وهكذا رواه أحمد عن أبي عبد الرحمن ، المقرئ ، به وقال ابن أبي حاتم أيضا: حدثني أبي ، حدثنا إبراهيم بن موسى ، أنبأنا عيسى بن يونس ، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، عن مالك ، عن أبي الرجال ، أن عائشة كانت ترسل بالشيء صدقة لأهل الصفة ، وتقول: لا تعطوا منه بربريا ولا بربرية ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " هم الخلف الذين قال الله تعالى فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة (. هذا حديث غريب. وقال أيضا: حدثني أبي ، حدثنا عبد الرحمن بن الضحاك ، حدثنا الوليد ، حدثنا حريز ، عن شيخ من أهل المدينة; أنه سمع محمد بن كعب القرظي يقول في قوله فخلف من بعدهم خلف (الآية ، قال: هم أهل الغرب ، يملكون وهم شر من ملك. تفسير: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا - YouTube. وقال كعب الأحبار: والله إني لأجد صفة المنافقين في كتاب الله عز وجل: شرابين للقهوات تراكين للصلوات ، لعابين بالكعبات ، رقادين عن العتمات ، مفرطين في الغدوات ، تراكين للجمعات قال: ثم تلا هذه الآية فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا (. وقال الحسن البصري: عطلوا المساجد ، ولزموا الضيعات. وقال أبو الأشهب العطاردي: أوحى الله - تعالى - إلى داود: يا داود ، حذر وأنذر أصحابك أكل الشهوات; فإن القلوب المعلقة بشهوات الدنيا عقولها عني محجوبة ، وإن أهون ما أصنع بالعبد من عبيدي إذا آثر شهوة من شهواته علي أن أحرمه طاعتي.
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 06-11-2008, 01:58 AM #1 تفسير الآية (( فخلَفَ مِن بَعْدهِمْ خلْفٌ أَضَاعوا الصَّلَاة وَاتَّبَعوا الشهوات)) السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قال الله تعالى ((فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)) من سورة مريم (59) نزلت سورة مريم بمكة * سورة مريم مكية، وغرضها تقرير التوحيد، وتنزيه الله جل وعلا عما لا يليق به، وتثبيت عقيدة الإِيمان بالبعث والجزاء، ومحورُ هذه السورة يدور حول التوحيد، والإِيمان بوجود الله ووحدانيته، وبيان منهج المهتدين، ومنهج الضالين. سميت "سورة مريم" تخليداً لتلك المعجزة الباهرة، في خلق إنسانٍ بلا أب، ثم إِنطاق الله للوليد وهو طفل في المهد، وما جرى من أحداث غريبة رافقت ميلاد عيسى عليه السلام. قالى الله تعالى (( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)) فقد اتى فى التفاسير الاتى تفسير الجلالين 'للامام جلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة) بتركها كاليهود والنصارى ( واتبعوا الشهوات) من المعاصي ( فسوف يلقون غيا) وهو واد في جهنم أي يقعون فيه تفسير الميسر فأتى مِن بعد هؤلاء المنعَم عليهم أتباع سَوْء تركوا الصلاة كلها, أو فوتوا وقتها, أو تركوا أركانها وواجباتها, واتبعوا ما يوافق شهواتهم ويلائمها, فسوف يلقون شرًا وضلالا وخيبة في جهنم.
هذه بعض فوائد الصلاة مع الجماعة في المساجد، ولا شك أن هناك فوائد أخرى كثيرة، دينية ودنيوية, فاحرص ـ يا أخي المسلم ـ على حضور صلاة الجماعة في المسجد حتى تكتب لك البراءة من النفاق.. فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من صلى لله أربعين يومًا في جماعة، يدرك التكبيرة الأولى، كتب له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق ». رواه الترمذي. وصلى الله على نبينا محمد.
