فاستعمل المركب الذي يقال عند حال الهلاك وسوء المصير في الحال المشبهة بحال الهلاك ، ورمز إلى التشبيه بذلك المركب ، كما تضرب الأمثال السائرة. ويجوز أن يكون ( أمه) مستعارا لمقره ومآله; لأنه يأوي إليه كما يأوي الطفل إلى أمه. و ( هاوية) المكان المنخفض بين الجبلين الذي إذا سقط فيه إنسان أو دابة هلك. يقال سقط في الهاوية. وأريد بها جهنم ، وقيل: هي اسم لجهنم ، أي: فمأواه جهنم. [ ص: 515] ويجوز أن يكون أمه على حذف مضاف ، أي: أم رأسه ، أي: هلك. وما أدراك ما هيه تهويل كما تقدم آنفا. وضمير ( هيه) عائد إلى ( هاوية) ، فعلى الوجه الأول يكون في الضمير استخدام ، إذ معاد الضمير وصف هالكة ، والمراد منه اسم جهنم ، كما في قول معاوية بن مالك الملقب معوذ الحكماء: إذا نزل السماء بأرض قوم رعيناه وإن كانوا غضابا وعلى الوجه الثاني يعود الضمير إلى ( هاوية) وفسرت بأنها قعر جهنم. فأما من ثقلت موازينه. وعلى الوجه الثالث يكون في ( هيه) استخدام أيضا كالوجه الأول. والهاء التي لحقت ياء ( هي) هاء السكت ، هي هاء تجلب لأجل تخفيف اللفظ عند الوقف عليه ، فمنه تخفيف واجب تجلب له هاء السكت لزوما ، وبعضه حسن ، وليس بلازم وذلك في كل اسم أو حرف بآخره حركة بناء دائمة مثل: هو ، وهي ، وكيف ، وثم ، وقد تقدم ذلك عند قوله تعالى: فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه في سورة الحاقة.
الخطبة الأولى ( فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
فصل في حجة القراءات: في السورة الكريمة:. قال ابن خالويه: ومن سورة القارعة: قوله تعالى: {وما أدراك ما هيه} يقرأ بإثبات الهاء وحذفها وعلله مذكورة في الانعام. قال ابن زنجلة: 101- سورة القارعة: وما أدراك ماهية 10 قرأ حمزة {ماهية} بحذف الهاء في الوصل وقرأ الباقون بإثبات الهاء في الوصل وقد مر الكلام عليه. فصل في فوائد لغوية وإعرابية وبلاغية في جميع آيات السورة:. قال في الجدول في إعراب القرآن الكريم: سورة القارعة: بسم الله الرحمن الرحيم. [سورة القارعة: الآيات 1- 5] {الْقارِعَةُ (1) مَا الْقارِعَةُ (2) وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5)}. الإعراب: {ما} اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ في المواضع الثلاثة، خبر الأول والثالث {القارعة} ، وخبر الثاني جملة {أدراك} ، (والواو) قبله اعتراضيّة {يوم} ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره تقرع، {كالفراش} متعلق بخبر يكون، ومثله {كالعهن}.. جملة: {القارعة ما القارعة... } لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: {ما القارعة... } في محلّ رفع خبر المبتدأ {القارعة}. فأما من ثقلت موازينه. وجملة: {ما أدراك... } لا محلّ لها اعتراضيّة.
حلقة من برنامج "بيِّنات" لفضيلة الشيخ "د. عبدالحكيم بن محمد العجلان" ؛ في الحثِّ على التَّزَوُّد ليوم المعاد مِن الحسنات، وفعل الخيرات؛ وذلك مِن خلال تدبُّر معاني قوله تعالى: ﴿ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴾ [القارعة: 6، 7].
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ تفسير بن كثير يخبر تعالى أنه إذا نفخ في الصور نفخة النشور، وقام الناس من القبور { فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} أي لا تنفع الإنسان يومئذ قرابة ولا يرثي والد لولده ولا يلوي عليه، قال اللّه تعالى: { ولا يسأل حميم حميما يبصّرونهم} أي لا يسأل القريب قريبه وهو يبصره، ولو كان عليه من الأوزار ما قد أثقل ظهره، ولو كان أعز الناس عليه في الدنيا ما التفت إليه ولا حمل عنه وزن جناح بعوضة، قال اللّه تعالى: { يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه} الآية. وقال ابن مسعود: إذا كان يوم القيامة جمع اللّه الأولين والآخرين ثم نادى مناد: ألا من كان له مظلمة فليجيء فليأخذ حقه، قال: فيفرح المرء أن يكون له الحق على والده أو ولده أو زوجته وإن كان صغيراً، ومصداق ذلك في كتاب اللّه، قال اللّه تعالى: { فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} ""أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن مسعود"". وروى الإمام أحمد عن المسور بن مخرمة رضي اللّه عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (فاطمة بضعة مني يغيظني ما يغيظها وينشطني ما ينشطها، وإن الأنساب تنقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي وصهري)؛ وهذا الحديث له أصل في الصحيحين: (فاطمة بضعة مني يريبني ما يريبها ويؤذيني ما آذاها).
قلت لها تعالي، فتعالت - YouTube
قلت لها تعالي................ فتعالت! ملحق #1 2014/06/25 هههههه وحدة هههههههههه ^ـ^ و من هي التي قلت لها تعالي قلها خف علينا يا انجلينا جول... خههههه المفروض تيجي مو تتعالى. استغفر الله استغفر الله نادي تاني يمكن مش سمعت في المرة الاولى:) لو تعاليت لقالت لك...... تعالى فعلا متل ماحكت. الزهره الحمراء هههههههههه
لم يعرف ما يفعل ولا كيف يسدد الدفاتر في مستشفى العباسية. هنا خطرت له فكرة عبقرية هي أن يتوجه إلى أحد المواقف وينادي على الركاب: «واحد العباسية.. واحد العباسية! » كانت ساعة زحام والمواصلات شحيحة، هكذا جاء ركاب وركبوا في السيارة، وقد افترضوا أنه سائق سيارة إسعاف يحاول التحايل على الحكومة للظفر ببعض المال. انطلق السائق إلى مستشفى الأمراض العقلية فأفرغ حمولته وحصل على إيصال التسليم، وما يثبت أنه سلم حمولته الثمينة للمستشفى ثم فر. طبعًا ما حدث بعد هذا جدير بأن يكتب في الأدب العالمي.. الركاب بينهم المعلمة والموظف والمحاسب والتاجر يؤكدون للممرضين والأطباء أنهم عقلاء، وأن خدعة قاسية جاءت بهم هنا.. لكن محاولتهم هذه هي بالضبط استعراض للجنون على أعلى طراز.. «كنا نعتقد أنها سيارة نقل عام».. «طبعًا.. سيارة نقل عام تبدو كسيارة إسعاف.. جميل جدًا» استغرق الأمر أسبوعًا حتى عرف الجميع الحقيقة، وقد تم تقديم فيلم سينمائي كوميدي عن هذه القصة. زينب. كما قلت لك: أصعب شيء في العالم أن تثبت أنك عاقل عندما يفترض الآخرون أنك مجنون، والنصيحة الوحيدة لك هي ألا تركب سيارة إسعاف يتظاهر صاحبها بأنها سيارة نقل عام. - د/احمد خالد توفيق لا تحاول تغيير أحد، ابحث عن الروح التي تشبهك منذ البداية.
جزائرية... قلتُ لها: تعالي. فتَعالَــت - YouTube