تحرص الحكومة في المملكة العربية السعودية علي دفع جميع رواتب الموظفين والعاملين في المملكة بشكل شهري ومنهم رواتب جندي السجون مقابل حراستهم وحمايتهم للوطن، حيث يتم اعتماد الرواتب من الحكومة تبعا للخطة المالية، وسوف نعرض فيما يلي رواتبهم بالتفصيل خلال المقال التالي. راتب الجندي في السجون تعتمد وزارة الدفاع في المملكة السعودية رواتب جميع الموظفين في مختلف القطاعات، حيث تختلف الرواتب لموظفي السجون تبعا للفئات والخبرات والدرجات الخاصة بالموظف، حيث منهم رتبة الجندي ورتبة ملازم وغيرها، كما تصرف لهم الحكومه البدلات للتحفيز علي العمل حيث انهم قطاع كبير، وله أهمية كبيرة لحفظ الأمن في البلاد ومهمتهم مهمة وسنعرض رواتهم فيما يلي: راتب الجندي يكون 3220 ريال. راتب جندي أول 3395 ريال سعودي. راتب ملازم يكون 6600 ريال سعودي. سلم رواتب العسكريين الجديد مع البدلات ١٤٤٣ - ثقفني. راتب جندي أساسي في المملكة يكون 2800 ريال سعودي. كما يتم صرف البدلات لهم والتي تصل إلى 110 ريال سعودي رواتب العسكرين في السجون بعد توضيح رواتب الموظفين الأساسيين في هيئة السجون سوف نعرض سلم رواتب العسكريين في قطاعات السجون وهي كالاتي رتبة الجندي تبلغ القيمة المالية الأساسية 2800 ريال سعودي، اما البدلات تكون 110 ريال سعودي.
رواتب الدرجة الثانية تأتي رواتب الدرجة الثانية لنفس الفئات كما في التالي: الراتب الخاص برتبة جندي هو 3350 ريال سعودي، والراتب المستحق لرتبة جندي أول هو 3540 ريال سعودي، أما راتب العريف يصل إلى 3940 ريال سعودي، وراتب وكيل رقيب هو 4665 ريال سعودي، في حين يبلغ راتب الرقيب 5510 ريال سعودي، وراتب رتبة رقيب أول هو 6480 ريال سعودي، أما بالنسبة لراتب رتبة رئيس رقباء هو 7575 ريال سعودي. رواتب الدرجة الثالثة تنقسم رواتب الدرجة الثالثة إلى هذه القيم على مختلف الرتب كما في التالي: راتب رتبة جندي هو 3480 ريال سعودي، والراتب المخصص لرتبة جندي أول هو 3685 ريال سعودي، بينما يساوي راتب العريف 4115 ريال سعودي، وراتب وكيل رقيب هو 4857 ريال سعودي، أما بالنسبة لراتب الرقيب هو 5760 ريال سعودي، في حين يصل راتب رتبة رقيب أول إلى 6780 ريال سعودي، وبالنسبة لراتب رتبة رئيس رقباء هو 7935 ريال سعودي. رواتب الدرجة الرابعة تصل رواتب الدرجة الرابعة من سلم رواتب قوات الأمن الخاصة إلى الآتي: رتبة جندي راتب 3610 ريال سعودي، ورتبة جندي أول هو 3830 ريال سعودي، راتب العريف هو 4290 ريال سعودي، أما بالنسبة لراتب وكيل رقيب هو 5080 ريال سعودي، في حين يصل راتب الرقيب إلى 6010 ريال سعودي، وراتب رتبة رقيب أول هو 7080 ريال سعودي، وراتب رتبة رئيس رقباء هو 8295 ريال سعودي.
