ثالثآ: يمكن أستخدام مفك من أجل فتح أقفال الأبواب الحديد حيث يتم وضع المفك مكان المفتاح الحديد والضغط بقوة من الداخل من أجل فتح القفل. رابعآ: يمكن أستخدام مسمار ووضعه في القفل ولف المسمار جيدآ ثم العمل على شد المسمار مرة واحدة حتي يقوم بفتح قفل الباب وهذة طريقة فتح قفل باب حديد سهلة ويسيرة خامسآ: يمكنك أستخدام دبابيس الشعر ففي بعض الأحيان تكون هذه الفكرة جيدة. سادسآ: يمكن أستخدام دبابيس الورق وذلك من خلال ثني دبوس الورق وأستخدامه وأدخاله في كالون الشقة ومحاولة تحريك أكثر من مرة حتي نتمكن من فتح الباب. سابعآ: في بعض الحالات نقوم بأستخدام بطاقات الأئتمان وذلك من خلال أدخالها في سن الباب لفتح الكالون ولكن يجب الحذر حتي لا تتعرض بطاقة الأئتمان للتلف وهذة طريقة فتح قفل باب حديد سهلة ايضاً ولكن تحتاج الي خبرة في الفتح. كيفية التصرف عند فشل جميع الطرق السابقة عند فشل جميع الوسائل السابقة فعليك فالوصول لنجار يقوم بتغير كالون الشقة وفتح أقفال الأبواب الحديد كما يجب عليك أستخدام نوع أخر من الكالون فيمكنك أستخدام الكالون الألكتروني يكون أفضل في هذه الحالة كما يمكنك التجريب بمفردك وأستخدام أشعة من خلال سكب القليل من الزيت عليها ومحاولة تحريك الأشعة في أتجاه لسان القفل شد الباب فستجد أن الباب فتح, والبعض يقول أنه يمكن أستخدام السكين في بعض الحالات على أن هذه الفكرة قد تدمر باب الشقة.
سوف نتحدث اليوم عن طريقة فتح قفل باب حديد لان الكثير من الناس يلجأ لأستخدام أقفال للأبواب الحديد خوفآ من السرقة ومن المجرمين والصوص ولذلك اردنا افدتكم ببعض الاشياء الهامة في هذا الامر في الوقت الحالي أختلف الوضع كثيرآ عن السابق وأصبح هناك الكثير من المجرمين حيث أنهم يبتكرون في سرقة الأفراد والممتلكات. وتعتبر واحدة من المشاكل التي تواجهنا هي عدم معرفة فتح اقفال الأبواب الحديد فقد تحدث هذه المشكلة في المكتب أو المنزل وتجد نفسك في عجلة من أمرك ولا تعرف كيفية التصرف لذلك تابع هذا الموضوع. افكار خاصة في طريقة فتح قفل باب حديد طريقة فتح قفل باب حديد. كيفية التصرف عند فشل جميع الطرق السابقة. برامج حديثة لفتح الأقفال. طريقة فتح ابواب الاقفال القديمة التي تركت منذ فترة. طريقة فتح قفل الأبواب الحديد دون الحاجة لمفتاح. كيفية حماية المنازل والمكاتب من السرقة. اولاً: طريقة فتح قفل باب حديد يمكن حل هذه المشكلة من خلال أستخدام مفتاحين معآ ووجعهم في الكالون فسوف تجد أن الأثنان يقومان بالفتح معآ فهم يعتبرون مثل الكماشة. ثانيآ: محاولة دائمآ عمل نسخة أخري من المفاتيح الهامة كمفتاح المنزل ومفتاح المكتب وذلك لأستخدامها في حين ترك أو فقد المفتاح في مكان أخر.
ما عليك سوى إدخال مفك البراغي في المفصلة بين المفصل العلوي أو السفلي (حسب مكان رأس الدبوس) ورأس الدبوس، بعد ذلك، استخدم المطرقة للضغط على مقبض مفك البراغي حتى ينحني لأسفل، سيؤدي ذلك إلى فك رأس الدبوس، مما يجعل الدبوس جاهزًا للإزالة، الآن اسحب الدبوس وضعه جانبًا. كرر العملية مع جميع المفصلات، مع التأكد من عدم فقد المسامير، بمجرد إخراج جميع الدبابيس، ادفع الباب لفتحه. حفر القفل أدوات للاستخدام: مثقاب، مفك براغي مسطح الرأس، وزيوت تشحيم إذا كان القفل محشورًا ولا يمكن فعل أي شيء لفتحه، فإن إحدى الطرق لفتح الباب هي حفر القفل نفسه أو حوله، تأكد من حفر القفل قبل اللجوء إلى الثقب حوله. للقيام بذلك بشكل صحيح، ابدأ بالثقب فوق ثقب المفتاح لمعرفة مثقاب الحفر الذي يعمل بشكل أفضل مع المواد المستخدمة في صنع القفل. بمجرد الانتهاء من ذلك، قم بتشحيم القطع قبل البدء في الحفر وطوال عملية الحفر. في النهاية، أدخل مفكًا في الفتحة المحفورة حديثًا وافتح الأسطوانة الداخلية للقفل، ستؤدي هذه العملية إلى إتلاف القفل بشكل طبيعي، لكن لن يتضرر الباب. إذا كان الباب لا يزال غير مفتوح، فقد حان الوقت الآن للحفر حول القفل، حفر بعض المناطق الرئيسية للخشب لفكها ، ثم ادفع الباب لفتحه، في معظم الحالات يؤدي حفر الباب لإزالة القفل المحشور إلى الاضطرار إلى شراء باب جديد.
