المكونات كوب إلى فنجان ونصف ثلج مجروش. شوتان من الاسبريسو البارد أو أي قهوة قوية النكهة، أو يمكنك إضافة قهوة سريعة التحضير ممزوجة بالماء البارد. ثلاثة أرباع كوب حليب كامل الدسم. سكر حسب الرغبة. كريمة مخفوقة (زيادة). طريقة التجهيز نضع جميع المكونات في الخلاط ما عدا الكريمة المخفوقة. استمر في خلط المكونات لمدة 30-45 ثانية. اسكب المزيج في كوب واضف اللمسات الأخيرة للكريمة المخفوقة. هذه هي الطريقة الأساسية وإذا كنت ترغب في تجربتها بنكهات مختلفة يمكنك تجربة كراميل فرابتشينو. طريقة تحضير كراميل فرابتشينو يمكنك إضافة ثلث كوب من صوص الكراميل إلى نفس المكونات الأساسية المذكورة أعلاه. بحيث بعد خفق المكونات في الخلاط سيكون لديك كوب من الكراميل فرابتشينو البارد اللذيذ. أيضا، يمكنك صنعه بنكهات متعددة، بعد إضافة صوص الموكا، ستحصل على موكا فرابتشينو أو وايت موكا وفرابتشينو كراميل. والتي ستحصل عليها إذا أضفت الشوكولاتة البيضاء وصوص الكراميل. فرابتشينو الفرابوتشينو مشروب غني بالمركبات الغذائية مثل الكربوهيدرات والدهون والبروتينات. بالإضافة إلى عناصر مهمة مثل الكالسيوم، ويحتوي على مواد قد تكون ضارة مثل الكوليسترول والصوديوم.
:: •• مجتمع حياتهم ••:: مطبخي 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة J o o n e e [ A d m i n i s t r a t o r] oـيـjتني ضـכـڪتي ® تاريخ التسجيل: 31/03/2008 رقم العضويه: 1 الجنس: العمر: 32 الـوظــيفه: S t u d e n t الإقامه: مــزآجي: عدد المشاركات: 1536 عــدد النقــــاط: 27051 موضوع: موكا فرابتشينو وكراميل السبت 06 سبتمبر 2008, 4:04 am.. ::.. المقادير.. أ)آيس كريم فانليا (يمكن استبداله بدريم ويب). ب) تقومين بعمل توفي وهو كالاتي: ( 1فنجان شاي سكر يذوب على النار مثل سكر الكريم كراميل واذا ذاب السكر نضع قليلا من الماء الدافي ويحرك بسرعة ثم نضع علبة قشطة ويحرك الي ان يصبح كالتوفي السائل) ج) 3ملاعق حليب. *1ملعقة نسكافية. *سكر حسب الرغبة. *باكيت دريم ويب. *قالب ثلج.
يوضع الخليط داخل الكوب، ثم تضاف الكريمة المخفوقة وصوص الشوكولاتة المفضل ويقدم. موكا فرابتشينو ستاربكس كافيه المكونات لخلطة الموكا: كوب من القهوة سريعة التحضير. كوب من السكر الأبيض. ثلث كوب من الماء. للفرابتشينو: ملعقتان كبيرتان من حليب البودرة. ثلاثة أرباع ملعقة كبيرة من السكر. ثلاثة أرباع ملعقة كبيرة من خلطة الموكا السابقة. ثلاثة أرباع ملعقة كبيرة من النسكويك. كوب من الماء البارد. ربع كوب من مكعبات الثلج. طريقة التحضير لتحضير الموكا: توضع جميع المكونات في الخلاط الكهربائي لمدة ربع ساعة حتى تصبح له رغوة كثيفة. توضع في الثلاجة ويستخدم كلما أردتِ عمل فرابتشينو. لتحضير الفرابتشينو: توضع مكعبات الثلج مع الماء البارد في الخلاط وتُخلط لمدة دقيقة. يضاف السكر والحليب البودرة وخلطة الموكا والنسكويك ويخلط لمدة دقيقتين. يوضع في كوب التقديم، ويوضع على الوجه بودرة كاكاو نسكويك، ويقدم باردًا. فرابتشينو منزلي بالكريمة المكونات ملعقتان كبيرتان من السكر. ملعقتان كبيرتان من بودرة الكاكاو نسكويك. ملعقتان كبيرتان من النسكافيه. خمس ملاعق كبيرة من الحليب. ظرفان من الكريمة البودرة. نصف كوب من الثلج المبروش. للتزيين: بخاخ كريم شانتيي جاهز.
القول في تأويل قوله تعالى: ( قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا ( 84)) يقول عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد للناس: كلكم يعمل على شاكلته: على ناحيته وطريقته ( فربكم أعلم بمن) هو منكم ( أهدى سبيلا) يقول: ربكم أعلم بمن هو منكم أهدى طريقا إلى الحق من غيره. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. [ ص: 541] ذكر من قال ذلك: حدثنا علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله ( كل يعمل على شاكلته) يقول: على ناحيته. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله ( على شاكلته) قال: على ناحيته. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ( قل كل يعمل على شاكلته) قال: على طبيعته على حدته. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( قل كل يعمل على شاكلته) يقول: على ناحيته وعلى ما ينوي. وقال آخرون: الشاكلة: الدين. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( كل يعمل على شاكلته) قال: على دينه ، الشاكلة: الدين.
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًا (84) وقوله تعالى: ( قل كل يعمل على شاكلته) قال ابن عباس: على ناحيته. وقال مجاهد: على حدته وطبيعته. وقال قتادة: على نيته. وقال ابن زيد: دينه. وكل هذه الأقوال متقاربة في المعنى. وهذه الآية - والله أعلم - تهديد للمشركين ووعيد لهم ، كقوله تعالى: ( وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون وانتظروا إنا منتظرون) [ هود: 121 ، 122] ولهذا قال: ( قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا) أي: منا ومنكم ، وسيجزي كل عامل بعمله ، فإنه لا تخفى عليه خافية.
فـ (الشاكلة) بحسب هذا القول: الطريقة والسيرة التي اعتادها صاحبها، ونشأ عليها. وأصلها شاكلة الطريق، وهي الشعبة التي تتشعب منه. قال النابغة يذكر ثوباً يشبه به بُنيات الطريق: له خُلج تهوي فُرادى وترعوي إلى كل ذي نيرَين بادي الشواكل و(الشواكل) جمع (شاكلة)، وهي شُعب الطريق وفروعه. قال ابن عاشور: "وهذا أحسن ما فسر به (الشاكلة) هنا. وهذه الجملة في الآية تجري مجرى المثل". قال القرطبي معقباً على ما قيل في معنى (الشاكلة): وهذه الأقوال كلها متقاربة. والمعنى: أن كل أحد يعمل على ما يشاكل أصله وأخلاقه التي أَلِفَها، وهذا ذم للكافر، ومدح للمؤمن. ونحو هذا قال ابن كثير. وقد جوز الرازي أن يكون المراد بـ (الشاكلة): أن كل أحد يفعل على وَفْق ما شاكل جوهر نفسه، ومقتضى روحه، فإن كانت نفساً مشرقة حرة ظاهرة علوية، صدرت عنه أفعال فاضلة كريمة، كقوله تعالى: { والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه} (الأعراف:58)، وإن كانت نفساً كدرة نذلة خبيثة ظلمانية سفلية، صدرت عنه أفعال خسيسة فاسدة، كقوله تعالى: { والذي خبث لا يخرج إلا نكدا} (الأعراف:58). وما جوزه الرازي قريب مما تقدم، وليس ببعيد عنه. وهذه الآية تهديد للمشركين، ووعيد لهم، وهي بمعنى قوله تعالى: { وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون وانتظروا إنا منتظرون} (هود:121-122)؛ ولهذا قال: { قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}، أي: منا ومنكم، وسيجزي كل عامل بعمله، فإنه لا تخفى عليه خافية.
ثم ذكر- سبحانه- بعد ذلك جانبا من الأسئلة التي كانت توجه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، كما ذكر الإجابة عليها لكي يجابه النبي صلى الله عليه وسلم بها السائلين، فقال- تعالى-: قوله تعالى: قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا قوله تعالى: قل كل يعمل على شاكلته قال ابن عباس: ناحيته. وقاله الضحاك. مجاهد: طبيعته. وعنه: حدته. ابن زيد: على دينه. الحسن وقتادة: نيته. مقاتل: جبلته. الفراء: على طريقته ومذهبه الذي جبل عليه. وقيل. قل كل يعمل على ما هو أشكل عنده وأولى بالصواب في اعتقاده. وقيل: هو مأخوذ من الشكل; يقال: لست على شكلي ولا شاكلتي. قال الشاعر:كل امرئ يشبهه فعله ما يفعل المرء فهو أهلهفالشكل هو المثل والنظير والضرب. كقوله - تعالى -: وآخر من شكله أزواج. الشكل ( بكسر الشين): الهيئة. والمعنى: أن كل أحد يعمل على ما يشاكل أصله وأخلاقه التي ألفها ، وهذا ذم للكافر ومدح للمؤمن. والآية والتي قبلها نزلتا في الوليد بن المغيرة; ذكره المهدوي. فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا أي بالمؤمن والكافر وما سيحصل من كل واحد منهم. وقيل: أهدى سبيلا أي أسرع قبولا. وقيل: أحسن دينا. وحكي أن الصحابة رضوان الله عليهم تذاكروا القرآن فقال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -: قرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر فيه آية أرجى وأحسن من قوله - تعالى -: بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول قدم غفران الذنوب على قبول التوبة ، وفي هذا إشارة للمؤمنين.
وقال عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: قرأت جميع القرآن من أوله إلى آخره فلم أر آية أحسن وأرجى من قوله - تعالى -: نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم. وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: قرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر آية أحسن وأرجى من قوله - تعالى -: قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم. قلت: وقرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر آية أحسن وأرجى من قوله - تعالى -: الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون. شرح المفردات و معاني الكلمات: يعمل, شاكلته, فربكم, أعلم, بمن, أهدى, سبيلا, تحميل سورة الإسراء mp3: محرك بحث متخصص في القران الكريم Sunday, April 24, 2022 لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب