شباب الجزائر:: الحكايات والروايات 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة mimi عدد المساهمات: 49 نقاط: 13285 السٌّمعَة: 4 تاريخ التسجيل: 09/04/2010 العمر: 76 المزاج: راااايقة موضوع: فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور السبت يونيو 05, 2010 11:32 am فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ولد وقضى 30 عاما من حياته أعمى........ ومع تطور الطب أتيحت له فرصة أن يقوم بعملية تجعله يبصر... ذهب إلى المستشفى وأجرى العملية... جمال القرآن.. "ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور" بلاغة وصف قلوب الغافلين - اليوم السابع. وحاءه الطبيب ليزيل الشال من على عينيه..... فتح عينيه ليرى النور لأول مرة في حياته!!....
وذلك لتذكر ه وجزاكم الله خيرا انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور صفحة 1 من اصل 1 مواضيع مماثلة » علاج أمراض القلوب » شنطة من التى شيرت » اهم انواع الخيوط التى تستخدم فىالتطريزاليدوى » الاوامر التى تجعل الكمبيوتر يعمل بكفاءة عالية » الاحاديث التى ورد ذكرها فى فضل المسجد الاقصى واهل الشام صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى مدرسة. بنات:: اسلاميات انتقل الى:
وقد يعبَّر بالقلب عن العقل. قال الفراء في قوله تعالى:{إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب} قال:(أي عقل)… وقال غيره:{لمن كان له قلب} (أي تفهم وتدبر). ورُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:(أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة) فوصَف القلوب بالرقة والأفئدة باللين. وكأن القلب أخص من الفؤاد في الاستعمال … وقيل: القلوب والأفئدة قريب من السواء، وكَرَّرَ -أي رسول الله- ذكرهما لاختلاف اللفظين تأكيدا. وقال بعضهم سمي القلبقلبا لتقلبه … وقال الأزهري:(ورأيت بعض العرب يسمي لحمة القلب كلها شحمَها وحجابَها: قلبا وفؤادا) قال:(ولم أرهم يفرقون بينهما)" انتهى كلام ابن منظور مع الحذف في مواضع النقاط. يتبع إن شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الرسول الكريم. وبعد: قال ابن منظور رحمه الله تعالى:" العقل: الحجر والنهى، ضد الحمق، والجمع عقول … عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلا ومَعْقُولا، وهو مصدر. قال سيبويه:(هو صفة) وكان يقول:(إن المصدر لا يأتي على وزن مفعول البتة) … وقيل:(العاقل: الذي يحبس نفسه ويردها عن هواها) أخِذَ من قولهم:(قد اعْتُقِلَ لسانُه) إذا حُبِسَ ومُنِعَ الكلامَ. والمعقولُ: ما تعقِلهُ بقلبك … والعقل: القلب.
نعود إلى صاحبنا الذي أصبح يستمتع بأمور لا يلقي لها الإنسان العادي بالا... يستمتع بشروق الشمس وغروبها ، يستمتع بمنظر الطفل البريء وهو يبكي... يستمتع بمنظر الطيور وهي تحلق في السماء... بعد عدة أشهر حدث له أمر لأول مرة... وهو أنه جاءته حالة ظلام مفاجئ لثوان معدودة... ثم عاد بصره مرة أخرى... تكررت الحالة عدة مرات وبدأت تزداد فذهب إلى الطبيب الذي أجرى عليه بعض الفحوصات وقال له: يؤسفني ابلاغك أن المشكلة في عينيك عادت مرة أخرى وأنك ستفقد بصرك خلال أيام!!... ياالله!!... شعور رهيب شعر به ذلك الرجل بعد أن قضى أشهرا وهو يرى بعينيه.... وبالفعل بدأت الحالة تزداد سوءا وما هي إلا أيام وفقد بصره مرة أخرى!!... وقد عبر الرجل عن ما استفاده من تلك التجربة بقوله (بما معناه): ليس الأعمى من لا يرى... وإنما الأعمى هو الذي لا يشعر بما يراه ولا يتدبر فيه... فكم من بصير يرى بعينيه ولكن قلبه لا يرى شيئا ، وكم من أعمى البصر ولكن قلبه يرى!
(p-٢٩٠)وغالِبُ الجُمَلِ المُفْتَتَحَةِ بِضَمِيرِ الشَّأْنِ اقْتِرانُها بِحَرْفِ التَّوْكِيدِ. والقَصْرُ المُسْتَفادُ مِنَ النَّفْيِ وحَرْفِ الِاسْتِدْراكِ قَصْرٌ ادِّعائِيٌّ لِلْمُبالَغَةِ بِجَعْلِ فَقْدِ حاسَّةِ البَصَرِ المُسَمّى بِالعَمى كَأنَّهُ غَيْرُ عَمًى، وجَعْلِ عَدَمِ الِاهْتِداءِ إلى دَلالَةِ المُبْصَراتِ مَعَ سَلامَةِ حاسَّةِ البَصَرِ هو العَمى مُبالَغَةً في اسْتِحْقاقِهِ لِهَذا الِاسْمِ الَّذِي اسْتُعِيرَ إلَيْهِ، فالقَصْرُ تَرْشِيحٌ لِلِاسْتِعارَةِ. فَفي هَذِهِ الآيَةِ أفانِينُ مِنَ البَلاغَةِ والبَيانِ وبَداعَةِ النَّظْمِ. و(﴿الَّتِي في الصُّدُورِ﴾) صِفَةٌ (لِلْقُلُوبِ) تُفِيدُ تَوْكِيدًا لِلَفْظِ (القُلُوبِ) فَوِزانُهُ وِزانُ الوَصْفِ في قَوْلِهِ تَعالى ﴿ولا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ﴾ [الأنعام: ٣٨]. ووِزانُ القَيْدِ في قَوْلِهِ (﴿يَقُولُونَ بِأفْواهِهِمْ﴾ [آل عمران: ١٦٧]) فَهو لِزِيادَةِ التَّقْرِيرِ والتَّشْخِيصِ. ويُفِيدُ هَذا الوَصْفُ وراءَ التَّوْكِيدِ تَعْرِيضًا بِالقَوْمِ المُتَحَدَّثِ عَنْهم بِأنَّهم لَمْ يَنْتَفِعُوا بِأفْئِدَتِهِمْ مَعَ شِدَّةِ اتِّصالِها بِهِمْ إذْ هي قارَّةٌ في صُدُورِهِمْ عَلى نَحْوِ قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: «"فالآنَ أنْتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن نَفْسِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ"» فَإنَّ كَوْنَها بَيْنَ جَنْبَيْهِ يَقْتَضِي أنْ تَكُونَ أحَبَّ الأشْياءِ إلَيْهِ.
شاهد أيضًا: تساقط الشعر عند الاطفال أسبابه وطرق العلاج بالاعشاب علاج الامساك عند الرضع بزيت الزيتون زيت الزيتون من الزيوت الطبيعية المهمة في حياتنا اليومية سواء استخدمناه في الأطعمة والأكلات أو في الخلطات الطبيعية أو كعلاج لبعض الأمراض المختلفة، وفيما يلي نعرض كيفية علاج امساك الرضع عن طريق استخدام زيت الزيتون: تدفئة كمية قليلة من زيت الزيتون ثم دهن بطن الطفل بالزيت ثم تدليكها باتجاه عقارب الساعة بشكل حركات دائرية مع استخدام الضغط على البطن برفق. تعمل هذه الطريقة على مساعدة تحريك الأمعاء بشكل سهل والقضاء على مشكلة الإمساك، كما يعمل زيت الزيتون على ترطيب الجلد، وبذلك لا يتعرض الطفل للأذى أثناء التدليك. علاج الإمساك عند الرضع دوائيا هناك العديد من الأدوية المختلفة التي يقوم الأطباء المختصين باستخدامها في علاج امساك الرضع، ولكن كل دواء يستخدم للحالة الخاصة به فلا يجب أن نقوم بإعطاء الطفل أي نوع من الأدوية بشكل عشوائي وبدون استشارة الطبيب ويرجع ذلك إلى ضعف قوة الطفل وضعف قدرة التحمل الخاصة به، حيث أن الطفل لا يعد حقل تجارب. زيت الزيتون للامساك للاطفال | تخلصي من الامساك عند طفلك نهائيا بزيت الزيتزن السحري. نصائح إضافية لعلاج الإمساك عند الرضع عدم إعطاء الطفل الرضيع حليب البقر لأنه يكون كامل الدسم وصعب في عملية الهضم.
لماذا يعاني الطفل الرضيع من الإمساك؟ هناك العديد من الأسباب المختلفة التي قد تسبب إصابة الأطفال الرضع بالأنسان وذلك بالرغم أن جميع أطعمتهم عادةً ما تكون حليب وسوائل ولكن قد يكون السبب هو انخفاض نسبة هذه السوائل في معدة الصغير. بالإضافة إلى أنه وبمجرد توفير الغذاء المناسب للطفل والعمل على زيادة نسبة هذه السوائل يتم القضاء على هذا الأمر تمامًا، والذي يتطلب بحث الأم المجتهد عن أفضل الطرق العلاجية الطبيعية لهذا الأمر دون اللجوء إلى الأدوية التي قد يكون لها آثار جانبية على الطفل. الأثار الجانبية للإصابة بمرض الإمساك في هذا العمر الصغير قد لا تستطيع الأم وخاصةً حديثة العهد بالأطفال والأمومة أن تعرف ما به طفلها عند إصابته بالإمساك ومحاولة علاج امساك الرضع بزيت الزيتون ولكن هناك بعد الآثار التي تدل على إصابة الطفل بهذا المرض. ويمكن القول أن أهم آثار الإصابة بمرض الإمساك عند الأطفال الرضع هو ملاحظة وجود انتفاخ في منطقة البطن لدى الأطفال في هذه الحالة. علاج الامساك عند الاطفال الرضع بزيت الزيتون والحبة السوداء. وكذلك فإن الطفل عند إصابة بهذا النص قد يعاني من وجود بعض الأفلام في منطقة المعدة مما يسبب نافورة من الطعام وعظم رغبته فيه. وكذلك يعاني الطفل في هذه الحالة من وجود مغص مستمر في منطقة المعدة لديه، كما أن يلاحظ وجود بعض قطرات الدماء عند قيام المفضل بعملية الإخراج.