- أنَّ صفوانَ بنَ أميَّةَ قدمَ المدينةَ فنامَ في المسجدِ وتوسَّدَ رداءَه فجاءَ سارقٌ وأخذَ رداءَه فأخذَه صفوانُ بنَ أميَّةَ فجاءَ بِه إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ أن تقطعَ يدُه فقالَ صفوانُ إنِّي لم أُردْ هذا وهوَ عليهِ صدقةٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَهلَّا قبل! أن تأتيَني بِهِ الراوي: صفوان بن أمية | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح | الصفحة أو الرقم: 3/431 | خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة] أنه طاف بالبيتِ وصلى ثم لفَّ رداءً له من بُرْدٍ, فوضعَه تحتَ رأسِه فنام, فأتاه لصٌّ فاسْتَلَّه من تحتِ رأسِه فأخذه فأَتى به النبيَّ صلى الله عليه وسلَّم فقال: إن هذا سرق ردائي فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم: أسرقتَ رداءَ هذا ؟. قال. نعم. قال: اذهبا به فاقطعا يدَه. قال صفوانُ: ما كنتُ أريدُ أن تُقطعَ يدُه في ردائي، فقال له: فلو ما قبل هذا. صفوان بن أمية | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 4896 | خلاصة حكم المحدث: صحيح السَّرِقةُ مِن الذُّنوبِ والآفاتِ الَّتي تُضِرُّ بالمسلِمينَ ومُجتمَعاتِهم؛ فهي ظُلْمٌ وتَعَدٍّ على حُقوقِ الآخَرينَ؛ ولذلك حرَّمَها الإسلامُ، وجعَل فيها حَدًّا وهو قَطْعُ يَدِ السَّارقِ؛ تَنكيلًا به.
وأسلم صفوان رضي الله عنه في مكانه!! يقول صفوان بن أمية رضي الله عنه: والله لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأعطاني، وإنه لأبغض الناس إليَّ، فما برح يعطيني حتى صار أحبَّ الناس إليَّ!! أيُّ خير أصاب صفوان رضي الله عنه..!! أيُّ خير تحقق لقبيلة بني جُمَح عندما أسلم زعيمها..!! وأيُّ خير تحقق لمكة..!! وأيُّ خير تحقق للمسلمين، وقد أضيفت إليهم قوة الزعيم المكي المشهور صفوان بن أمية رضي الله عنه، والذي حسن إسلامه بعد ذلك، وصار من المجاهدين في سبيل الله؟! إن كل هذا الخير قد تحقق بوادٍ من الإبل والشياه! وما هي قيمة هذه الإبل والشياه؟! إنها إمَّا أن تؤكل أو تموت.. إن الدنيا بكاملها -وليست الإبل والشياه فقط- تفنى وتزول، ولكن الذي لا يزول هو نعيم الجنة، وكم من البشر سيخلد في نعيم الجنة؛ لأنه أُعطى ذات يوم مجموعة من الإبل والشياه! أليس هذا فهمًا راقيًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم لحقيقة الدنيا وحقيقة الآخرة وحقيقة الغنائم وحقيقة البشر؟! أليس هذا تقديرًا صائبًا من الرسول الحكيم صلى الله عليه وسلم في هذه المقارنة السريعة التي عقدها؟! الأغنام في مقابل الإسلام..!! الدنيا في مقابل الآخرة..!!
اللهم العن الحارث بن هشام! اللهم العن صفوان بن أمية!. فنزلت: ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم فتاب عليهم ، فأسلموا ، فحسن إسلامهم. قلت: أحسنهم إسلاما الحارث. وروى الزهري ، عن بعض آل عمر ، عن عمر: أنه لما كان يوم الفتح ، أرسل رسول الله إلى صفوان بن أمية ، وأبي سفيان ، والحارث بن [ ص: 565] هشام. قال عمر: فقلت: لئن أمكنني الله منهم ، لأعرفنهم. حتى قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: مثلي ومثلكم ، كما قال يوسف لإخوته: لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم فانفضخت حياء من رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. مالك ، عن ابن شهاب: بلغه أن نساء كن أسلمن ، وأزواجهن كفار ، منهن بنت الوليد بن المغيرة ، وكانت تحت صفوان بن أمية ، فأسلمت يوم الفتح ، وهرب هو. فبعث إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ابن عمه بردائه أمانا لصفوان ، ودعاه إلى الإسلام وأن يقدم ، فإن رضي أمرا; وإلا سيره شهرين. فلما قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم- ناداه على رءوس الناس: يا محمد ، هذا جاءني بردائك ، ودعوتني إلى القدوم عليك ، فإن رضيت ، وإلا سيرتني شهرين. فقال: انزل أبا وهب. فقال: لا والله حتى تبين لي. قال: لك تسيير أربعة أشهر. فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قبل هوازن بحنين; فأرسل إلى صفوان يستعيره أداة وسلاحا كان عنده.
