اعلم أن الجرح الذي بقي في أحدهم هو ذات الجرح الذي سيخلق منه إنسانا مختلف. عندما نستعيد ماضياً لا نستعيده كما كان، بل نستعيده وقد أسبغنا عليه ما اكتسبناه من أبعاد جديدة وتجارب، فيحول بيننا وبين الأصل حياد ثلجي، لكن كلما كانت نار الذكرى متوقدة، سيذوب الحياد، ويظهر الجرح من تحته ندياً كأنه لم يمس. كلمات جرح إليكم هذه الكلمات عن الجرح: ماذا لو انجرح روح الإنسان جرحا لن يدر كيف ينسج حوله ضمادة؟ ماذا لو كانت كلمة لم أدر هي نفسها الجرح والسكين وهي الضحية والجاني وهي نفسها قمة الفرح وذروة الألم؟. - أحمد بهجت إن هذه الذكريات شاقة على النفس يا صديقي، إنها تطعن قلبك مرة ثم يبقى الجرح نازفاً إلى الأبد. - فيودور دوستويفسكي في بعض الأحيان ننهب أعمارنا نهباً ونلهب ظهرها بالسوط حتى تجري مسرعة.. لا لشيء إلا رغبة منا في نسيان جرح.. فتكون خسارتنا للعمر أشد مصيبة من الجرح ذاته. الكتابة ليست وسيلة لتفريغ الاحتشاد النفسي، بل هي تصنع الاحتشاد وتؤكده.. الكتابة فائقة على الحياة.. أنها تجاوزٌ لها.. الكتابة ليست إشارة إلى الجرح، بل صناعة مستمرة له. عبارات صعبة عن الجرح - موسوعة عين. - بثينة العيسى ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﻐﻤﺲ ﻓﻲ ﺩﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻ ﻳﺤﻖّ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺮﺡ.
ومخطئ جدا من كان يتوهم، عن حسن نية، أن التوقيع على اتفاقات السلام وإنحسار العمليات العسكرية في الإقليم، يعني تباشير إنتهاء الأزمة. فالصراعات القبلية في السودان تحولت من مجرد تنازع القبائل على الموارد المهدورة، إلى تطلع مشروع لمشاركة حقيقية في السلطة وإقتسام عادل للثروة، خاصة وأن هذه القبائل تقطن في مراكز إنتاج هذه الثروة، وإنتاج الفائض الاقتصادي. هذا هو حال الأزمة في دارفور، حيث رغم الخصوصية والحيز الجغرافي، هي امتداد للأزمة الوطنية العامة الممتدة منذ فجر الإستقلال، والتي تفاقمت وتعقدت بالمعالجات القاصرة والخاطئة علي أيدي القوى الاجتماعية التي شكلت الأنظمة المدنية والعسكرية التي تعاقبت علي الحكم طيلة العقود الماضية. أقوى عبارات عن جرح الحبيب | مجلة البرونزية. لكن سياسات وتجاوزات حكومة الانقاذ فاقمت الأزمة وحولتها إلى مأساة إنسانية دولية!
ليه يا حبيبي تعذبني.. ليه يا حبيبي تقسي عليه مدري تناسيت حبي لك.. ولا تحاول تناساه. أنا أحاول كل يوم أرسم وأوشم جروحي على ورق أحاول أترجم إحساسي ومشاعري إللي ذبلت بس بالنهاية.. أكتشفت إني أكتب صدى جروحي على رمل. إن تعطي من تحب وتعطي وتعطي ولا يقابل هذا العطاء شيء. إن تضغط على كرامتك من أجل من تحب منتظرا منه إن يكلل كرامتك بتاج من الحب وللأسف لا تجد منه إلا الجرح والمهانة. إن ينظر أليك من حولك وكأنك مخطأ وللأسف هم المخطئون. كلمات جرح - موضوع. إن تصرخ بأعلى صوتك ولا يسعفك أي احد. إن يبتعد عنك من تحب في أكبر اللحظات التي تكون بحاجة إليه فيها. إن تهب من لا يستحق الحب. لا يا عيني لا تبكين عيشي نعمة النسيان خسارة دمعتك تنزل على من لا يراعيها. يا عين أدمعي ويا آه من صدري أطلعي كل الأحبة تجمعوا وأنا حبيبي مو معي. ليس كل من يعرف معنى الحب يجده وليس كل من يجده يستحقه. أنظر إلى البحر علك تقدر كم دموعي التي نزفتها عيوني اثار غدرك بي أنظر إلى منازعة عاصفة الشجرة لعلك تتصور أنتزاعك لقلبي بيدك. إلا تأتيك لحظات يقطر قلبك ألما لشيء صغير تذكرته كان بيننا، وكيف أتوقع ذلك منك وأنت قطعة من الجحود فإمرح كثيرا الأن فالقدر يخفي لك الكثير من الألم.