أما بالنسبة لرتبة الملازم الأول فهي 440 ريال سعودي، ورتبة النقيب العلاوة السنوية لها تتراوح ما بين 265 و 495 ريال سعودي. العلاوة السنوية المخصصة لرتبة الرائد هي 265 ريال سعودي، في حين تصل في رتبة المقدم إلى 470 ريال سعودي. رتبة العقيد تستحق علاوة سنوية بقيمة 590 ريال سعودي، ورتبة العميد بقيمة 650 ريال سعودي، ورتبة اللواء بقيمة 370 ريال سعودي. اقرأ أيضاً: كم راتب جندي في الأمن الدبلوماسي 1443 وطريقة التقديم وظائف الامن الدبلوماسي العلاوات الدورية للقوات الخاصة بالأمن أما بالنسبة للعلاوات الدورية المستحقة لدى الأفراد الملتحقين بالعمل داخل القوات الخاصة للأمن الدبلوماسي والتي يحتوي عليها سلم رواتب قوات الأمن الخاصة مع البدلات هي الآتي: العلاوة السنوية المخصصة لرتبة جندي هي 125 ريال سعودي، في حين تصل قيمة العلاوة السنوية الخاصة برتبة جندي أول هي 140 ريال سعودي. أما بالنسبة للعلاوة السنوية المقدرة لرتبة عريف هي 155 ريال سعودي، وتبلغ قيمة العلاوة السنوية لرتبة وكيل الرقيب 180 ريال سعودي. يصل مقدار العلاوة السنوية المخصصة لرتبة الرقيب إلى 210 ريال سعودي، أما في حالة رتبة الرقيب أول تكون قيمة العلاوة السنوية له هي 240 ريال سعودي.
تتمثل الزيادة في قيمة العلاوة السنوية للفرد بحث يتم إضافة قيمة العلاوة السنوية إلى الراتب الأساسي الذي يستحقه الموظف بدءًا من شهر يناير في العام الجديد، فتُضاف قيمة العلاوة إلى الراتب الذي حصل عليه الموظف في شهر ديسمبر من العام السابق فيصبح الراتب الجديد المستحق للفرد العسكرية هو الراتب السابق مُضاف له العلاوة السنوية. تتحدد قيمة الزيادة تبعًا للدرجة الوظيفية التي يشغلها الموظف دون النظر إلى المستوى الوظيفي الخاص به. تعريف بسلم رواتب الضباط العسكريين ستعبر سلم رواتب الضباط والأفراد العسكريين واحدًا من ملحقات نظام الخدمة العسكرية بالمملكة العربية السعودية فهو يمثل وثيقة قانونية تتضمن تفاصيل رواتب العاملين في القطاع العسكري بالمملكة. الجهة المسؤولة عن وضع سلم الرواتب في المملكة العربية السعودية هي السلطة التشريعية حيث توفر تفاصيل شاملة حول الرواتب التي يستحقها الموظفين تبعًا للدرجة الوظيفية التي يشغلونها والمستوى الوظيفي. يتضمن سلم رواتب الضباط والأفراد العسكريين تفاصيل شاملة حول الرواتب المستحقة لكل درجة وظيفية ولكل مستوى وظيفي. نظام الرواتب الخاص بشاغلي الوظائف العسكرية موحد فهو لا يختلف بالنسبة للتابعين لوزارة الدفاع عن التابعين لوزارة الداخلية، فسلم الرواتب الخاص بالأفراد العسكريين وكذلك الضباط موحدًا في المملكة العربية السعودية وقد سبق وأوضحنا لكم تفاصيل هذه الرواتب والبدلات والعلاوات السنوية لكل موظف.
إن إتيانَ الزوجة في الدبر محرم، فقد قال تعالى: ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ﴾ [البقرة: 222]، وقال: ﴿ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: 223]. ومعناها: مستقبلات أو مستدبرات ما دام في صمامٍ واحد، أي يجوز للزوج أن يأتي زوجته كيف شاء من الأمام والخلف ما دام في موضع الولد، ولا يخفى أن الدبر ليس موضعًا للولد. وعن جابر رضي الله عنه قال: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأتَه من دُبُرها في قُبُلِها كان الولد أحولَ، فنزلت: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: 223](3). حكم إتيان الزوجة في دبرها بالخطأ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ائْتِهَا مُقْبِلَةً وَمُدْبِرَةً إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْفَرْجِ» (4). وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ» (5). وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا» (6). وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا يَنْظُرُ الله إِلَى رَجُلٍ أَتَى امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ» (7).
رواه ابن ماجه وغيره وصححه الشيخ الألباني. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 114165. والله أعلم.