وقال الضحاك: غيًّا وخسرانًا، وقيل: هلاكًا، وقيل: عذابًا. وقوله: ﴿ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ ليس معناه يرون فقط؛ بل معناه: الاجتماع والملابسة مع الرؤية. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
18-07-2021, 10:25 PM المشاركه # 1 محلل فني ابو عبدالعزيز تاريخ التسجيل: Apr 2012 المشاركات: 26, 378 فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا. تفسير: وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود. نسأل الله أن يجعلنا واياكم من المحافظين على الصلوات في أوقاتها. الحياة ساعه فلنجعلها طاعه. قال تعالى: إعلموا أنما الحياة الدنيا لعبٌ ولهوٌ وزينةٌ وتفاخرٌ بينكم وتكاثرٌ في الأموال والأولاد كمثلِ غيثٍ أعجب الكفار نباته ثم يهيجُ فتراهُ مصفراً ثم يكون حطاما" وفي الآخرةِ عذابٌ شديدٌ ومغفرةٌ من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. وفقنا الله وإياكم لمرضاته.
05-14-21, 02:35 AM # 271 زحمة وجوه وعابرين لا روح فيها أو حنين ولا شبه منك.. في عيون الناظرين 12-17-21, 10:32 PM # 275 مُقلق جداً شُعورك بأن تنتظر أجمل يوم في حياتك.. وتأتيك فكرة بأنه من الممكن أنه قد مرّ دون أن تعلم.. 12-23-21, 09:25 AM # 276 وتظنُّ أنكَ هالِكٌ ثُمَّ يأتي لُطْفُ الله!
"يوجد (فجوة تنموية) بين مناطق المملكة". تلك هي عبارة آلاف البشر منذ عقود وليست بجديدة، لكن الجديد في الحروف المحصورة بين القوسين هو أنها لمعالي وزير المالية، وهذا ما يعني أن مسؤولاً عاليَ المستوى صرّح بذلك أخيراً! وأنا لا أحمل معاليه التأخير في التصريح فهو لم يعتد السفر عبر طريق (رفحاء/ حفر الباطن)، ولم يكن […] في: 27 ديسمبر 2011 في منتصف الثمانينات أنجبتني أمٌ عظيمة فكان القدر أن أكون "أمجد المنيف" رجلا بسيطا يقتات من هم الناس ذخيرة قلمه وأفق وعيه، وفي الألفية الثانية كان لي عدة محطات ساهمت في صنعي لعل آخرها محطة "الوطن" التي وضعتني في أواخر هذا العام بين أيدي قرائها ككاتب مسؤول ينتمي لكم غرّة كل سبت. صاخبةٌ هي الموضوعات […] بواسطة: amjad في أبريل الماضي من هذا العام المثقل بالثورات كتبت مقالة – غير ثورية – عنونتها بـ(نصراوي متقاعد)، تحدثت بها عن حال النصر وما آل إليه من انتكاسات شوهت تاريخه الذي كان يشار له بالكؤوس. المقالة وجدت ردود فعل متباينة، بعضها عقلانية ومعظمها تنم عن تعصب أعمى غطى على عيون التوازن بخرقة التبعية والتهور. قالوا بأني […] في: 5 ديسمبر 2011.. شرّ النفوس (انبطاحيّات) ! - منتديات منابر ثقافية. كل شيء مع التقنية قد يتغير، فلا داع لأن أخسر الكثير من الورق عبر محطات التمزيق، فكل ما يتطلب الأمر تحديداً للكل و زر مسح؛ وهو الأمر الذي فعلته مراراً منذ ما يربو على الساعة.. أحاول ملياً أن أبوح عن مابي ولم استطع، وعدت نفسي أن يكون حرفي لي، لن يشاركني به غيري و […] في: 3 ديسمبر 2011 تعتبر المطارات هي أجمل مكان في العالم يمنحك تذكرة مرور لقراءة وجوه مرتاديه من وجهة نظري، بمختلف الأعمار والألوان والجنسيات والأديان وحتى وجهة الرحلات.. في كل مرة أسافر مجدداً أحاول التحليق الأرضي عبر الوجوه قبل أن يُحلق بي بعيداً عن الأرض والوجوه.
عرايس المملكة (؛ كلمات: إبراهيم خفاجي). فارس التوحيد (؛ كلمات: بدر بن عبد المحسن). أنشودة العروبة (؛ كلمات: غازي القصيبي). كلمات وألحان أغنية الهوى غايب كلمات: خالد الفيصل ألحان: محمد عبده الألبوم الهوى غايب