ينظر: "تهذيب التهذيب" (1/ 475) - قولهم: كذاب أو وضاع أو متهم بالوضع. مثاله: سليمان بن عيسى بن نجيح السجزى. قال أبو حاتم والجوزجاني: كذاب ، وقال ابن عدي: يضع الحديث. ينظر: "ميزان الاعتدال" (2/ 218) - قولهم: أكذب الناس ، أو دجال. وهذه أردأ منازل الجرح ، وحديث صاحبها باطل موضوع ، مثاله: إسحاق بن نجيح الملطي ، قال ابن معين: كذاب ، عدو الله ، رجل سوء خبيث ، وقال ابن حبان: دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا. وقال الجوزجاني: كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره ولا الاحتجاج بحديثه ويجب بيان أمره ، وقال أبو سعيد النقاش: مشهور بوضع الحديث. وقال ابن طاهر: دجال كذاب. ينظر: "تهذيب التهذيب" (1/ 252) ويراجع لمزيد العلم والمعرفة في ذلك: - قاعدة في الجرح والتعديل لتاج الدين السبكي. - اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير. - نخبة الفكر للحافظ ابن حجر. - ألفية السيوطي لجلال الدين السيوطي. - قواعد التحديث لجمال الدين القاسمي. - تيسير مصطلح الحديث لمحمود الطحان. - خلاصة التأصيل لعلم الجرح والتعديل لحاتم العوني. - عناية العلماء بالإسناد وعلم الجرح والتعديل لصالح الرفاعي. والله تعالى أعلم. يراجع للاستزادة جواب السؤال رقم:( 144426).
وهذه المرتبة بعيدة المرام عزيزة المنال لم يبلغها إلا الأفذاذ " انتهى من " مقدمة الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (1/ 2-3) وعلماء الجرح والتعديل ينظرون في حال الراوي من حيث ضبطه وإتقانه ، أو عدم ذلك ، ومن حيث أمانته فيما يرويه ، أو عدمها. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في مقدمة "التقريب" (ص74-75): قال الذهبي رحمه الله: " أعلى العبارات في الرواة المقبولين: ثبت حجة، وثبت حافظ، وثقة متقن، وثقة ثقة، ثم ثقة صدوق، ولا بأس به، وليس به بأس، ثم محله الصدق، وجيد الحديث، وصالح الحديث، وشيخ وسط، وشيخ حسن الحديث، وصدوق إن شاء الله، وصويلح، ونحو ذلك. وأردى عبارات الجرح: دجال كذاب. أو وضاع يضع الحديث. ثم متهم بالكذب. ومتفق على تركه، ثم متروك ليس بثقة، وسكتوا عنه، وذاهب الحديث. وفيه نظر، وهالك ، وساقط، ثم واه بمرة، وليس بشيء، وضعيف جدا، وضعفوه، وضعيف، وواه، ومنكر الحديث، ونحو ذلك. ثم: يضعف، وفيه ضعف، وقد ضعف، ليس بالقوي، ليس بحجة ، ليس بذاك، يعرف وينكر، فيه مقال، تكلم فيه، لين، سيئ الحفظ، لا يحتج به. اختلف فيه، صدوق لكنه مبتدع. ونحو ذلك من العبارات التي تدل بوضعها على اطراح الراوي بالأصالة، أو على ضعفه، أو على التوقف فيه، أو على جواز أن يحتج به مع لين ما فيه ".
الأخوة نعمة من الله، لا يعرف قيمتهم إلاّ من تمتّع بهم. إذا ما حال عهد أخيك يوماً وحاد عن الطّريق المستقيم، فلا تعجل بلومك واستدمه فإنّ أخا الحفاظ المستديم، فإن تك زلّةٌ منه وإلا فلا تبعد عن الخلق الكريم. من كانت لديه أخت فهو ملك الدنيا بأكملها لأن الأخت بحد ذاتها دنيا وعالم. الأخت إنسانة مستعدة للتضحية من أجلك، تقدم أولوياتك على أولوياتها، تعرف حالتك النفسية من عينك، موجودة لك في السراء والضراء، كالسيف موجودة لتحمي ظهرك، مرآة لشخصيتك، لا تعارضك إلا فيما يخالف مصلحتك. حامد زيد تبيني صدق - موضوع. إذا ما بدت من أخيك لك زلة فكن أنت محتالاً لزلته عذراً، أحب الفتى ينفي الفواحش سمعه كأن به عن كل فاحشة وقراً، سليم دواعي الصدر لا باسط أذى ولا مانع خيراً، ولا قائل هجراً. الأخ مهما حصل يبقى عضيد وأبناء العم ليس عنهم غنى. إن أخاك من يسعى معك ومن يضر نفسه لينفعك، ومن إذا ريب الزمان صدعك شتت فيك شمله ليجمعك. فتنة الإخوان عرس الشيطان. أخبروا أخي بأنه أبي الثاني وسندي في هذه الدنيا وعون لي بعد الله وأني أحبه جداً. ليس الأخ من ودّ بلسانه ولكن الأخ من ودّ وهو غائب، ومن ماله مالي إذا كنت معدماً ومالي له إن أعوزته النوائب. إن كان عز الأخوان يرفع الرأس، فإني فيهم رافعه رأسي.