5ـ قال حسن بن زياد: «سمعت أبا حنيفة وسُئل: مَن أفقه مَن رأيت؟ فقال: ما رأيت أحداً أفقه من جعفر بن محمّد»(12). تضييق المنصور له(ع) لقد ازداد تضييق المنصور العبّاسي على الإمام الصادق(ع)، وأخذ يُمهّد لقتله، فقد روى الفضل بن الربيع عن أبيه قال: «دعاني المنصور فقال: إنّ جعفر بن محمّد يُلحد في سلطاني، قتلني الله إن لم أقتله. فأتيته، فقلت: أجب أمير المؤمنين. فتطهّر ولبس ثياباً أحسبه قال جدداً، فأقبلت به فاستأذنت له، فقال: أدخله، قتلني الله إن لم أقتله، فلمّا نظر إليه مقبلاً قام من مجلسه فتلقّاه وقال: مرحباً بالنقي الساحة، البرئ من الدغل والخيانة، أخي وابن عمّي. فأقعده معه على سريره وأقبل عليه بوجهه، وسأله عن حاله، ثمّ قال: سلني عن حاجتك. استشهاد الامام الصادق الأمين. فقال: أهل مكّة والمدينة قد تأخّر عطاؤهم فتأمر لهم به. قال: أفعل. ثمّ قال: يا جارية ائتني بالتحفة. فأتته بمدهن زجاج فيه غالية فغلّفه بيده وانصرف، فاتبعته، فقلت: يا ابن رسول الله، أتيت بك ولا أشكّ أنّه قاتلك، فكان منه ما رأيت، وقد رأيتك تحرّك شفتيك بشيء عند الدخول فما هو؟ قال: قلت: اللَّهُمَّ احْرُسْنِي بِعَيْنِكَ الَّتِي لَا تَنَامُ، وَاكْنُفْنِي بِرُكْنِكَ الَّذِي لَا يُرَامُ، وَاحْفَظْنِي بِقُدْرَتِكَ عَلَيَّ، وَلَا تُهْلِكْنِي وَأَنْتَ رَجَائِي… »(13).
أعاده المولى تبارك وتعالى على... 18 ذي الحجة عيد الغدير الأغر عيد الغدير:مهما اجتهد اللُبُّ وتجمّع شمل الحسّ ليستحضرا مفردات مديحٍ في أنبل أعياد الاُمّة...
منتهى الامال للشيخ عباس القمي ج 2 ص 159 كان الامام الصادق عليه السلام عظيم زمانه فقد اسس اكبر مدرسه فقهيه في تاريخ الاسلام وقد تتلمذ على يده الاف التلاميذ امثال ابو حنيفه النعمان و مالك بن انس و سفيان الثوري وجابر بن حيان وغيرهم, في نفس الوقت كان الامام الصادق عليه السلام مضايق من قبل المنصور الدوانيقي العباسي فلم يتحمل ان يرى ان الناس تعظمه وتهفو اليه وقد بلغ من العمر خمسا وستين سنة.
المصدر: براثا
تحرّكت جماهير المسلمين بإصرار نحو الإمام عليّ ( عليه السّلام) لتضغط عليه كي يقبل قيادتها ، ولكنّ الإمام ( عليه السّلام) استقبل الجماهير المندفعة بوجوم وتردّد ، فقد حرم منها وهو صاحبها وجاءته بعد أن امتلأت الساحة انحرافا والامّة تردّيا ، وتجذّرت فيها مشاكل تستعصي دون النجاح في المسيرة ، فقال لهم: « لا حاجة لي في أمركم أنا معكم فمن اخترتم رضيت به فاختاروا » [2]. وقال ( عليه السّلام): « لا تفعلوا فإنّي أكون وزيرا خير من أن أكون أميرا » [3]. وأوضح لهم الإمام ( عليه السّلام) عمّا سيجري فقال: « أيّها الناس! أنتم مستقبلون أمرا له وجوه وألوان ، لا تقوم به القلوب ، ولا تثبت له العقول... » [4] وأمام إصرار الجماهير على توليته الأمر قال لهم: « إنّي إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم... وإن تركتموني فإنّما أنا كأحدكم ، ألا وإني من أسمعكم وأطوعكم لمن ولّيتموه أمركم » [5].. استشهاد الامام الصادق بالقران الكريم. وتكاثرت جموع الناس نحو الإمام وقد وصف ( عليه السّلام) توجّههم نحوه مطالبين قبوله بالخلافة بقوله: « فما راعني إلّا والناس كعرف الضبع ينثالون عليّ من كلّ جانب حتى لقد وطئ الحسنان وشقّ عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم » [6]. لم يكن الإمام حريصا على السلطان ، بل كان حرصه أن ينقذ ما بقي من الامّة ، وأن يحافظ على الشريعة الإسلامية نقيّة من الشوائب والبدع ، فقبل أن يتولّى أمر الخلافة ولكنّه أخّر القبول إلى اليوم الثاني ، وأن تكون بيعة الجماهير علنية في المسجد ، رافضا بذلك أسلوب بيعة السقيفة والتوصية والشورى ، وفي الوقت ذاته ليعطي الامّة فرصة أخرى كي تمتحن عواطفها وقرارها في الخضوع له ، فقد ضيّعت فيما سبق نصوص النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله) على خلافته فانحرفت.