صفوان بن أمية الآمن التائب صفوان بن أمية إنه صفوان بن أمية - رضي الله عنه-، أحد فصحاء العرب، وواحد من أشراف قريش في الجاهلية، قُتل أبوه أمية بن خلف يوم بدر كافرًا، وقُتل عمه أبي بن خلف يوم أحد كافرًا بعد أن صرعه النبي ، وكان صفوان واحدًا من المشهورين في إطعام الناس في قريش حتى قيل: إنه لم يجتمع لقوم أن يكون منهم مطعمون خمسة إلا لعمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف. وكان صفوان من أشد الناس عداوة وكرهًا للنبي وأصحابه قبل أن يدخل في الإسلام، أسلمت زوجته ناجية بنت الوليد بن المغيرة يوم فتح مكة، وظل هو على كفره وعداوته للإسلام حتى منَّ الله عليه بالإسلام، فأسلم وحست إسلامه. وقد جلس صفوان يوماً في حجر الكعبة بعد غزوة بدر، وأخذ يتحدث مع عمير بن وهب عما حدث لقريش في بدر، ورأى صفوان أن صديقه عميرًا يريد الذهاب لقتل الرسول ولكنه لا يملك، فساعده في تحقيق ذلك. وذهب عمير إلى المدينة مصممًا على قتل محمد ، ولكن شاء الله أن يسلم عمير، وخاب ظن صفوان. وجاء فتح مكة، فهرب صفوان في شعب من شعاب مكة، فعلم بذلك عمير بن وهب الذي ظل محافظًا على صداقته لصفوان، فذهب إلى النبي وقال: يا رسول الله، إن صفوان بن أمية سيد قومه، خرج هاربًا ليقذف نفسه في البحر؛ خوفًا منك فأمنه (أي أعطيه الأمان) فداك أبي وأمي، فقال الرسول: (قد أمِّنته)، فخرج عمير من عند رسول الله مسرعًا إلى الشعب الذي اختبأ فيه صفوان.
ذات صلة من هو أمية بن خلف؟ قصة حوت يونس للأطفال نسب صفوان بن أمية صفوان بن أمية؛ هو صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، يرجع نسبه إلى قبيلة قريش، وكنيته أبو وهب وقيل بل أبو أمية. [١] من أولاده؛ عبد الله وعبد الرحمن وحكيم وخالد، [٢] عاش صفوان في مكة المكرمة بعد إسلامه وبقي فيها حتى وفاته، وقد تُوفي في أوَّل خلافة معاوية بن أبي سفيان في عام 41 هجريّ تقريبًا. [٣] موقف صفوان بن أمية من الإسلام كان أمية بن خلف والد صفوان من ألدِّ الأعداء للإسلام في مكة المكرمة، ومن أشد الناس ظُلمًا للمسلمين، وقد قُتِل على يد بلال بن رباح في معركة بدر ومات على كفره، وكان صفوان بن أمية مثل أبيه في عداوته للإسلام ولرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فهو من الذين التفُّوا على المسلمين يوم أحد، ولم يدخل الإسلام إلا بعد فتح مكة بأشهر. [٤] مؤامرة صفوان بن أمية لقتل الرسول وصل البغض بصفوان بن أمية إلى أن دبَّر مؤامرةً لقتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالتعاون مع ابن عمه عُمير بن وهب الجمحي، حيث اتفقَا بعد غزوة بدر على قتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، إذ تعهَّد صفوان أن يتحمَّل نفقات أبناء ابن عمِّه عمير وأن يُسدِّد عنه دينه مقابل أن يقتل رسول الله.
وقيل اسم البيضاء دعد بنت جحدر بن عمرو بن عايش بن غوث ابن فهر. وأما سهل ابن بيضاء فشهد مع المشركين بدرًا في قصة سنذكرها في بابه إن شاء الله ثم أسلم بعد. وأما سهيل وصفوان فشهدا جميعًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرًا وقتل صفوان يومئذ ببدر شهيدًا قتله طعيمة بن عدي فيما قال ابن إسحاق. وقد قيل: إنه لم يقتل ببدر وإنه مات في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين. ويقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين صفوان بن بيضاء ورافع ابن عجلان وقتلا جميعًا ببدر.. صفوان بن عبد الرحمن: بن صفوان القرشي الجمحي أتى به أبوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ليبايعه على الهجرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا هجرة بعد الفتح». وشفع له العباس فبايعه ونذكر خبره في باب أبيه عبد الرحمن.. صفوان بن عسال: من بني الربض بن زاهر المرادي سكن الكوفة يقال: إنه روى عنه من الصحابة عبد الله بن مسعود. وأما الذين يروون عنه فزر بن حبيش وعبد الله بن سلمة وأبو العريف يقولون إنه من بني جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد.
[ابن عساكر]. ويوم حنين، طلب منه الرسول ( أن يعيره سلاحًا، فقال له صفوان: طوعًا أم كرهًا يا محمد؟ فقال له النبي (: (بل طوعًا، عارية مضمونة أردها إليك)، فأعاره صفوان مائة درع وسيف، وأخذها المسلمون وخرجوا إلى الحرب وهو معهم. [أحمد]، فانتصروا وجمعوا من الغنائم الكثير، وأخذ صفوان يطيل النظر في بعض الغنائم كأنها أعجبته، وكان النبي ( يلاحظ ما في عينيه، فقال له النبي (: (يعجبك هذا؟) قال: نعم. قال: (هو لك)، فقال: ما طابت نفس أحد بمثل هذا، إلا نفس نبي! أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله. قال صفوان: لقد أعطاني رسول الله ( ما أعطاني وإنه لأبغض الناس إليّ، فما زال يعطيني حتى إنه لأحب الناس إليَّ. [مسلم]. وظل صفوان مقيمًا في مكة يعبد الله، ويقيم تعاليم الإسلام، وذات يوم، قابله رجل من المسلمين وقال له: يا صفوان، من لم يهاجر هلك، ولا إسلام لمن لا هجرة له، فحزن صفوان أشد الحزن، وخرج إلى المدينة مهاجرًا، فنزل عند العباس بن عبد المطلب، فأخذه العباس إلى رسول الله (، فسأله رسول الله: ما جاء بك يا أبا وهب؟، فقال صفوان: سمعت أنه لا دين لمن لم يهاجر، فتبسم النبي ( له وقال: ( ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة، فلا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية) [متفق عليه]، فاطمأن صفوان لذلك القول، ورجع إلى مكة وهو مستريح الصدر.
- صورة من الإقامة سارية المفعول مع الأصل للمطابقة. - صورة من جواز السفر ساري المفعول مع الأصل للمطابقة. - صورة شخصية حديثة وملونة مقاس 4*6. - نموذج طلب قبول منحة دراسية.
الحد الأدنى من المعدل التراكمي 2. 67. منح العمل / الدراسة: تم تصميم هذا البرنامج لمساعدة الطلاب المتفرغين ذوي الاحتياجات المالية المثبتة لتغطية جزء من تكلفة تعليمهم. كما تهدف إلى تطوير شخصية الطالب، والمهارات العملية والأكاديمية، وكذلك الحصول على المعرفة بالعمل المؤسسي من خلال إنجاز مهام محددة. يمكن للطلاب الذين لديهم المعايير التالية التقدم بطلب لبرنامج العمل / الدراسة: التسجيل على أساس التفرغ (لا يقل عن 12 ساعة معتمدة في الفصل الدراسي). الانتهاء من 12 ساعة معتمدة (باستثناء الدورات العلاجية). GPA و CGPA أكبر من أو يساوي 2. 2 / 4. الانتهاء من الدورات العلاجية الإنجليزية (عند الاقتضاء). إتمام دورة تطبيقات البرمجيات التجارية (MIT 200). منح جامعة المعرفة مبنى رقم. لا انتهاكات أكاديمية أو إدارية. الأقرباء: يحق للأشقاء (الأشقاء أو الأخوات) المسجلين في المستوى الجامعي تخفيض 25٪ من الرسوم الدراسية (يتم احتسابها بشكل فردي ، أي يحق لكل منهم الحصول على 25٪). منح رياضية: سيتم منح الطلاب الذين هم أعضاء في الفرق الرياضية MU منح دراسية بين 15 ٪ و 80 ٪ من الرسوم الدراسية. التسجيل على أساس التفرغ (ما لا يقل عن 12 ساعة معتمدة في الفصل الدراسي).
شروط القبول لطلاب المنح الداخلية (للطلبة المقيمين داخل المملكة العربية السعودية): 1- تطبق على طلاب المنح الداخلية شروط القبول المطبقة على السعوديين. 2- ألا يكون الطالب قد حصل على منحة دراسية أخرى من إحدى المؤسسات التعليمية في المملكة. 3- ألا يكون مفصولاً من إحدى المؤسسات التعليمية في المملكة. 4- أن يكون مع الطالبة محرم، وفقاً للتعليمات المنظمة لذلك، على أن يكون مشمولاً بمنحة أو يكون لديه إقامة نظامية. 5- أن يجتاز الفحص الطبي الذي تقرره الجامعة. 6- أن يحصل الطالب على موافقة من يكون على سجله للدراسة في الجامعة. منح قرض مسلك | جامعة المعرفة. 7- أن يكون الطالب مقيماً إقامة نظامية بالمملكة. 8- ألا يقل سن الطالب عن (17) سنة ولا يزيد عن (25) سنة. 9- أن يتم التقديم إلكترونياً عن طريق بوابة النظام الأكاديمي في المواعيد المحددة. 10- الحصول على نسبة موزونة أو مكافئة لا تقل عن 80% وذلك حسب معيار القبول للقسم المتقدم عليه. (باستثناء كلية الهندسة وكلية علوم الحاسب والمعلومات يشترط الحصول على نسبة موزونة لا تقل عن 90%) ولمعرفة طريقة احتساب نسبتك المكافئة او الموزونة اضغط هنا. الكليات والاقسام المتاحة: للاطلاع على الكليات والاقسام المتاحة لطلاب المنح الداخلية ( اضغط هنا) تقديم طلبات المنح: يكون تقديم طلبات المنح الكترونياً من خلال بوابة النظام الأكاديمي بجامعة المجمعة عبر الرابط: على أن يكون خلال فترة التقديم المحددة لطلاب، وتستكمل إجراءات قبوله من قبل الجامعة.