ونسأل الله لنا وله العافية، والله تعالى أعلى وأعلم. ___________________ (1) البيت من بحر البسيط، وهو لحمدون بن الحاج السلمي. أديب فقيه مالكيٌّ، من أهل فاس، له كتب منها: «حاشية على تفسير أبي السعود»، و«تفسير سورة الفرقان»، و«منظومة في السيرة» على نهج البردة، في أربعة آلاف بيت، وشرحها في خمس مجلدات، وغير ذلك. (2) أخرجه أحمد في «مسنده» (2/ 479) حديث (10209)، وأبو داود في كتاب «النكاح» باب «في جامع النكاح» حديث (2162)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وذكره الألباني في «صحيح الجامع» (5889). كفارة إتيان الزوجة في الدبر التوبة الصادقة - إسلام ويب - مركز الفتوى. (3) متفق عليه؛ أخرجه البخاري في كتاب «تفسير القرآن» باب «نساؤكم حرث لكم» حديث (4528)، ومسلم في كتاب «النكاح» باب «جواز جماعه امرأته في قُبُلها من قدامها» حديث (1435). (4) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (2/404- 405) حديث (2133) من حديث جابر بن عبد الله ب، وذكره الألباني في «إرواء الغليل» حديث (2001) وقال: «إسناده صحيح على شرط الشيخين». (5) أخرجه أبو داود في كتاب «الطب» باب «في الكاهن» حديث (3904)، وصححه الألباني في «مشكاة المصابيح» حديث (4599). (6) أخرجه أحمد في «مسنده» (2/479) حديث (10209)، وأبو داود في كتاب «النكاح» باب «في جامع النكاح» حديث (2162)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وذكره الألباني في «صحيح الجامع» حديث (5889).
[11] تعليم الزوجة الأمور التي تتعلق بالدين، مع حثها وترغيبها على طاعة الله ، وذلك بأسلوب النصح والتأديب. العدل بين الزوجات في حال تعدّدهن، وفي حالة عدم قدرة الزوج على العدل بين زوجاته عليه الاكتفاء بزوجة واحدة، والعدل القلبي غير مطلوبٍ؛ لأنّه لا يقدر عليه، ولكنّ العدل المطلوب ما يكون في الأمور المقدور عليها، مثل: المبيت والنفقة وغير ذلك من الأمور المستطاعة. تجاهل بعض الأخطاء التي لا يكون فيها اعتداء على شرع الله تعالى، من خلال الموازنة بين الحسنات والسيئات. عدم ضرب الزوجة على وجهها أو إهانتها، ويجوز ضرب الزوجة إن كانت زوجةً ناشزاً، أو لم تطع زوجها، إلا أن الضرب يجب أن تسبقه الموعظة الحسنة والتذكير بالله تعالى وبرسوله صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ يكون الهجر في المضاجع، مع عدم محادثتها، ثمّ يكون الضرب، ويشترط في الضرب أن يكون غير مبرح. مجالسة الزوجة والاستماع إلى حديثها، حيث كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يجلس مع أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ويستمع إلى حديثها دون أن يملّ منها أو من حديثها. حكم اتيان الزوجه من الدبر حلال. السماح للزوجة بالخروج عند استئذانها من زوجها، ولا يجوز للزوج منعها من الخروج إلا في حالة الخوف عليها، فلا يجوز منع الزوجة من زيارة الأقارب أو من شهود صلاة الجماعة إن أرادت.
تاريخ النشر: الإثنين 25 ذو الحجة 1432 هـ - 21-11-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 167751 128688 0 473 السؤال ما حكم جماع الزوجة من الدبر ولوكان بالخطأ؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يجوز للرجل تعمد جماع زوجته في دبرها، لقول الله تعالى: فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ {البقرة:222}. وقوله صلى الله عليه وسلم: ملعون من أتى امرأته في دبرها. رواه أبو داود وغيره وحسنه الشيخ الألباني. قال القرطبي في تفسيره: وقد حرم الله تعالى الفرج حال الحيض لأجل النجاسة العارضة، فأولى أن يحرم الدبر لأجل النجاسة اللازمة. انتهى. حكم إتيان الزوجة من الدبر - بيت DZ. وفي شرح النووي على صحيح مسلم: واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها حائضا كانت أو طاهرا لأحاديث كثيرة مشهورة كحديث: ملعون من أتى امرأة في دبرها ـ قال أصحابنا لا يحل الوطء في الدبر في شيء من الآدميين ولا غيرهم من الحيوان في حال من الأحوال. انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم الفتوى: 125541. أما من جامع زوجته في دبرها خطأ ولم يتعمد ذلك فلا إثم عليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه.