومي بوزارة التربية والتعليم، كما كان من الثوار المقدرين للوطن. ومن هنا ورثت نوال السعداوي من والدها الشجاعة وحب الوطن وقول الحق مما جعل والدها يلاحظ عليها القوة والجرأة والإقدام، مما جعله سبباً رئيسياً في تشجيعها على ذلك. كما كان يريد تعليمها اللغات إلا أنه قد تُوفي إلى رحمة الله، وسط حزن شديد لها إلا انها قد قابلته بكل صبر وقوة. دراسة نوال السعداوي بعد وفاة والدها قد تُوفيت والدتها، فأصبحت بمفردها تتولى المسئولية الكاملة لعائلتها، فقد كانت مثال حي على قوة التحمل والصبر.
وقد تم سجنها مرة أخرى بسجن النساء في القناطر، وبعد خروجها منه تطلعت إلى كتابة رواية بعنوان "امرأة عند نقطة الصفر"، "ومذكرات في سجن النساء". إلا أن قام أحد المحامين برفع دعوى عليها في محكمة القضاء الإداري يطالب فيها بإسقاط الجنسية المصرية عنها في عام 2008 إلا تم رفض الدعوى. نوال السعداوي والحجاب مقالات قد تعجبك: تنظر نوال السعداوي على أن الحجاب أمر ضد الأخلاق وذلك لكونها تعتقد بأنها بشرائها الحجاب وارتداءه فإنها تشتري الجنة بثمن الحجاب وهذا يتنافى مع الأخلاق. ومن معتقداتها الأخرى حول الحجاب بأن سبب ارتداء المرأة للحجاب هو نظرة الرجل الشهوانية. وتقول بأن المرأة لها نظرة شهوانية أيضاً لذا على الرجل أن يرتدي ملابس كتلك التي ترتديها المرأة وهكذا يتم المساواة بالنسبة لها. حيث واجهت العديد من العدائية من مختلف المذاهب الدينية بسبب تهجمها على العقيدة وتجرئها على تعاليم الدين، حتى وصل الأمر تلقت تهديدات بالقتل. شاهد أيضًا: روايات وقصص منال سالم pdf أشهر أعمال نوال السعداوي قد عشقت نوال السعداوي فن الكتابة لأنها وجدت بالكتابة وسيلة هامة في التعبير عن رأيها. ومن أشهر أعمالها: أوراق حياتي، قضايا المرأة المصرية السياسية والجنسية، توأم السلطة والجنس، سقوط الإمام، الحب في زمن النفط، الأنثى هي الأصل، رواية كانت هي الأضعف.
وهذا ما نتمناه جميعا للعظيمة الخالدة نوال السعداوي... ابراهيم عبد المجيد - روائي رحم الله الدكتورة نوال السعداوي. غير كتبها التي تعلمت منها التحضر في الحياة والحق في معني وقيمة المرأة ورواياتها الممتعة جمعتني بها ظروف جميلة في الحياة الثقافية أو العمل السياسي في السبعينات والثمانينات. بعض منه في كتابي عن الأيام الحلوة فقط. نوال السعداوي رحلة نضال سياسي كبيرة منذ الخمسينات وعرفت السجن والظلم وكثير ممن ينتقدونها لم يقرأوا كتاباً لها ولا يعرفون شيئاً عن سيرتها ولا يعرفون تاريخها. معرفتهم تتوقف عند برامج التوك شو وبعض جُمل لا تعجبهم. البرامج التي صارت للأسف مصدر المعرفة والثقة عند الكثيرين. منذ خمس سنوات أو أكثر اتصل بي مذيع لبرنامج تلفزيوني لا أذكره ولا أذكر البرنامج وكان يتحاور معها، لأقوم بمداخلة. كنت أتابع الحوار فوجدته يستفزها بشكل سخيف جداً لتخرج منها كلمات انفعالية وهي في هذا العمر فوضحت له في المداخلة أن يتوقف عن هذا الاستفزاز ويتحدث في العلم، وبعدما عادت الى بيتها حدثتها في التليفون أن تنتبه الى ما يفعله المذيعون الباحثون عن متابعين على الفاضي. نوال السعداوي غير الجوائز العالمية من كل القارات التي فازت بها، فكتبها المترجمة الى لغات أخري عديدة، وكانت هذه الكتب في التسعينات تتفوق في المبيعات على كتب نجيب محفوظ بالخارج.