رابط تسجيل دخول الجامعة السعودية الالكترونية للطلاب وأعضاء هيئة التدريس بالجامعة هو الرابط الذي يمكن من خلاله الدخول لحساب المستخدم الشخصي على الموقع الرسمي للجامعة لكي يستطيع تصفح والبدء في استخدام الخدمات المقدمة من الجامعة، سواء كانت تلك الخدمات تنتمي للخدمات الإدارية أو الخدمات الأكاديمية للطلاب والباحثين والمتدربين في الجامعة، ومن خلال موقع محتويات الإلكتروني نسلط الضوء على أهم تلك التفاصيل.
الجامعة السعودية الإلكترونية. جميع الحقوق محفوظة ©2021
يُشترط أن يتم إرفاق مصدّقة رسميّة عن وزارة التعليم في حال كانت الشهادة من أي جهة خارج المملكة. يتوجّب أن يمتلك المتقدّم شهادة حديثة ولم يمضي عليها أكثر من خمسة سنوات. يُشترط أن يكون الطّالب المتقدّم للجامعة سعودي الجنسية أو أجنبي لأم سعوديّة. يتوجّب إرفاق جميع البيانات والمعلومات عبر الموقع الرسمي للجامعة، على أن تكون ضمن المواعيد التي تقوم الجامعة على تحديدها. شروط ثبوتية للتسجيل الموحد للطلاب: يُشترط إرفاق الأصل من الشهادة الثانويّة العامة، بالإضافة إلى إرفاق كشف علامات رسمي للطالب على أن يكون مصدره التعليم السعوديّة. يجب إرفاق الأصل من مصدّقة المعادلة الرّسميّة، على أن يكون رسني عن وزارة التعليم السّعوديّة، في حال كانت الشهادة الثانويّة صادرة عن جهة خارجيّة. يتوجّب على الطّالب أن يقوم على إرفاق صورة أصل عن البطاقة الوطنية على أن تكون سارية المَفعول، بالإضافة إلى صورة عن بطاقة الإقامة للطالب المقيم على أراض المملكة. يجب إحضار صورة عن الهويّة الشّخصية لأمّ الطّالب في حال كان الطالب أجنبي لأم سعوديّة. شاهد أيضًا: طريقة التسجيل في الجامعة السعودية الإلكترونية 2021-1443 طريقة القبول في الجامعة السعودية الإلكترونيّة 1443 إنّ طريقة التسجيل في الجامعة السعوديّة الإلكترونية للطلاب الذين استوفوا شروط ومعايير القبول تتم بشكل إلكتروني وفق الخطوات الآتية: الذّهاب إلى الموقع الرّسمي للقبول بشكل مباشر " من هنا ".
إنّ موضوع الجامعة السعودية الإلكترونية التسجيل 1443 بوابة القبول هي أحد الأمور المهمّة التي يبحث عنها عدد واسع من الطّلاب في المملكة العربيّة السعودية كنايةً عن كونها واحدة من أبرز جامعات المملكة التي أتاحت عدد واسع من التخصّصات المهمّة وفق مسارات تعليم مميّزة للغاية بأحدث المعايير، وعبر موقع المرجع يستطيع الطّالب أن يتعرّف على موعد التسجيل في الجامعة السعودية الإلكترونية 1443 الفصل الثاني وعلى تخصصات الجامعة السعودية الإلكترونية. الجامعة السعوديّة الالكترونية إنّ الجامعة السعوديّة الإلكترونية هي واحدة من مؤسسات التعليم الحكوميّة السعوديّة التي تتبع بشكل مباشر إلى وزارة التعليم، وتقع في العاصمة الرياض، وتقوم على تقديم عدد واسع من التخصصات المهمّة لكل من الطّلاب والطّالبات بحيث تجمع في بعض أقسام ما بين نمط التعليم الحضوري الوجاهي ونمط التعليم الإلكتروني، وتُقدّم جملة واسعة من الخدمات الإلكترونيّة عبر نوافذها التي تمّ تخصيصها لذلك، وأمّا عن تأسيس الجامعة فقد كان في العاشر من شهر رمضان لعام 1432 للهجرة، تنفيذًا لأحكام مرسوم ملكي صدر في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز -طيّب الله ثراه-. [1] شاهد أيضًا: موعد التسجيل في الجامعة السعودية الإلكترونية 1443 شروط القبول في الجامعة السعودية الإلكترونية أعلنت عمادة القبول والتسجيل عن عدد من الشّروط المهمّة لقبول تسجيل طلبات المتقدّمين من الطّلاب والطالبات في تخصّصات الجامعة، وجاءت أبرز تلك الشّروط وفق الآتي: شروط القبول في درجات البكالوريوس يجب على المتقدّم أن يكون من الحاصلين على شهادة الدراسة الثانويّة العامّة، عبر وزارة التعليم السعودية.
بناء دور إقليمي رائد في التعليم الإلكترونيّ. النمو في الابتكار الرقمي وريادة الأعمال التقنية. تعزيز التواصل مع المجتمعات المحلية في جميع أنحاء المملكة. تحقيق الاستدامة المالية وكفاءة الانفاق. شاهد أيضًا: تخصصات الجامعة السعودية الإلكترونية التسجيل في الجامعة السعودية الالكترونية 1442 تُتيح الجامعة السّعوديّة الإلكترونيّة لطلابها خدمة التّسجيل إلكترونيًا عبر الرابط الإلكترونيّ للجامِعة، وذلك ضمن المواعيد التي تُخصصها الاجمعة للتّسجيل فيها، ويُمكنكم التّسجيل باتباع خطوات بسيطة عبر الموقع الإلكترونيّ للجامعة: الدخول مباشرةً إلى الموقع الإلكترونيّ لجامعة الإلكترونيّة " من هنا ". الضغط على (بوابة القبول والتسجيل). وبعد ذلك اختيار (مرحلة البكالوريس). ثمَّ الضغط على خيار (تقديم طلب جديد). وبعد ذلك اختيار إنشاء حساب مستخدم جديد. ثمَّ سيتم الانتقال إلى صفحة خاصة بإدخال بيانات حساب المستخدم الجديد. إدخال اسم المستخدم في الحقل المخصص له. كتابة كلمة المرور الخاصة بالمستخدم في الحقل المخصص لذلك. ومن ثمَّ الضغط على أيقونة (متابعة). وبعد ذلك سيتم الانتقال إلى صفحة اختيار المقررات الدراسيّة التي توّد الالتحاق بها.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 22/6/2017 ميلادي - 28/9/1438 هجري الزيارات: 232101 شرح حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن عن أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَثَلُ المؤمن الذي يقرأُ القرآن (ويعملُ به) كمَثَل الأُتْرُجَّة ؛ ريحُها طيِّب، وطعمُها طيِّب، ومَثَلُ المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمَثَل التَّمرة؛ لا ريح لها، وطعمُها حلوٌ، ومَثَل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الرَّيحانة؛ ريحها طيِّب، وطعمها مر، ومَثَل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمَثَل الحنظلة؛ ليس لها ريح، وطعمها مرٌّ))؛ متفق عليه [1]. يتعلق بهذا الحديث فوائد: الفائدة الأولى: ينبغي للمسلم أن يكونَ له وِرْدٌ يوميٌّ مِن كتاب الله تعالى، يحافظ عليه، ويقضيه إذا فاته، وإن تيسَّر له أن يختم القرآن كلَّ ثلاثة أيام، أو كل أسبوع، أو كل شهر، أو كلَّ أربعين يومًا - فهذا حسنٌ؛ فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ((اقرَأ القرآن في أربعين)) [2]. الفائدة الثانية: لا ينبغي للمؤمن أن يهجُرَ كتاب الله تعالى فلا يقرأه إلا يسيرًا، وقد وصف النبيُّ صلى الله عليه وسلم المؤمنَ الذي يقرأ القرآن الكريم ويعمل به بالأُتْرُجَّة، التي ريحها طيب وطعمها طيب؛ وذلك لأن القرآن الكريم به حياةُ القلوب، فمن قرأه وعمِل به طاب ظاهرًا وباطنًا، ولقد اشتكى الرسول صلى الله عليه وسلم من هجر كتاب الله تعالى؛ قال تعالى: ﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴾ [الفرقان: 30].
أيها الإخوة: لنتعاهد إيماننا، ولنحاسب أنفسنا، ولننظر إلى شعب الإيمان، ولنستكلمها قدر الطاقة، وجهد الاستطاعة، فكلما كمل العبد إيمانه كلما ارتفعت عند ربه درجته. وإذا كان النخل يتفاوت جودة ونفعاً، فكذلك أهل الإيمان يتفاوتون في الخير والفضل. جعلني الله وإياكم من المسارعين في الخيرات، التاركين للمنكرات، إنه جواد كريم.
وقوة المؤمن في عقله وتفكيره، وقوة النخلة في هالتها الورقية، والمؤمن لايستغني عن الوحي الإلهي، والنخلة لا تستغني عن الضوء الإلهي. ثالثاً: النفع الدائم: فالنخلة نافعة بثمارها، وأوراقها، وظلها، وجذعها، وخوصها، وكرانيفها، وليفها، وكروبها، وعذوقها، وأنويتها، وقطميرها، وجمارها، وجمالها في حياتها وبعد موتها. والمؤمن أينما وقع نفع، وهو نافع: بعلمه، وأخلاقه، وماله، وجهده، وحديثه، وفضل زاده، وفضل ظهره، وفعله، وقوته، وأمره بالمعروف، ونهيه عن المنكر، وتعاونه على البر والتقوى، وتراحمه، وترابطه، وتآزره مع المجتمع. رابعاً: مقابلة السيئة بالحسنة: فالنخلة صبورة حليمة كريمة تُرمى بالحجر فتسقط أطيب الثمر. حديث مثل المؤمن كمثل خامة. والمؤمن معرض عن اللغو، وإذا خاطبه الجاهلون قال سلاماً، ويصفح عن المسيئين ولا يظلم ولايجهل على الجاهلين كما قال الشاعر: كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا يرمى بحجر فيلقي بأطيب الثمر خامساً: دنو القطوف مع سمو الأخلاق: فالنخلة قطوفها دانية في كل أحوالها، في حال قصرها وطول جذعها لسهولة الصعود إليها، والصعود إليها لا ينال من أوراقها، ولا يكسر أغصانها، ولا ينال جُمارها ولابرعمها الطرفي. والمؤمن سهل القطوف، يؤثر على نفسه ولو كان به خصاصة، ويطعم الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيرا، يحب الناس ويغدق عليهم، ولايتخلى عن أخلاقه وثوابته مهما زادت الألفة والمحبة والمخالطة بينه وبين الناس.
إن مخلوقا ضُرب به المثل في وصف المؤمن؛ لذو حظ عظيم!.. فقد شبه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث؛ حال المؤمن في إيمانه، بحال الفرس المربوط في الوتد. فيا بخت المشبه، والمشبه به. فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "مثَلُ المؤمنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفرَسِ في آخِيَّتِه يجولُ ثمَّ يرجِعُ إلى آخِيَّتِه وإنَّ المُؤمِنَ يسهو ثمَّ يرجِعُ إلى الإيمانِ فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ ووَلُّوا معروفَكم المُؤمنينَ ". (مثل المؤمن): بفتح الميم والثاء، أي صفته العجيبة (ومثل الإيمان): أي في حالته الغريبة (كمثل الفرس في آخيته): همزة ممدودة فخاء مكسورة فياء مشدودة: عروة حبل في وتد، يدفن طرفا الحبل في أرض فيصير وسطه كالعروة، ويشد بها الدابة في العلف. سياحة في حديث: مثل المؤمن ومثلُ الإيمان كمثَل الفرسِ في آخِيَّتِه...". (يجول): أي يدور (ثم يرجع إلى آخيته): والمعنى أن المؤمن مربوط بالإيمان لا انفصام له عنه، وأنه إن اتفق أن يحوم حول المعاصي يتباعد عن قضية الإيمان من ملازمة الطاعة، فإنه يعود بالآخرة إليه بالندم والتوبة، ويتدارك ما فاته من العبادة وهو المراد بقوله: (وإن المؤمن يسهو): أي عن الإيمان بالغفلة عن مراتب الإحسان (ثم يرجع إلى الإيمان): أي بعون الرحمن.
وفي الحَديثِ: بيانُ أنَّ سُنَّةَ الابتلاءِ ماضِيةٌ في العِبادِ، وأنَّ الابتلاءَ للمُؤمِنِ إنما هو رَحمةٌ مِن اللهِ عزَّ وجَلَّ ولُطفٌ به.